清明节（第一篇）
细雨蒙蒙，透过细腻的雨丝，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是的，街上的人不多，叹，又是一个清明。
回了老家，在未开桌前，看天未暗又下着几滴小雨，伴随着这种天气走了出去。
眼前是一排整齐的绿，铺满老房子前面那块地，听爷爷说那是米麦，他还笑我没见过这东西。下地后一股清晰的味道扑鼻，似乎是从天空飘下的余地溅落在大地上，顺便还吧藏在土里香味带了出来。是的，这的的确确是大地是味道。上前折下一支米麦，整支米麦里都沾着春雨，一有什么动静，水珠就滴溜溜地滚进叶子于杆的缝里去。细看这支米麦，有六股，它们还没成熟，青幽幽的`。一粒粒一颗颗，都有以根常常的须冲天向上。爷爷告诉我它们是先长壳再长肉的，成熟后可比现在大多了。
其实刚进老家的小道，我先注意到的并非这片麦绿，而是远处宁go头(方言，院子)里两棵高达的梨树以及那漫树白花。看完这片绿，我就迫不及待地跑是看这片白了，哦不，是雪白。真的很像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。站在这片雪下，满地都是春风带下来的花瓣，零零散散，洒洒落落。又回到老房子转了转，欣喜发现14年前那棵枇杷树结果了。有好几棵枇杷树在支小小的土地里孕育，生长。那是14年前妈妈怀我的时候所吃的枇杷，随便一扔，谁知所扔之处必有发芽，它们与我同岁，与我一起成长。
时间还早，又与哥哥去后山，这个小小的村庄依山而建，后山不是一座儿是一片。找了最近的地方上了山。这是一条经常走的路，小时候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了却找不到什么宝藏，今日却感觉整座山都是宝藏，它正坚守着小时候与伙伴们冒险留下的快乐与回忆。上山依旧做着那同样的事，走同样的路，吹一样的风，却又不一样的感受。整座山都沐浴在微寒的春风中，都沉浸在有趣的回忆中。依旧做着看似幼稚的事，采了一大把红杜鹃，小时候也如此，仿佛上山就是为这片春风春雨滋润过的红色似的，时间怎么过还是如此风尘不变。
这些植物以及这些山，完好地保留着我的回忆，触摸着空气，触摸着风，看到它们仿佛打开了记忆，那扇陈旧的门。
清明节有感（第二篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”像是预言般，我印象中的每个清明节总是伴随着斜风细雨。
清明万物复苏，清洁而明净，犹如画师笔下的泼墨山水，总给人以醉情与山水的淋漓畅快。燕子来时新社，梨花落后清明。作为中国重要的“时年八节”之一，清明节有着悠长的历史，始于周代，距今已有2500年历史。原本，清明最早只是一种节气的名称，其后，由晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节又个祭拜先人的日子，可为何要在这天去祭拜呢？据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
于是在清明节到来之际，总有人来组织缅怀先祖为主题的活动，通过敬献花圈，鞠躬，默哀等方式表达对先人的尊重和缅怀。从而唤起人们对这个节日的情感。
古代的清明节庄重而又繁琐，除了祭祖，还有踏青，植树，插柳，吃菁饼，放风筝等。《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”纵是这样庄重的节日，难免会有放松的时光，黄发垂髫都拿着纸鸢，在祭祖之后的娱乐活动中，显得更加生机勃勃。
而现在的清明节，为了适应快节奏的生活方式，诸多繁文缛节已经被人们简化，但对先祖的缅怀与祭奠，一直被人们保留着，中华儿女的心中一直留着对先辈们的孝意。有言：百善孝为先。这也正是中华的立足之本。
思绪随着时间的长河逆流而上，仿佛置身于千年之前。远处山顶有个白衣老者，临风而立，我想他也在思念先人罢！否则，我又怎么会依稀听得：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。这么悲戚的绝唱。
清明节更需清净心灵（第三篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每到清明，人们便会祭奠逝者，归认祖先。但其意义远不在此形式，更重其内涵。
于是，有人便悲恸大哭，宣泄心中的悲痛思念；有人将其化为沉思，变为沉默的思想去感悟生活……
万点星光中我看到了他，一声令下，万乘追击，浓烟滚滚被撕破了一个大口，将士如离弦之箭般射向敌军，呐喊，厮杀，奋力一博！勇者必将胜利，蚩尤败北，那轩辕的战旗挥舞在中原大地！轩辕大帝这个伟大神圣的祖先，已在炎黄子孙的心中闪耀光芒。正因如此“轩辕祭祖大会”人们来寻找祖先的影子，追溯渊源的根。海内外同胞共赴陕西，是寻根，是祭祖，是重新审视自己的人生，无论是否有这个仪式，他的子孙定会带走一抔黄土，让自己不再飘摇，厚重的根会把自己系牵。
这才是清明应有的思考，但有些人似乎已将这些抛弃，追寻蝇营私利，迷乱的流俗文化不仅蒙蔽了他们的双眼，更熏染了他们的心。
