不妨吟啸且徐行（第一篇）
“春也百草榛榛焉，感其生而悼其死；夏也万物熙熙焉，见其盛而知其阑。”时光匆匆，岁月无情，大自然却依旧在我们身边绽放绚烂的风景。人生是一场旅行，重要的不是终点，而是在这过程中修行顿悟。
从前的日色慢，车马慢，而今人们的生活又快了好几个八拍？人们过分地重视人生的输赢，好像人生下来就是为了成功。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”当社会中的人们都拿着计算器衡量值不值钱，都成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，社会的各种问题也开始凸显，精神沦陷，道德滑坡……我们拼命地向着终点赶路，却将灵魂甩在了身后。
人生只剩下了结果，风景都成了应付，生活都成了将就。
梭罗，宁愿花一天的时间坐在桦树林间，倾听林中马车驶过的声音；苏轼被贬黄州，人生当处逆境，可他在山中吟诗作赋“宁可食无肉，不可居无竹”，尽情享受舒适惬意的田间生活…。比起当下整天在城市中碌碌奔波的人们，他们更懂得过程于人生重要的意义。当我们放下纷繁的世俗杂念，放下那所谓巨大的“人生志向”时，而是懂得于过程中提升自己的品格，锻炼自己的修养，那一切的结果，都可以风轻云淡。
《金刚经》有言：“一切皆有法，如梦幻泡影；亦如双雷电，应作如是观。”浮生若梦，人生几何？数千年前曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，荆旗蔽空。”那是何等的辉煌？“而今安在哉？”时间会将一切所谓的“结果”抹去，在曹公当年的丰功伟绩如今也只能在历史书上窥其大概，那如今无数平凡者们“小我”的追求又会有什么结果呢？许多年轻人将一生的结果压在一套房上，而今产权证的期限只有70年，这所谓的结果与丰富多彩的人生相比，究竟孰轻孰重呢？
兰德有言：“我与谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术。我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也该走了。”人生应当如此，于岁月中感悟，于旅程中修行。周梦蝶先生一生无欲无求，于台湾繁华世象中，“一亩田地七颗豆苗”，不高声叫喊以哗众取宠，再混入人群以追名逐利，只这样平淡过完一生。
如果在前行的路上感到疲倦，不如让一本书来安抚你浮躁的心灵。钱钟书说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三人屋中谈论心事。”文学的目的便是让人看见原本看不见的东西，读书更是让我们品味人生。
何妨吟啸且徐行？停下匆匆的脚步吧，将禅心亡水，泡成一壶闲茶，于品味的过程中发现“人生有味，有味是清欢。”
不妨吟啸且徐行（第二篇）
有这么一个故事：在美国阿拉斯加自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。没有了狼，鹿就没有了天敌，鹿的数量无限制增长，最终泛滥成灾。为了恢复食物链平衡，人们只得把狼请回来。可见，近视只会带来眼前的利益，看远些，才能解决根本问题。
在为了保护鹿而捕杀狼的同时，人们不妨看远些。失去狼，鹿也就失去了天敌，大自然的法则就被破坏。如果在开始的时候，人们就能预见到这样的结果，那就会发生后面的一些列悲剧。
凡事要看得远些。赤壁之战后，曹操率领人马落荒而逃，摆在他们面前的有两条路：一条是平坦的大道，一条是泥泞的小路。到底走哪条道呢？多疑的曹操费尽心机，选择了后者。他的对手诸葛亮却能看的更远些，早已预见到多疑的曹操会选择不可能有伏兵的泥泞小道，于是在那里设伏，大败曹操。看来，遇事多加思考，细细掂量，看得长远，必将会获得成功。
