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被禁锢的糖人

字数:1000字点击:时间:2023-07-05

被禁锢的糖人(第一篇)

  有关人工智能与人类两者关系的讨论其实自上世纪八十年代便开始了,大量文学作品与影片都围绕着诸如"人工智能试图统治人类”等令人乍听心惊的议题对人们灌输计算机像人类一样思考的可怕。但库克的一席话更引人深思。“阿尔法狗”的热潮似乎已经过去,但人们仍不断担忧着重至人工智能反压迫人类,轻则提高失业率。但这些问题在群众意识沦丧面前尚不足挂齿。人类不断发展科技无疑是为了更大维度的自由,但这仿佛一处世外桃源,偶尔拜访听清风佛面。溪水潺潺,是自由,当若长居此处,便成了一种禁锢。现状令我不尽思考,这是禁锢,还是自由?周国平曾同情城中长大的孩子无法归于自然,“被钢筋水泥的高楼包围着”,不知重阳登高望远的习俗,甚至不知何为重阳。其实当今生活被方寸屏幕充斥的人类当这些孩子更可怜罢。各类舆论如潮水般冲破屏幕,涌入世人的思想,不分好坏的,几乎所有人在这场批判性思维与从众心理的战役中,站到了从众心理一边。“别人都这么做,于我又有何不可。”他们这么想着,原本坚守的价值观一次次被更替,不知何时起便模糊了底线。

  区区舆论便有如此大的威力,那些在各类网站甚至电视上频频出现的负面新闻的威力更是不容小觑。当媒体为了迎合大众口味,满足他们寻求比自己更糟的心理安慰的需求,我们逐渐看不到政府对弱势群体的关怀,看不到世界一隅悄然发生的美好,取而代之的,是家破人亡妻离子散的不幸,是空巢老人独自离开人世的孤独。人们渐渐麻木,渐渐对不幸习以为常,不再去同情,毕竟痛苦似乎总比快乐多些。

  不知不觉中,人类“失去了价值观和同情心,罔顾后果。”但这二者又恰是人与兽的区别所在啊,正是因为价值观,才能衍生出理性,正是由于同情心,才能构建成有序互助的社会啊。人工智能导致的岗位丧失,可以通过新兴企业来弥补,毕竟这本就是一个不断进步着的社会;至于计算机想人类一样思考,那也并非易事,如今的科技还仅达到局部领域的专业化,距人性化距离尚远。但人性,世人渐渐模糊的价值观与同情心,若按此势头发展,不乏禁锢人类思想,使得人类像计算机一样思考的可能性。

  愿你,愿我们仍能被一星灯火所打动,仍能对每一个现象思索。

  更愿所有的世人都永远不要被自己所追寻的自由戴上镣铐,禁锢。

被禁锢的糖人(第二篇)

  笼中之鸟终究体会不到自由飞翔的快乐;井底之蛙终究领略不到浩瀚天空的壮阔;马厩里的马也终究无法感受到驰骋沙漠的快感。这正如那全杯玉盏,瓷碗泥杯,若是你硬要将自己固定在这框架之中,又怎能体会到飞翔的自由,天空的广阔与沙漠的豪放呢?

  当代著名作家史铁生,二十几岁的年纪就失去了双腿,这对任何人来讲都是毁灭性的打击。可他并没有放弃,他用残而坚强的身体在中国的文学史上书写了一个个地“人”字。正如有人评论的那样:他用残缺的身体写出了最为健全而又丰满的细想。他睿智明朗的文字照亮了我们日益昏暗的内心。身体的残缺并没有成为囚禁他的牢笼,反而成为他思想上的卵化器。正如他没有让世俗的框架禁锢内心,才最终获得了快乐、

