何以抒情，唯有哭泣（第一篇）
“嘀嗒，嘀嗒……”一滴滴冰凉的雨点落在地上，发出凄凉的声音。一道惊雷略过天空，短暂的光一闪即逝，但地上那片思念却久久不能散去。
家里不知为了什么，突然来了许多人，很多我都认识，都是我的亲人。奶奶在客厅架起了一张床，上面躺着一个紧闭着双眼的老人——太太。
快9点了，奶奶催促我上床睡觉，但一向贪玩的我怎么可能老老实实上床呢。我抗议道：“凭什么我现在一定要睡觉，太太不也没睡觉。”奶奶听了，眼中露出了一丝伤感，叹了一口气，说：“可是你太太都在床上了。”我不服气，耍赖道：“太太还睁着眼睛呢，不信你自己去看！”“太太，太太睡着了。”奶奶轻轻地说。“我不信！我不信！”我连忙摇了摇头，说：“我要去看看。”说罢，便向客厅跑去。
来到客厅，我跑到太太的床前，喊道：“太太，太太，奶奶说你睡着了，我不信，你没睡着，对不对？”回答我的却是一片死静。我奇怪地看着太太，太太闭着双眼倒在床上，显得那么安详。原来太太就算睡着了，喊喊就醒了，可这次却并没有醒。我转过头，见爷爷就在一旁，好奇地问：“爷爷，太太怎么了？为什么我怎么喊也喊不醒太太？”爷爷看看太太，又看了看我，叹了一口气，说：“孔炎，太太，她去世了……”然而年幼的我并不清楚，接着问：“爷爷，去世是什么意思？”“就是太太就要离开我们了。”爷爷伤心地说道。“不要，爷爷，能不能不让太太离开我们？”我央求道。爷爷看了看我，不再回答。这时，奶奶跑来了，把我拉上床。躺在床上，我想着太太走了，永远地离开我们，脑中不由地浮现出太太和我们一起生活的场景，想着想着，我慢慢闭上了眼睛，两行清泪在眼边流淌……
天空中下着小雨，而此时我的心中也在下雨。
何以抒情，唯有哭泣（第二篇）
想到中国文化，必先想到它的根——汉语。
记得曾经看到过这样一则消息：国内举行的一项翻译大赛上，由于缺少最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了土生土长的新加坡人……这则消息让我百感交集，隐约看到了汉语的处境。
中国文化博大精深，作为中国人，让我们能时刻记住自己身份的，除了皮肤之外，恐怕就是母语了。在无数中国人的心里，汉语是我们五千年文明的瑰宝，横平竖直的方块字让我们感受到民族精神的伟大，让我们以此为荣，让我们凭借它来穿越五千年的文化隧道。
可是，在我们的生活中，汉语正面临着严重的危机。在“学英语”的热潮下，以我们在校学生为主的庞大“外语族”的表达能力严重退化。中文水平滑落，而日常用语单调的现象也频频出现。
不可否认的是，在经济全球化的背景下，学习英语十分重要，但是，这并不意味着可以把汉语当成不学自能的工具。余光中老前辈说过：英语充其量使我们步入世界，了解世界的一个工具，汉语才是我们的根。
而当汉语在中国受冷落时，全球却涌现了“汉语热”，世界各地，一座座孔子学校拔地而起，发展极快。而在中国，其状况的落差如此之大，恐让人难以接受，这里反映出来的，是国人对汉语乃至中国文化的不屑一顾。
当端午节在韩国被注册为“遗产名录”时，当屈原被认为是韩国祖先时，中国人却在自己的国土上肆无忌惮的过着圣诞节、情人节。这时候的我们难道没有感觉到点什么吗，难道没有想到中国的传动节日正在被淡化，被忘却吗？身为华夏儿女，我们本应继承并发扬中国文化，而现在呢？
“汉语危机”的呼声一直不间断，而作为高中生的我们又应做些什么呢？
我们要潜心研读中国文化，改变中国传统文化的处境。我们对汉语要“咬文嚼字”，用委婉代替直白，用内涵代替无趣。如果将肉麻的情话用“执子之手，与子偕老”来代替，是否少了一份低俗，多了一份意蕴？在试想一下，把“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能继承汉语？
汉语引领我们这个拥有五千年文明底蕴的大国一路走来，风霜雨雪，我们决不能让它在我们这一代暗淡无光。
汉语，请别让我为你哭泣！
何以抒情，唯有哭泣（第三篇）
我的妹妹，是个骄纵的小公主。从来都不知道尊重他人，面对我这个姐姐，她从来都不曾懂得尊重。而父母也是对她宠溺到极致，我与她争执时，从来责怪的都只会是我。
