给心灵留些空隙（第一篇）
现世，数不清的车辆在城市中交错，道不尽的琐事一件件堆积，人们在忙碌中拉长了与心灵的距离，在重复中走过生命的道路。在这个繁忙的现世，又有几人能给心灵留出些空隙去”清溪浅水行舟””微雨竹窗夜话”亦或是”雨后登楼看山”？
蒋勋先生曾在见到月桃花的花瓣尖端生着醒目红色用以吸引昆虫时，发出这样的慨叹："生命存在的目的这么单纯，华丽或凄伤，也只是绕着这么单纯的目的打转儿而已，普普通通的月桃花，它以嫣美之色来坠饰己身，不过是为了本能的繁衍。植物的冀望那么简单，而对于这冀望，它又是那么坦然昭彰，那么无所苛求，一旦拥有，顿生愉悦，并无过多的得失与计算。”我们所缺少的或许就是月桃花的这一份简单，纯净。在这样一个快节奏的追名逐利的时代，要保持一份淡泊名利，宁静闲适的心实在不是一件易事，可即便如此，我们也还是要学会给心灵留些空隙，不求摒弃所有芜杂，只求偶尔还能记起林间的一从小花，一只蝴蝶。正如宫崎骏所说的一句话：你简单，世界便简单，你复杂，世界便复杂。只有让自己变得简单了，给心灵留出一片空隙，生活中隐藏的美好才能像昆虫飞向月桃花般飞向你的心。
王维曾在隐居中写出一篇篇闲逸潇洒的诗，无不透露着一股恬适的情趣：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”“人闲桂花落，夜静看山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”……一首首诗，一片片风景，我认为王维能写出如此空灵闲适的诗就在于他懂得给心灵留出一片空隙，不再去想朝政之事，只醉心于山水之间。
给心灵留些空隙，去尝试那些看似普通的美好之事，去看看那些不曾看过的风景，去体会体会不一样的人生。当你躺在草地上，阳光照射在脸上的时候，你闭着眼，闻着青草和泥土的芬芳，那一刻，你会感受到前所未有的舒适。
给心灵留些空隙，一如那位河南女教师的辞职信：世界那么大，我想去看看。一如流连于山水间的诗人，只醉心于山水，抛却尘俗的芜杂。
给心灵留些空隙，一如京剧中安宁的戏词：我只索坐幽亭，梅花伴影，看林烟和初月又作黄昏。
给心灵留些空隙（第二篇）
在生命的历程中，我们会遇到各种各样的事情，有人会因此觉得烦，觉得累，觉得难过。但，如果我们给心灵留一些空隙，是否会不一样呢？
有些人说人活在世上就一个字“累”，要不然我们为什么被称为“人类”。事实上，我们之所以活得累，是因为我们计较的太多，放下的太少。生活上难免会发生一些矛盾，也许只是鸡毛蒜皮的小时，却困扰着自己，影响心情。何不给心里留些空隙，轻轻一笑就过去了。
一桶水如果装的太满会溢出来，人亦如此。内心的事情太多了，会使自己的心负重，随之而来的就是各种各样的情绪。给心灵留些空隙，让心减负，让你的心变得轻松自由，自然也就开心了。
俗话说，赠人玫瑰，手有余香。就如送人花朵，首先闻到花香的是自己；当往别人扔脏东西的时候，往往先弄脏的是自己。最终还是让自己不开乐。给心灵留些空隙，让自己的心静下来，思考自己想要什么，不想要什么。何不让心变得宽广些，包容别人的不足，原谅别人的的错误，自己亦会更快乐。
距离产生美。正如好朋友之间每天在一起，会发现朋友的许多不足，甚至会发生矛盾，倘若许久未见你会觉得甚是想念。保持一点点神秘感，或者说给心灵留些空隙，让你接触其他的人，会倍感朋友的珍贵。
给心灵一些空隙，让内心有足够的空间来平静，你会感到前所未有的轻松，自然人也就快乐了，也就觉得人生处处充满阳光了。
给心灵留些空隙（第三篇）
岁月无声，流年似水。行走于弯转崎岖的人生之路，两旁的风景因经历挫折而黯淡无光，纯净的心灵或许早已染上沉重的灰色，繁杂紊乱的思绪如纠缠的绳索绕上心头。此时，惟有给心灵留些空隙，才能超然前行。
给心灵留些空隙，于茫茫人海中前行，才能坚守本心。
陶潜，在他所谓的“樊笼”里压抑痛苦地生活了多年以后，“复得返自然”写下无数名诗，成为田园诗的鼻祖。正是因为他的心灵留有空隙，不因世俗的污浊而放弃“性本爱丘山”的品德，只向往“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。他的坚定信念使他顺遂心愿，在诗坛中独树一帜，成就自我。周敦颐，独爱莲，曾赞莲为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之君子。只因他给心灵留有空隙，所以不随波逐流，洁身自好，“世人盛爱牡丹”而他不爱。