  阿里巴巴的创始者马云,当年放弃大学教职下海经商时,亲朋好友都及力劝阻,但马云仍不为所动。因为凭借他的观察,他坚信了电子商务将成为未来的领头车。期间许多公司都惨遭淘汰,但马云仍苦苦支撑,最终阿里巴巴终成几十亿的大企业。倘若马云坚守安定的工作,只求每月稳定的工资,又怎会有今天的成就?若世俗的观念囚禁他的思想,按部就班的生活麻木他的欲望,今天也就不会有阿里巴巴这个大企业和马云这个风云人物了。正是他没有让生活的框架禁锢内心的想法,采取得了今天的成就。

  在汉武帝面前,司马迁是绝对的弱者。在司马迁的面前有两种选择,一种是刚直的死,一种是屈辱的生。最终,他没有固守勇往直前的信条,做头撞南墙不回头的英雄,因为他知道刚直的死可以令人敬仰,但一旦生命结束,心中那个伟大的计划就会变成泡影。于是,他终成“史家之绝唱”。正是他没有让英雄的框架禁锢自己的梦想才给人类社会留下了如此宝贵的财富。

  史铁生告诉我们,身体残缺,也无法禁锢思想;马云告诉我们,世俗的观念不能禁锢我们的步伐;司马迁告诉我们,恶劣的环境也无法阻挡我们的梦想。不要只顾低头看你手中的杯,别忘了你只是想解渴。

被禁锢的糖人(第三篇)

  没有梦想的人不会取得瞩目的成就,没有梦想的国家成不了伟大的国家。

  ——题记

  梦想是什么?

  他是每个人心中最美丽的期盼,从心底升起的朝阳,未来天空中的彩虹,它伴随着每一个有抱负的人的一生,他是清晰地,美丽的,是指引着我们前行的动力之源,令我们为之激情澎湃,甘心奋斗一生!

  失去梦想的人,就像大海里航行的船舶失去罗盘的指引,失去前进的动力,陷入茫茫湍流,随波逐流。没有梦想的人,就会失去理想的罗盘,失去人生的方向,思想的混沌会羁绊住前行的脚步,抑郁的乌云会遮挡对未来的企盼,即使成功就在眼前,也会失之交臂。

  如同井底之蛙,终日固守着那狭隘的天空。

  这口井,牢牢禁锢了一只青蛙的任何的梦想,没有梦想的灵魂,永远都会被封闭在堕落的深渊,被万千无形的锁链牵引,只会怨天尤人,孰不知,解开锁链的钥匙,就在每个人自己的手里,那就是要勇于编制自己未来的美丽梦想,为之流泪流汗甚至流血。只要奋斗过,拼搏过就无怨无悔!

  看今日之中国,比历史任何时期都要繁荣强盛,能取得今天的辉煌成就,离不开几代革命志士建立一个富强伟大的国家的梦想,为了它,无数革命斗士、共产党人舍弃亲人,舍弃家庭,撒尽热血。为实现强国梦而舍生取义的戊戌六君子,为追求共产主义信仰而舍身的李大钊、刘胡兰、方志敏……他们一个个为梦想感天动地的英雄气概无不令我们为之动容。为摆脱列强欺侮,建立人民当家作主的社会主义国家,*带领红军完成伟大的二万五千里长征,为打碎帝国主义威胁而产生的“两弹一星”功勋,毛主席一万年也要造出核潜艇铿锵决策,嫦娥绕月,神州飞天……无一不是凝聚亿万中国人强国梦想,一代又一代的革命者、建设者、科技工作者,为了这共同的梦想前赴后继,无数的革命者为之牺牲,很多建设者、科技工作者累倒在工作岗位,为什么他们会这样义无反顾呢?那就是因为他们都有一个伟大的梦想——把祖国建设成为世界一流的富强国家。

  今天,繁荣富强国家之梦离我们渐行渐近,梦想之树正在茁壮成长,这是千千万万拥有美好梦想的中国人辛勤浇灌的结果,有梦想的人才能取得期盼的收获,有梦想的国家才能成为伟大的国家,让我们每个人怀揣美丽梦想,共同铸就伟大的中国梦。