看不到祭奠的鲜花，听不到寂静的沉思，抬眼望去，广场上人们载歌载舞，一片喧闹。但这种欢乐竟然出现在“冀宝斋”博物馆门前，政府为了经济利益，索性让小商贩在馆前摆摊，建起游乐设施。那座被喧嚣与吵闹包围的“空壳”除了空有余地，其他一无用处。本该被纪念的馆藏却被掉包，本该被严肃敬重的土地却被当成玩乐的工具。这个清明，不仅仅应为那些逝者哭泣，更应为那高洁的文化，崇高的敬畏的消逝而悲伤。从众，让我们看不到那衰落的民族意识，清明的怀念，反思的意义离我们的社会渐行渐远。
但就这样悲哀吗？从众吗？不，我分明看到了那大祭奠者手捧鲜花前往陵园，看到了那盛大的队伍在追寻祖先的足迹，我们更需让“清明”真正的清净内心。
清明节不在于贪图享乐，而是对历史的反思，对自己人生的审视，从中获取前进的力量。追思过往，是为了尊崇与传承，缅怀终究是为了面向未来，只有珍视当下，把握当下，传承那日渐式微的文化习俗，那悠远的历史意义，在先人的墓前便可获得满足与宁静。
清明的意义，对每个人来说也许不同，或寻根、或盈利、或休息，也或许仅仅只是个形式上的过场。但请不要忘记，审视自己位置，感悟先人的哲思，把握当下，反思自己，让心灵获得宁静，让未来更加清朗。
家乡的清明节（第四篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节到了，在这一天，人们要带酒食果品和纸钱去墓地悼念死去的亲人。
今年的清明节天气特别冷，时而大雪纷飞，时而狂风大作。那天我起了个大早，因为我们一家二十几人要到太爷爷的坟墓前祭奠。坐车来到了山脚下，大家都沉默不语，过了十几分钟，走到了半山腰，那里杂草丛生。走着走着，就到了太爷爷的坟墓前，坟墓周围到处是杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的，没有一点生机。
爸爸和叔叔、姑奶等人先把坟墓周围的杂草除去，接着爷爷在坟墓上用小泥块压了一张黄纸，然后在坟墓前摆上供品，点上香。我和爸爸跪在太爷爷坟墓前，给太爷爷磕头，爷爷在坟墓前念念有词，诉说着这一年来家里的大事小情，还让太爷爷保佑我们一家大小平安。我心里想，太爷爷一定会听到我们的话，我要好好学习，他一定会感到欣慰的……
最后，我们把纸钱烧了，爸爸用土灭了火星。因为太爷爷的墓前有几块大石头，我们坐在大石头上休息吃东西，这时爷爷把酒洒在坟墓前，我好奇地问“为什么要洒酒呀？”爷爷说“我来敬酒，太爷爷会和我们永远在一起的。“人死了，明明就什么都没有了，怎么会喝酒呢，怎么还能和我们在一起呢？哦，太爷爷永远活在我们的心中吧！下山的路上，大家说说笑笑，看起来很轻松的样子。
这次扫墓，我知道了清明节扫墓是对亲人的怀念，也是家人团聚、踏青赏春的好时机。这个清明节过得很有意义，明年我还会去看太爷爷的。
我身边的清明节（第五篇）
清明节，在4月4日左右，许多人认为清明节是个令人伤心的节日，我却并不这么认为。
按照惯例，清明节我是要和家人一起回老家祭拜祖先的，奶奶作为一家之主，清明节对她来说自然是忙碌的一天。
早晨，奶奶把煮好的土豆、墨鱼、鸭蛋和粉丝分别放到许多装着饭的碗里之后放到两个筐中，让叔叔用扁担挑着。我们拿着冥币、席子、蜡烛、元宝和香浩浩荡荡地跟着叔叔上山。当然后面还有爸爸抬着的烧猪。
到了我们的目的地，我抬头望去，漫山遍野都是凸起来的土堆与白底红字的墓碑，这些墓碑包含了多少的寂寥，我的心突然荡起了些许伤感。
叔叔领着我们一群小朋友在祖宗坟前插着香和蜡烛，爸爸和伯伯拿着锄头清理杂草为我们开路，妈妈和婶婶伯母们依次在坟前放着贡品，奶奶默默地燃烧着一把又一把的纸钱。看起来忙忙碌碌但井然有序。
摆放好所有物品，我们小朋友们一个接着一个在一个又一个坟前跪拜着，连两岁的小妹妹都竭力学着我们的模样跪拜。天，依然是灰蒙蒙的，正所谓“清明时节雨纷纷”，今年我们却并没有碰上大雨。
跪拜完毕，大人们纷纷点燃手中的鞭炮丢在坟边，顿时响起了一阵雷鸣般的声响，给这片寂静的山头带来了喧闹，天空的乌云好像也散去不少，是鞭炮声的缘故吧？
最后祭拜的是爷爷的坟墓，爷爷的坟墓偏僻得很。奶奶默默地做好一切，然后跪在爷爷坟前说些保佑子孙的话。
爷爷在我记忆中是个和蔼的人，他会抱我爬树看风景，带我设陷阱抓野兔，用弹弓射小鸟放在我手中让我玩，带我去超市买零食。对爷爷的死，我却没什么印象，莫名其妙的，对我那么好的爷爷就躺进了这冷冰冰的坟墓中。
乌云又笼罩了天空，我跪在奶奶旁边，没有人说话，所有人都纷纷跪下——爷爷也是他们最想念最尊敬的人吧？许多人低着头，他们在想以前那些欢乐或者痛苦的回忆吧。
祭拜完毕，奶奶用大刀分着烧猪，所有人都抢着要自己喜欢的那一块，气氛由悲伤转到了欢乐。看到我们吃烧猪的样子，奶奶笑得比花朵还灿烂。妹妹把一块烧猪肉递到奶奶嘴边：“奶奶你吃。”奶奶微笑着用仅剩的牙齿慢慢品尝着。大家围坐在一起，讨论着过去或现在的事情，不亦乐乎。天上的爷爷看到我们如此快乐，他也在微笑吧。
清明节让家人们因为扫墓而有时间聚集在一起怀念祖先，怀念那些逝去的时光。清明节也包含了人们对美好生活的向往与热爱，表现了人们希望自己的亲人们平安健康，来年能风调雨顺的美好愿望。
我身边的清明节夹杂了许多感情，有伤感，有欢乐，有怀念过去，也有向往未来。