行者（第一篇）
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一个旧时代，向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。
行者（第二篇）
孙行者，乃一石。占花果山，成群猴之王。拜菩提为师，学七十二变。闯龙王之殿，夺定海神针。广交四海朋友，尽享世间之乐。下打冥府，上闹天宫。吃尽蟠桃偷尽丹，斗尽天兵输二郎。八卦炉中炼金睛，赌输佛祖手掌心。身压山下五百年，才依菩萨去取经。
好一个顽猴！生性活泼，无拘无惧。谁料他后来竟一心保唐僧到西方取经，反差如此之大，究竟是为何？难道只是因为能使他生疼的紧箍咒吗？我想不是，是因为他对菩萨许下的诺言，因为一个坚定的信念，因为这份不得不去做的责任。凭他的性格渴望自由，曾经连佛主都不惧的他，会让一个小小的紧箍咒来局限自己吗？那么是什么让他一次次愤离唐僧后又一次次回到唐僧身边呢？西天取经路上他无时不刻不挂念着唐僧，尽管唐僧一次次地错怪他，他还是不记前嫌地忠诚于唐僧，他总是不嫌累地想尽办法去化斋，就连打妖怪时也记挂着唐僧的话，不敢轻易杀生。而这一切的一切只是因为一份责任，一份他认为应该去做的事，一份让可以他牵肠挂肚的事。
全书中，行者重头至尾一直扛着一个冷峻而沉重的十字架，而这无形的十字架便是责任、信念与真情。当然最后也因这十字架，皈依了佛门，修成了正果。
许多人都把行者看做一个战斗机器，然而，行者正真反映的却是生活中的我们自身，同样好胜，同样心地善良，同样善恶分明，当然也同样急躁，同样心胸狭窄，同样脾气暴躁。而这也是文章的一大亮点。
合上这本厚重的《西游记》，心情也不知为何沉重了起来。我想说的是，我们也许真该像行者一般放下屠刀，放下心中的杂念，立地成佛！
行者（第三篇）
做一个行者，是一种人生智慧。
有这么一群人：背负着重重的包裹，在一片荒芜之地上艰难前行。他们并不知晓前方有何艰险，只知道在路途的尽头，有令他们魂牵梦萦的生活。终于到了尽头，对岸就是他们向往的美好生活。那里有数不尽的生灵欢快地嬉戏，还有蜿蜒流淌的小河与大地相拥而乐。所有人都惊羡于眼前的美景，渴望到达那片人间乐土。然而，一条鸿沟将这荒芜之地和那世外桃源分割开来，阻断了前行之路。失望至极的人们，望着美好的生活，停住了脚步。
这不正是我们追逐理想的真实写照吗？现实和理想往往只差一步，可这一步正是考验意志的时刻。坚持前行的，成功了；放弃前行的，失败了。这正是成败的经纬线，组成我们斑斓多彩的生活。
俄国作家克雷洛夫的一句名言正是对追逐理想的诠释：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”在通往理想的过程中，我们必然会经受大风大浪的考验。面对这些艰难险阻，做一个行者，做一个敢于挑战的行者是最强有力的回答。贝多芬面对命运的不公，毅然行动起来，扼住命运的咽喉，书写出壮丽的《命运交响曲》；欧阳修面对命运的不公，毅然行动起来，虽被贬至乡野仍造福一方，留下那令人回味的《醉翁亭记》；方志敏面对命运的不公，毅然行动起来，洒下自己的热血为祖国播下革命的种子。由此可见，行动是获得成功的必要保证。
积极面对挑战是走向成功的必要条件。有的人会因前途险阻而选择推延，说：“这么困难的事，何必立刻行动起来呢？”有的人则不顾前途险阻仍要奋勇行进，说：“这么困难的事，如果我不尽力去面对，用行动证明自己，何时才会取得成功？”于是，等待的人永远等待着，唯有那些行者，跨过了一个个艰难险阻，最终走向了理想的彼岸。
做一个行者，一个在人生路上无畏而又果断的行者，终将走过现实的此岸，到达那美好的理想彼岸！
行者（第四篇）
曲曲折折的山路行进。
驾着牛车，载着满满一车的酒。
跌跌撞撞，小心翼翼。
一个人肆意地高歌，不在乎旁人那诧异的眼光；没有目的地盲目奔波，日复一日地保持着昨日的状态。
沿着一条乡路颠颠簸簸，用香醇的美酒灌醉盛世山川的妩媚，也借此麻醉着内心想要麻木的神经。醉梦之中，发现前方已是穷途末路。“难道真的没有路了？”哽咽道，紧接着便是一场嚎啕大哭。那些泪水，洋洋洒洒，滴落，汇聚，流淌，最终跌落万丈深渊。
眼泪流尽了，烈日履行他的职责，风干了岩石上的泪痕。调转车头，持缰而行，便又是一场不知名的旅途。辛辛苦苦地上路，纵使结局冥冥之中早已注定。
一个人，一驾车，一次次寻找哭的机会，一次次地寻找走不通的路。
驻立在云天之巅仰天长啸，没有具体的语言。
不是悲伤，不是愤恨，不是欢喜亦不是痛苦。
毫无避讳地抒发自己内心的深处最强烈的呐喊。
真实地生活，昂扬地存在。放浪红尘三界外，相逢一啸此山中。