被禁锢的糖人(第四篇)

  入夜的城镇仍是一派灯火通明的繁华景象。

  五光十色的冷光灯不断刺激着人们的眼球,而车水马龙的街道两旁,商家们更是竭尽所能地讨好着过往的行人们。

  就在这混杂着各种叫卖声的沸腾人海中,引起我注意的,却是个卖糖人的小摊子,摆摊的中年男人尽管看上去和蔼和亲,但他眼底那不时闪过的一丝精明还是暴露了他商人的本质,一见我上前,他便立马满脸堆笑道:“纯手工制作的糖人,保证好看又好吃!”我于是半信半疑地拿起一个被塑料包装纸紧紧包好的糖人,冰凉的触感瞬间刺痛了我的心,有些早已被岁月熏黄的画面,却在此刻,愈发清晰起来。

  那时的我,还是一个天真无知的黄毛丫头,每天最大的乐趣,便是去楼下看一个老头画糖人。

  老头不是本地人,操着一口不太纯正的普通话,但画糖人的手法却纯熟无比,每当他动手画糖人时,边上总会围着一群看的如痴如醉的“忠实粉丝”,而我,便是其中之一。

  老头总喜欢用一把看得出有些年头的铜勺“作画”,只见他用铜勺在熬糖的小铁锅里缓缓舀一勺糖,执勺在白色的大理石板上来回游走着,最后用小铁片轻轻一压,一条活灵活现的龙便出现在众人面前,这龙好像只要再点上两只眼,便能飞上九天似的。新制成的糖人总是热乎乎的,轻吮一口,甜甜的红糖味儿便会立马占据你的口腔,只一口,便能暖到人心里去。老头总是强调自己是个画家,只不过别人作画用的是颜料,而他用的是糖罢了,老头从不恃才而骄,只要花上五角钱,便能在他那油漆早已脱落的转盘上转上一转,无论是转到庞大的龙还是小巧的雀,他都会立马给你做好,所以那时的我和一群小伙伴总会叫嚷着到老头的摊子上转转盘,然后看谁转到的东西好,尽管大多数时候转到的是雀,但我们也会满心欢喜地笑得合不拢嘴。

  那个时候的糖人,像是被老头赋予了灵魂般,成为了我童年的一位无声挚友,哪怕饱经岁月的洗礼,它的面容也会在我的脑海里清晰如初……

  “小姑娘,你到底买不买?”一道有些刺耳的男中音将我从无边的思绪中拉了出来,我茫然地抬头,正对上那个摆摊的中年男人不耐烦的目光。我看了看手中被禁锢于狭小塑料包装中的冰冷糖人,郑重地将它放回了原处……

  糖人,这种与无数人一起共度美好童年,有着六百年悠久历史的传统文化。如今,竟成了塑料包装中的一位囚徒!这怎不叫人扼腕叹息!

  我的鼻翼,不知何时变得酸涩起来,我眼前的景象也开始变得模糊,在这恍惚之中,我好像又看见了那个自诩为画家的老头,正缓缓地,慢慢地转过身去,与即将消失于地平线的夕阳,紧紧地,坚定地,融为了一体……

被禁锢的糖人(第五篇)

  井底之蛙习惯于对着井壁幽鸣,终究见不了天空的广阔;河泽之神陶醉于自身的川流盈溢,以为天下之美尽在于己,永远领会不了海神若的浩淼难测、虚怀大道。

  习惯满足于自己的“小天地”,便见不了大世界,如一潭死水不思外流,全赖自生自灭尔。人如果将自己关在四角天空下,不思突破,不思进取,只能浑浑噩噩终其一生。南宋王朝不思进取,委曲求全,偏安江南一隅,最终落得个国破江山逝的悲惨结局。所谓居安思危,谋之于未乱,北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧!明成祖朱棣却不满足现状,挥军北上,一举歼灭残元势力,再而迁都北京,拱卫塞北,铸就了大明王朝的辉煌。