那一次，我与她争执，她就从茶几上抓住一份文件，在我面前撕掉了第一张，等爸爸过来时，她便大叫道，爸爸，姐姐撕你东西！
我一直解释，不是我，不是我……
可是爸爸扬起手就在我脸上闪了两个巴掌。这样的场面，我的眼泪不住的往下流。妹妹也被吓坏了，哑着嘴什么话都说不出。
晚上睡觉的时候，脸愈发的火辣辣的疼，眼睛早已流泪的无法聚焦。迷迷茫茫之中只感觉有个小东西钻进我的被窝里，细细的声音说着对不起，而我却愈发哭的厉害。
因为这个小东西的出现，爸爸妈妈有事没事就会甩给我一个白眼，让我做这做那。仿佛我的存在只是一个多余的事。
……
那是一个黄昏的下午，我背着书包回家，打开门，就看见妹妹在院子口招手叫我。我笑了笑，想要走到她身边。可是，之后发生的一幕让我无法忘记。
妹妹后面的那堵墙晃动了两下，她没注意到，反而蹦跳着，当我意识到不对，让她赶紧离开的时候，那堵墙上面半截突然轰的一下倒了下去。
我瞪大了眼睛，已经不记得当时在想什么，只是一个劲的冲过去，顾不得还有下面半截墙的危险了，我用力扒开碎石，可是最大的那一块怎么也弄不动。
“小丫……小丫！”
我使劲的叫着，看到的，只是缓缓流出的血迹。
后来发生的事，我记不太清了，只记得那身白色大褂的人冲着我们说，已经尽力了。
父母哭的好伤心，而我却一滴眼泪都挤不出，只是站在急诊室门口——愣愣的站着。
我不相信。
我不相信。
再次抚摸她的小床，已经是三天之后了。
折腾了这么久，闹了这么久。小丫，你是不是也该回来了？姐姐好想念你。
我躺在她的床上，眼泪第一次流了下来，想到当初在我怀里的小东西，想到她甜甜的坏笑，想到她……其实只是一张纯净的白纸。
想到……我还没有和她好好相处过。
别离开，好不好？
白色的幻忆中，小丫巴掌大小的脸蛋浮现在我面前。
“姐姐，你哭啥呢？”
小丫穿着纯白色的连衣裙站在我面前，我半蹲着身子和她说话，仿佛她还没有离开一样。
“小丫，你去哪儿了？怎么还不回来？”
“姐姐，小丫爱笑，你想到小丫，应该笑啊。”
来不及等我继续说话，妹妹的身躯已经渐渐消失了。
迷迷糊糊睁开眼，才发觉眼睛早已哭的红肿。
想到小丫，要开开心心的。不能哭…
不可以，继续失落下去，因为小丫正在另一个世界里看着我呢。
何以抒情，唯有哭泣（第四篇）
于我而言，哭泣是一种生活方式。当然，“小哭”怡情，“大哭”伤身，我的“哭泣度”不是贾谊“迂郁愤闷”且“其后以自伤哭泣，至于夭绝”的悲愤至极，也不是王安石诗中“或哭泣而魇”的走火入魔，而是“平淡自然”地把对外物的情感以眼泪这载体流泻而出。
印象最深的是高一同时与十门功课战斗的日子，作业比初中翻了一倍不止，我有些不适应。于是在最忙碌的那几天的晚自习，我是必要抽出一节下课时间，什么作业也不写，扯下几张纸悄无声息地溜进厕所最靠边的一个蹲坑，蹲着看着门上倒映出的自己的影子，接着把下巴靠在交叠的手臂上无声地哭泣，把对学习的一点痛苦、一点迷茫，对家人的一点思念，对自己的一点怀疑拢一拢，再一点一点地塞进眼泪里，转转眼球，仿佛是清扫了边边角角的一点碎屑倒进眼泪，再用纸巾擦擦眼眶和脸颊，像是用抹布吸干了地面上最后一点水渍，最后兴冲冲地重拾梦想充满斗志地打开门。如那句话所描绘的“我只身前行，却仿佛带着一万雄兵”。
有时候，我会慷慨地把泪水“馈赠”给新的生命、新的感触。2017年的平安夜是我们家的不眠夜，这是我亲爱的幼弟的“破壳日”，《周易·系辞传》中有一句名言：“天地之大德曰生。”孔子给这句话的解释是：天地最大的美德，就是孕育出生命，并且承载、维持着生命的延续。这是中国古代哲学对生命的礼赞。我看着初生的他皱皱的、红彤彤的小脸，紧握着只显可爱的两只拳头，突然更理解了苏东坡给儿子“唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的美好心愿，这是一种对血脉亲情难以割舍的情绪，是对一个新生命诞生的感动，泪水在眼眶里汪着。我是深深感谢母亲的，我也永远忘不了那个平安夜被我凝视着的幼弟，还有当时“漫卷诗书喜欲狂”的自己。