然而，一旦人们被繁华的景象迷惑，留连忘返，终会迷失于梦境。早年的牛顿是一位杰出的物理学家。他的经典力学曾把人类从神教的深渊中解放出来，让科学得以呼吸和发展。但晚年的牛顿却沉溺于唯心主义，一心想要证明上帝的存在，成就寥寥，令人遗憾。他的晚年失败终是因为心灵困于迷团之中，找不到出路。
因此，在纷杂而喧嚣的人世间，惟有给心灵留些空隙，才能不忘初衷，拥有纯澈的眼睛。
给心灵留些空隙，寄情于山水之中，独享世之奇伟，或许能够洗涤浑乱的心灵，抹平纠结的心绪。
苏轼能够“纵一苇之所如，临万顷之茫然。”对客人的伤感之语抱以豁达之情，悟出“天地之间，物各有主”之真谛；王安石游褒禅山，观天地而有所得，提出“学者不可以不深思”的哲理；王羲之，在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中发出流年易逝，人生无常的感慨，继而领略死生的大意，人生的大意。
古人甚爱山水，曾将情怀与哲思表达得淋漓尽致。而忙碌如现代人，在高速发展的时代里，穿梭于繁华而拥挤的大都市，徘徊于林立的高楼大厦，又怎能让心灵自由飞翔？来一场说走就走的旅行，与大自然亲密接触，给心灵留些空隙，或许惟有如此，才能超然而豁达地前行。
给心灵留些空隙，于无涯学海中奋进，才不会迷失方向。
范进屡次参加科举，却榜上无名。岳父鄙夷以视，街坊冷漠相待。可范进仍执著苦读，一心只想考取功名，终于在五十多岁时考中进士。欣喜如浪潮涌上心头，兴奋过度竟使他陷入疯癫状态。正是由于他过分追求功名利禄，把人生的目标定在科举之上，沉迷其中，未给心灵留些空隙，才酿成了一场悲剧。
范进如是，而今天的学生们，又何尝缺少埋头苦干，过分要求自己，导致压力过大，出现焦虑症，抑郁症的呢？于是，我们可以说：惟有给心灵留些空隙，才能理性学习，不至于麻木甚至迷失方向。
岁月寂静，似水流年里，我们于弯转崎岖的人生之路艰难前行，愿都能给心灵留些空隙，勇敢，超然前行。
给心灵留些空隙（第四篇）
陶渊明为心留白，不肯“为五斗米折腰”，只要采菊离下，悠然见山的生活。李白为心留白，不肯“摧眉折腰事权贵”，只求放鹿青崖、骑访名山的淡然。
屈原不肯与世俗同流合污，发出“举世皆醉，而我独醒”的呐喊。给心灵留些空隙，才能走上人生的坦途。
智者给心灵留些空隙，他会放慢追逐名利的脚步，回归本心。
当今之世，物欲横流，放眼天下，真可谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，使人毫无精神，遂使心灵蒙尘，从而变得“语言无味，面目可憎”。
周国平有言：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，诵无用之书，钟无用之情，终成一无用之人，却因此活得有滋有味。”梭罗隐居瓦尔登湖畔，在自然中，为自己的心灵腾出空间，清扫一方净土，终在丛林中完成《瓦尔登湖》。梭罗在喧嚣的都市中，心灵充斥着欲望，心为物累，使才思枯竭。当他远离城市，给心灵留些空隙，去追寻文学之梦，终梦圆自然。
智者给心灵留些空隙，他会褪去浮华的外壳，追求纯真。
北岛在《波兰来客》中写到：“那时的我们有梦，关于文学，关于爱情，关于一次穿越世界的旅行，如今我们夜深人静，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。”
在浮华面前，多少现代人放弃了追求，抛弃了梦想。是的，我们被时代压的喘不过气，我们终日忙碌，或许早已忘记我们的坚守与追求，只是在现实的海洋中随波浮沉。史铁生活到最狂妄的年纪，忽然残废了双腿，他的世界从此不再有欢笑嬉闹。他只身来到地坛，在花间蜂蝶和叶上阳光中，为被愁苦挤压的心灵腾出了空间，他思考着人生，思考着眼前的道路，在这一份宁静中，大彻大悟。“死亡是一个必然来临的节日。”心灵的空隙，让他在重压之下得以喘息，装进乐观，又奋力向前，登上了文学的巅峰，成为智者。
见惯了满月光华，完美无缺，那一弯弦月，却以沉默而睿智的空缺，让淡泊者窥见人生的真谛。正所谓“满易亏”，不要让心灵全部充满，留一些给自己体会寂寞，思索平凡的空隙。虽舍稻草之重，亦使身心如释万斤之负。
别忘了，走上坦途，要给心灵留些空隙。
给心灵留些空隙（第五篇）
人生如攀登，一味地向山顶攀登，往往使自己身心俱疲。那么，何不给自己的心灵留些空隙，驻足欣赏一番呢？
放松，是心灵的解脱，它可以解开你忧愁的心结，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻，使你忘却他人，使你安宁。