  牛顿曾经谦虚地说他的成就是站在巨人的肩膀上所得。的确,经典力学体系的确立离不开前人的知识铺垫,但如果牛顿一味坚信前人,不思进取和创新,怕也是难成就他“自然科学之父”的美名。科学家们正是懂得突破习惯,敢于反对权威,才能够有所发明和创造。比如哥白尼,面对神学的权威和上帝的光环,他敢于突破习惯的禁锢,反对神学权威,坚持真理,提出“日心说”。尽管不为世人理解,更不为教会所容,他自己也落得身首异地的悲惨下场,但历史证明了他的勇气和睿智。

  习惯的思维、习惯的处境往往将我们麻痹,如同在不知不觉中走向“安乐死”。踏不过自我习惯的约束,就会阻碍自我前行的脚步。这些习惯就如遮住我们眼睛的绿叶,阻挡了我们远视天空的视线,将使我们成为一只井底之蛙,就像那个洋洋得意的河神,难免贻笑大方之家。

  当我们习惯于自己的处境时,该时刻警醒:也许危险就潜藏在不远处。让我们鼓起勇气,突破习惯的禁锢,走出自我的圈子,享受大世界给我们带来的喜悦。

被禁锢的糖人(第六篇)

  蔚蓝的天空夹杂着几朵悠闲恬静的洁白云朵,令人有着无限的遐想,微风轻抚我的脸。心情似被清风洗涤过了一般,伴着晨曦的沐光,我随着老师的步伐来到了户外的写生课。

  我挑了一处最美好的景色,令人心旷神怡,悄悄地坐下,看着鸟的吟唱,不认打扰,便拿出了笔和调色板,开始专心地调起了色彩,美术老师来来回回巡视,阳光映着棕黄色的长发,她轻轻扶了扶眼镜,明净如水的清声想起,如细水绵绵道“大家都要仔细聆听大自然的细语,这样才能画出真正好看的画,大家注意。”老师的声音仿佛越来越轻,眼中的景色似又离我近了一步,我沉迷了。若是说,一种“禁锢”,那便让我沉溺于中,岂不也是一件美事。

  “啊!”一声叫声喊声冲入了我的耳朵,震得生生的发疼,视线不由自主随着那声音的源头寻去,“你知道吗?周杰伦有出了新曲子哦,我来给你听听!”女孩微笑着对一旁在画画的女孩说道,她放下了笔“那好吧,我们一会再画吧!”方才还宁静的山水瞬间充斥着浓厚的浓厚的摇滚声,山林里惊起千鸟飞绝,我不禁邹了邹眉,突然从画面中回到现实的我,有点心烦意乱,清明的色彩也变得浑浊起来。

  女孩见我如此,便一脸欢笑地走了过来,拍了拍我的肩“笨吗你,喏”她打开了手机朝着我,映入我眼帘的则是一副又一副出于画家之手的美妙风景。”你不觉得这样画的比较轻松吗?”我愣了愣,缓缓才答道“可是不应该直接画自然会有不同的感觉,有所不同的景象吧。”她嘟了嘟嘴“木头,都不懂得放松的,你要不过来和我们玩会吧,画画什么的可以放一会的啦。”我望着她,眨了眨眼,便也木讷的随着她走去“嗯,这个好玩吗?”我喃喃道“喏,这多简单?”她粗略地勾画了几笔,草率且烦躁,我无奈地摇了摇头,回到了座位上,继续描绘着所想的画面,可之前几幕却让我难以忘怀。

  “老师,这……”我起身,打算问老师有关知识,手握着画板,老师却用着他强行挤出来的时间漫不经心地翻阅着朋友圈,我握着画板的手轻轻放下了,即想前行,却更想后退……

  破碎的禁锢是否是另一种“完美”?是这个时代前行的太快,还是我前行的太慢。

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