守拙（第一篇）
不得不说，围棋中蕴藏的智慧真是无穷无尽的，在我五年的学棋生活中，围棋已融入了我的血液中，给与我不少人生的启迪，其中最深刻的，大概就是守拙吧。
“守拙”二字出自《艺经》，“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。”这是《艺经》中的解释。守拙本是棋品中的下下品，但在我看来，却蕴含着无穷的智慧、巨大的勇气，甚至超然的人生态度。
围棋，十九乘十九的棋盘，纵横捭阖地演绎出了无数的变化。古语云：“千古无同局”，可见围棋的变化之深、之博，就算你神通广大，也难免人外有人、天外有天。棋盘上瞬息万变，怎么办？这时，“守拙”便是一种大智慧，任你千变万变，我自不变应万变。这便是守拙的最高境界，降龙十八掌为何威力巨大，闻名武林，靠的并不是繁复精巧的招式，而是以不变应万变的智慧，任你怎样出招，我只这一掌推出，你便不得不防御，这便是守拙的智慧。
然而，在生活中，守拙并不仅仅是一种智慧，更是一种勇气。
面对众人的质疑，你是否以敢于守拙，坚持自己的理想？面对他人的嘲讽，你是否勇于守拙，坚持自己的道路？面对他人的拒绝，你是否敢于守拙，坚持自己的观点？如果没有守拙，何来哥白尼的日心说？如果没有守拙，何来伽利略的自由落体定律？如果没有守拙，又何来王阳明的顿悟？曾几何时，李时珍放弃地位尊贵，俸禄优厚的御医不当，执著地云游四海，立志创作医药学著作，不知忍受了多少人的嘲笑与讥讽。而徐霞客，不选择走科举之路，“学而优则仕”，却选择背井离乡，四处探险，又面对了多少人的置疑与轻视，如果没有守拙的勇气，那举世闻名的《本草纲目》、《徐霞客游记》也许永远不能呈现在世人面前了，只要坚定的相信自己，便不顾世人的眼光和言语，自己便是天堂。
守拙更是一种超凡的人生态度，昔日范蠡辅佐越王，成为春秋五霸之一，但却没有享受高官厚禄，弃官随西子远游，后来辗转商场，做起了陶瓷生意，名扬四海，又成一代富豪，人称“陶朱公”。但他并不贪恋荣华富贵，再次改名换姓，隐居起来，后来他又两成巨富，却是名利如粪土，他的行为在常人看来简直可笑但正是这种超凡的“与时逐而不责于人”的人生智慧，不仅使范蠡免于文种的下场，且逍遥了一生。
守拙，并不是真的“拙”。而是一种大智慧，“拙”只是代表了那些不被世人所理解的看似愚蠢的行为。智慧怎样？愚蠢又怎样；试问谁能有“众人皆醉我独醒”的气魄呢？
守拙（第二篇）
守拙，归根结底是做老实人，做本分事，遵循客观规律，守信天地良心，以拙创业，以拙求进。
画家齐白石画的花鸟鱼虫堪称一绝，却从不忘记“守拙”。虽年近九旬，但依然坚持“描红”，这是初学者入门功课，齐白石却临池不辍，焚膏继晷，从基础一笔笔练起，虔诚砥砺，法度严谨，坚持回炉作业。
齐白石先生即做到了“守拙”，即使声名于世还依然严谨地练习着初级功课。在学习中，生活中，我们如果也有一颗“守拙”的心，那么无论什么事都可以更上一层楼。
无论什么时候，拥有“守拙”的心态，基础便会牢固。例如书法，如果基础并不十分牢固，那么笔划变形、不准确等状况可能随时间推移发生。这时，有人会抱着“守拙”的心态重新练习基本的比划，但“我写字已经够好了，比划那种初级功课不需要练习”这种想法可能会出现，导致自己错下去。“守拙”也是稳扎稳打的意思。
“守拙”也提醒我们做人要有良心，不做对不起别人，损伤别人利益而自己获得不正当利益的事。做人讲良心很重要，讲良心、守本分会为自己赢得信任。
“守拙”告诉我们做人要守本分、讲良心，做事要求稳，这样才可以为我们发展助力。