还有在秋日的午后，我躺在老年公园的长椅上观察被温暖的阳光穿透的那棵有流苏状叶子的树，欣赏自然界近乎完美的渐变色的树叶；在冬天的第一场雪时，把自己裹成一个球，欢脱地带着手机给雪花拍照，用温热的手指轻触冰凉的雪花时我满心的幸福，都足以成为我的“泪点”。
汪明曾写过一篇文章，叫《泡在酒缸里的老头》，讲述父亲汪曾祺对喝酒的执念。或许，我也能勉强算是“泡在泪水中的女孩”吧。
何以抒情，唯有哭泣（第五篇）
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你将错过满天繁星。
——题记
踩着满径的落叶，携着一路的菊香，我漫步于林间小道。
秋风中的宁静让我的记忆闸门悄然开启，记忆的洪流奔流不息。
踏入初中，原本以为会是快快乐乐，却总是事与愿违。我如像那秋风中枯黄的落叶一般颤抖，在无尽的黑暗里徘徊、哭泣。
我感到脸颊湿润了，秋风中有些冰凉。一抹，却发现自己哭泣了。
太阳愈升愈高，将明亮的每一束光线投向大地。我突然感觉一只温热的大手将我从一片绝望中拉了回来。一回头，原来是妈妈。她似乎看到了我微红的鼻子和眼角的泪痕，但是她并没有说什么，只是拉着我的手继续走。
金色的阳光在妈妈的睫毛上镀上了一层金黄，她突然停了下来。在戛然而止的落叶的窸窣声中，在一片秋天的凄凉之中，我望向妈妈目光聚焦的地方——那里有一片烂漫的菊花！
菊花很美，在一片枯黄的死寂之中更是如此艳丽无比。那花瓣在秋风中摇摆，像起舞的姑娘，美丽却又羞涩。妈妈突然开口说：“明白什么了吗？每个人都像秋菊，只有投入沸腾的生活中，就能芳香四溢，甘甜清香。”她拉了拉我的手，“不想哭泣吧？那你就应该接受生活，改变生活。我相信你行！”
太阳升到了头顶，那金黄更加耀眼夺目，那菊花笑着、舞着，散发出一阵阵醉人的清香。是啊！秋天来了，菊花仍开得烂漫。人生的秋天来了，是躲在角落哭泣，还是以笑脸相迎？全凭我们是否有勇气、有信心，像菊花一般，不畏风霜和严寒在萧瑟之中舞出精彩的人生。
午日的阳光下，一路的菊香里，我抹去泪痕，加快了脚步。明天，我不想哭泣！
何以抒情，唯有哭泣（第六篇）
听，我们的传统文化在哭泣！
如今的我们，似乎过端午节只是为了吃一次粽子；过中秋节只是为了吃一次月饼；就连我们最重要的传统节日——春节，它的年味儿也变淡啦。如今的我们，又有谁会在端午节的时候想过屈原留给我们后人的精神文化遗产呢？又有谁会在中秋节时去欣赏那一轮孤独的明月呢？又有谁在春节的时候想起我们那些具有传统文化气息的习俗呢？这些重要的传统节日尚且都被如此冷落，那些其他的传统文化岂不更惨。这是我听到我们的传统文化在哭泣，这哭泣中有着它对我们这些华夏儿女的失望之情，但更有的是对我们的期望之情。
前一段时间，我听到一个令我为之震惊的一件事，韩国人如今已将端午节成功申请为它们大韩民族的文化遗产。这令我们也产生疑惑，为什么原本属于我们的传统文化节却变成了其他国家的文化遗产。这令我们反思，我们作为一个中国人又有什么时候真正重视过我们的传统文化呢？只有到了失去的时候我们才知道珍惜，才知道保护，才知道醒悟。
面对传统文化遭到国人的冷落时，我们的国家对此颁布了法律法规，2008年新颁布的假日条例，将清明、中秋节、端午节等列入其中。在在这一天的假期中，我们应该好好感受一下中国的传统文化，不要让它只变成了一天的纯粹假期，供我们娱乐的日子。
我们的传统文化只受到国家的保护还远远不够，这并不能从根本上传承传统文化，我们要改变对传统文化的态度，怎样让传统文化得到发展，它才能永垂不朽，才能成为常青树。要想传承我们的传统文化，需要我们每一个中华儿女的共同努力。
真的希望人们在端午节的时候可以静静地聆听屈原的心声；在中秋节的时候，家人欢聚一堂，共享一轮明月，感受浓浓的亲情；在春节的时候，人们能亲手包包饺子，让年味儿荡漾起来。
真的希望我们华夏儿女多过七夕节，而少过西方的情人节；多过春节，少过圣诞节。
不要让传统文化再哭泣啦，让它在我们现代的社会中再次展开它的笑容把，让它再次绽放自己最美的微笑吧！