难忘丰子恺在《豁然开朗》中说过一句话：“你若爱，生命哪里都可爱；你若恨，生命哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是生命选择了你，而是你选择了生命。”
苏轼评陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。”而陶潜弃官而去，心中挂念的，又岂是日暮归家时的那一缕炊烟？他与纷繁官场中并未深陷，也未曾片刻迷失自己。因为他知道，有一颗超脱淡然之心，要给心灵留些空隙。于是，他回归心底那一片净土，居于田园，留给世人一幅采菊东篱、把酒而歌的隐士图。
北岛说：“穿过残垣断壁、苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实什么也看不到，生活的悲欢离合远在地平线之外，而眺望是一种青春的姿态。”对我来说，眺望，或者发呆，大概也未必能想出什么结果，却是生活的必须状态——给自己的心灵留一点安静休息的空间，让自己能有一刻静静的呆着，不求名利，不顾琐事，只为看一看美丽的风景。北岛还说；“没有幸福，只有宁静与自由。”多年的漂泊生活，让他真正沉潜下来，用从容、宁静、不失幽默而略带忧伤的笔触来与世界交谈。也许我们可以学着为自己的心灵留下安静的一刻，静静反思生命的意义。这样，也许我们更能感受生活的美好，找到活着的意义。
如果形体被束缚，但是心却是自由的，最终形与神都可能获得自由。被诱骗为黑奴的索罗门生活如地狱般悲惨，但他的心却是自由的，他的心驻扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因为心，因为不放弃，所罗门才能坚强的熬过十二年奴隶生涯，最终重获自由。心若自由，那么生命中便会充满美好与希望。
《海上钢琴师》中有一句话说得好：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。”身处都市中的我们，不妨暂时放下手中的忙碍，安静的驻足，给心灵留一下空隙，去欣赏这安宁的气息。
三毛说；“春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。”那么，驻足欣赏生命，给心灵留一些空隙，让清风吹拂，又有何妨？
给心灵留些空隙（第六篇）
当我们还在仰望星空，企图翱翔时，尘世的喧嚣也早已无声无息地侵进入了我们的内心，曾几何时我们心中，纯洁如雪，而如今却愈显黑暗。灯红酒绿，醉生梦死的物质生活把我们弄得晕头转向，分不清方向，尽管向往光明，内心难免会彷徨，会迷失，我们一心追求超越，却常常忽略了自己，心灵毫无闲暇，难道这一切的一切真是我们所希冀的吗？
也许是过于脆弱，不敢直面自己内心，故而想用其他事物填充内心，这样反而阻塞了自己。是时候卫心灵腾出净土了，现在生活节奏过快，或许我们确实应该回到古代，去学习圣人贤士的处世之道。庄子无疑是我们很好的学习榜样，担忧太多，不像他一样，认清自我，看淡世间繁华，自在逍遥的活着。另一个很好的例子，便是梭罗，他为了给心灵留点空隙，少些城市喧嚣，便归隐山林，在瓦尔登湖过着与世隔绝，自给自足的生活，我们很难有他的那份睿智与勇气去面对自己残缺的内心，看破尘世纷扰，确实不是易事。正是如此，我们才需要更大的决心去认清自己，去感受心灵的繁重，去追寻逝去的宁静。迷途知返，才是我们应该做的，毕竟我们的心灵不能被黑暗侵蚀的不留一丝空隙，那样我们将不会发现世间的美，去体味世间的真情，何处是我们自己的瓦尔登湖呢？
回归初心，尝试着给自己的心灵留一点空隙吧，曾经的事情已经过去，但它给我们的心灵带来的创伤，将永远不会消失，倘若海子不是被绝望充满心灵，给心灵留一点空隙而卧轨自杀，他又如何不会看到面朝大海，春暖花开。倘若老舍不是被恐惧与失望填充心灵，给心灵留一点空隙的话，他又怎会投河自杀，不能豁然面对挫折，倘若给心灵留点空隙，海明威最后便不会经受不住挫折与考验，而吞枪自杀。回归初心，不仅是我们对人性的考验，更是我们的精神所归。“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶渊明心之所归，他的心没被尘世污染，出淤泥而不染，他给心里留了一份空隙，与山水为伴，尽情的流露真性情，毫无遮掩。
在看清尘世浮华，世间喧嚣后，我们是否也该为自己的心灵留点空隙，守住一片纯真净土呢？