它不是温柔地抚慰却能抹平伤口，它不是犀利的言辞却能动人情怀。苏门山上孙登的那声呐喊是铁一样的印证！做一个风流但不下流的行者，过着简单但不简陋的生活。生前一身傲气，死后一副傲骨。
……
直到眉宇间粘满岁月的尘埃，直到记忆的门锁被流年的浊锈斑驳，直到蜷缩的身躯不再舒展……浅笑着，“此生无憾矣”，满意地闭上了双眼。
一个潇洒的人，潇洒地离去，留下一团潇洒的气魄和一种潇洒的生活态度。
不管何时何境，都能傲气前行，这就是行者的根。
根在，行者在。
行者无疆。做一个行者。
行者（第五篇）
时光将回忆沉淀成古老的色调，深灰，靛紫，抑或石青，行走在绿苔滋长的小道，只愿撷一捧清水，做一名行者。
做一名行者，有巍巍高山般的情怀、闲云野鹤般的心态，更要有一颗放荡不羁的年轻的心。只需背着行囊甚或什么都不需要就能漫步天涯。不愿走捷径，多走路只为领略那绝世的风景。
一支素笔，一袭青衫，白衣胜雪。此时的你风发正茂，正是好男儿的年岁。年少的才气滋长了你狂放不羁的心。豪情和绝世才气让你像明星般耀眼，出三峡，泛洞湖，东游吴越，北上太原，踏遍大江南北，领略无限风光。然而那辉煌的宫殿挡住了你的步伐，华衣锦服最终没有缚住你那颗不羁的心，放白鹿于青崖，追明月于长江，抛开一切杂念，成为一名潇洒的行者。
行走于荒无人迹之地，19年的坚守铸就了你的气节。其实，当初你可以选择荣华富贵、锦衣玉食，但你鄙弃这样的“捷径”，你固执地选择了弯路，在冰天雪地里踽踽独行，做一名行者，去追求民族的尊严。
在人们笃信“天圆地方”之时，你坚信地球是圆的，坚信从欧洲起航可到达东方的印度，为此，你四次远航，历时多年，行程数万里，发现了新大陆，开辟了新航线。
远行的步伐或潇洒不羁，或坚定执著，历史的书卷将你们永远定格。做一名行者，不仅要涉足于千里之途，更要放心于碧海九霄。冬来暑往，花开花谢，做一名行者去追逐、去领略。
行者（第六篇）
荒凉的大漠上传来了阵阵的驼铃声，而希腊的爱琴海早已开始拥抱太阳，品尝过甘甜的尼罗河水，仰望过高大肃穆的法老的神像，沉迷于这个黄金的国度，但心中向往的，是那片蔚蓝的海洋……
有人把生命局促于互窥互探，互猜互损中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。这便是流浪者，这就是余秋雨先生。
远赴欧洲，他的足迹遍布每一寸土地。在这儿，他领略到了生命的绝迹，荒芜中的一朵荼靡——庞贝古城，开的绚丽，开的美艳，亦开得绝望；见证了那堪称伟大的城市，帕特农神庙静静地伫立一方，嫩绿的橄榄焕发着生机，这所不需要灯光点缀的古城，在这墨黑的夜中，安静得伟大；然后，就是佛罗伦萨了，那个传奇的家族，那个自由的年代，令人深思……
漫步入佛罗伦萨的大街，处处都是那个神秘的标志，那是属于一个家族的荣耀，属于一个城市的荣耀，更是属于一个国家的荣耀。
这就是美第奇家族，佛罗伦萨的掌权家族，文艺复兴的推动者，世界著名博物馆只是他们的私人展厅。这个家族，辉煌却又平凡。
值得一提的就是他们家族的两个掌权者——罗伦左和科西莫多，一个英雄和一个智者。智者的智慧在于藏拙，在科西莫多在位期间，家族低调到了极点，他们努力将自己融入市民，不铺张，不浪费，有的只是低调的奢华，平凡的背后就是平安，科西莫多懂得这个道理，他不愿做上帝的宠儿，只愿在自己的角落安静得绽放，平静如斯，一去终年，莫不改。
如果说科西莫多是悬崖上安静的野百合，那罗伦左就是带着尖锐荆棘的红玫瑰，在血与火中，热烈的绽放。他生于乱世，于国家危难中降临，只身赴敌军，以高尚的人格魅力换来了佛罗伦萨的新时代，那是独属于罗伦左的时代，盖世的英雄，无上的荣耀，金钱，地位，美人，这些常人想得到却又不能得到的他却轻易掌握，人生的巅峰就此来临。就连上帝也微笑着为他敞开了一扇门。
可幸福往往也是灾难的开始。巨大的光环迷乱了世人的眼，让他们内心的嫉妒犹如野草般狂长，逐渐吞噬了理智。无尽的猜忌，满心的嫉妒弥漫了这个自由的城市，本来的善良也成了伪善，再加上小人的猜忌，就成了压死骆驼的最后一根稻草，偌大的家族就此开始走向衰败，滔天的财富也救不了这个昔日辉煌的家族，只能眼睁睁看着它走向没落。犹如傍晚的夕阳，在地平线上进行最后的挣扎。
经此事后，佛罗伦萨的居民似乎也变聪明了，可过去了就是过去了。佛罗伦萨再也没有科西莫多，也再也没有罗伦左也在也不会有昔日的美第奇家族。当往事随风而逝后，留下的只是那恍若符咒般的字母和人们心中模糊的记忆。
我欣赏科西莫多，我钦佩罗伦左。可美第奇家族，却令我肃然起敬。
这便是文化的魅力，于不动声色中掌握全局，握着命运的提线，缔造着一个又一个传奇，用时间为他们涂上最精致的油彩，历经风霜，由后人高高的仰望……
我想，这就是余秋雨先生不辞辛苦，风餐露宿也要用足迹感受这片土地的魅力。这或许也是行者无疆的真正含义吧！
那就是流浪者从不问脚下，只知前方。