宋神宗熙宁五年，中央置新化县，取“王化之新地”之意，这儿群山环抱，钟灵毓秀，本是蚩尤故里，蛮荒之地，却在一代代梅山蛮子的辛勤建设下愈发朝气蓬勃。我生于斯，长于斯，家里的一切自是受其自然灵气的潜移默化，得其人文底蕴的熏陶，显得是如此平凡而甜蜜。
家，在平凡之中，如爷爷对茶的痴狂。在每个悠闲自在的上午，爷爷摆好茶具，烧一壶山泉水，摩娑着紫砂茶杯，随即，魔术开始：
蜷曲干硬的茶叶在热水的冲泡下喝饱了水，吐出了茶汁，孕育了氤氲之香，随后便舒舒服服地躺在水中。茶味由酽到淡，各得其妙。不时有客来，爷爷便相与对酌，以茶代酒，不亦乐乎！更何况生活像是夏日流水般不急不徐的进行，爷爷夏日清冽可口的龙井铁观音便是消暑解凉的宝贝，冬日微涩带苦的普洱大红袍却是暖人心脾，驱散寒气，茶香似乎稀释了夏日酷暑与冬日严寒的滋味。在四季轮换中，我们听他讲述那些茶的故事，在茶香中领略了茶文化。虽是平凡生活，却让家的含义在朦胧茶香中更加明晰。
民以食为天，奶奶对厨艺的精通是平凡生活中的亮色。她自成年后掌勺，沿袭了娘家的手艺，对食材的处理可谓是炉火纯青。肉切块，施以米粉酱油料酒，反复抓揉，她的粉蒸肉清香可口，香糯入味；肉搓成丸，裹以上好糯米，嵌以花生马蹄，她做的雪花丸子未嚼先融，晶莹剔透。人间烟火是最大的哲学，奶奶对食材的筛选，对火候的苛求以及对样式的新颖，不正是中华饮食文化的缩影？更何况，她从不加过多的味精或香料，力求平实而健康。于是在生活中我们听到锅勺碰撞发出的音符时，便禁不住唾津的潜溢，涌起了大快朵颐的冲动，似乎能一品奶奶的菜品便不枉此生。食物是维系一代代人的纽带，奶奶的厨勺见证了一代人由牙牙学语到朝气蓬勃，也见证了一代人白发染上青丝，皱纹爬满眼角的苍老历程，更是见证了这个平凡家庭的大步迈进。
老爸喜耕作。他本是一农夫，向往亲近土地的生活，便在自家楼顶上开一块菜畦，为全家人提供了口粮。黄瓜绑藤，白菜包心，南瓜授粉，无论风吹雨打，他必亲躬。本是平凡不过的果蔬经他纯天然的调养，竟是异乎寻常的甘甜爽口。他忙碌的劳作身影，换来了一次次硕果累累，也为我们的平凡生活带来了绿色的鲜活与生机。
我，不过是喜好书法罢了。铺一尺素宣，一管羊毫喝足了墨就迈向宣纸，小楷如亦步亦趋，隶书似闲庭信步，行书则如秋风扫落叶般迅疾。那线条或笔直或弯曲或不绝如缕或肥圆厚重或旁逸斜出或严谨端庄，你呼我应，相得益彰。宣纸上，只留一黑一白，似阴阳相生，个中滋味，细细把玩乃得之，我有时甚至可以凝视上半个钟头。在书香与墨香的交迭之中，我深受其影响，而我亦以一种平凡的方式来影响这个平凡的家庭。我们能秉持平和之心对待世事变迁，能在戏墨中拉近距离，能在平凡不过的生活中感悟平凡之乐，盖是如此。
三毛曾言：“国家社会的基本，来源于家庭基本结构和建立”。社会新风尚需要有家风做基础。家固然平凡，但每一份平凡的力量汇聚成的却是不平凡，便有千钧之力，推动社会前进，同时，国家是家的升华，是家含义的扩张，国家安定才有小家的安宁，正是无数人舍小家为大家，才有了现在无数人来之不易的祥和与平凡，才有了我们的现在，我们的未来。
家，在平凡之中，也在不平凡之中。