我们在做事的时候，要看得长远，考虑后果。人类为了经济的发展，不惜以破坏环境为代价。如今酸雨、雾霾、黑河、毒虾肆虐，土地荒漠化、臭氧空洞扩大、海洋污染加剧等环境问题日益突出，有些甚至到了不可逆转的程度。其实，人类在考虑经济发展的同时，能想到环境污染的后果，这些本来是可以避免的。因此，在注重发展经济的同时，我们必须要看的长远些，为子孙后代留下青山绿水。
有时候，在看似简单的问题上，我们不妨看的长远些。想清楚事情的前因后果，考虑带来的各种影响，用综合的、全面的眼光看待问题，我们才会走的长远。
不妨吟啸且徐行（第三篇）
有阳光的地方就有阴影。社会的阴影存在于陶渊明躬耕过的晋代，存在于欧阳修吟咏过的北宋，也存在于我们身边。生活就像个玩笑，于是王安石发出了“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的感叹；生活也像个双面人，既让你获得美味的糖果，又令你遍尝苦涩。
如何对待社会中的黑暗？陶渊明种豆南山下，借饮酒赏菊忘却生活中的痛苦；欧阳修兼济天下，奖掖后进，让我们深刻领悟到“天空越是黑暗，星星就越发璀璨”的道理。我也许无法像欧阳修那般将生活酿成一壶美酒，但我会始终保持着苏子“何妨吟啸且徐行”的从容淡然。
托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成”。诚如斯言，光暗兼程的人生旅途才走得出滋味，一成不变的成功最后只剩下寂寞。但有多少人能真正明白？或杞人忧天，或退避三舍，从什么时候开始我们成了一只“鸵鸟”？
反观七八十年代的人们，为了改革开放与社会主义工业化建设，即使误入“大跃进”的沼泽中，仍顽强拼搏，他们身上的那股拼劲和血性，难道在我们这代人身上荡然无存？
不！有这样一群人，他们没有多么出类拔萃，但他们保持着独有的一份恬静，笑对人生黑暗。他是《站在北大上》的甘相伟，从沉寂的北大保安变为一名莘莘学子；她是盲者歌魂张玉霞，用有声歌喉打破无边黑暗；他亦是昔日“飞人”刘翔，面对伤痛，淡然决择。他们正如康德所言：生得伟大者，笑对无常。不是生活选择了他们，而是他们掌握了生活；不因黑暗而退缩，不因炙手而焦燥。
遍观中华五千年，历史的影片晦明变化。中国共产党的星星之火燎遍大地，改革开放之明星熠熠闪光。先人用光明的火把驱散黑暗，现在我们手握这把光明，无愧于先人与来者，我们也应用自己的方式点亮黑暗：放眼于冬小麦，做心灵的独行者，乐于与黑暗为伍，让一簌簌流光溢满黑暗。坚信诗人西川之言：在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。
不妨吟啸且徐行（第四篇）
当今社会浮躁之风盛行，“一夜成名”成为许多人追逐的“梦想”。但切不可因走得太快而忘了为什么出发。放缓脚步偃仰啸歌，与灵魂共舞，亦是一种前行。
张爱玲曾言：“出名要趁早。”这已成了当今社会许多家长、青年的至理名言。各类补习强化班都是为了加快步伐，以到达那个名为“成功”的彼岸而开设的。但一味强调速度，容易让我们落下灵魂这个不可或缺的因素。外在与灵魂犹如人之双足，纵使外在再强壮，也终归是不健全、不完整的。况且过早的成名也带来了金钱、名利等各种诱惑，尚未形成成熟坚定心志的少年极易迷失其间，失去方向。德不配位的最终结果便是云端坠落，跌落谷底。外表的光鲜无法掩盖心灵的荒芜，因此放缓脚步，深耕心中的一亩三分地便显得至关重要。
“奔跑的时候不代表你快，散步的时候也不代表你慢。”“散步”的过程恰恰给了从一味前行中跳脱、省视自我的机会。前行途中难免受外界所扰，渐渐偏离方向，而徐行过程中聆听竹露清响，涤荡蒙蔽心灵的尘埃，回归本心，重归心之所向，正是给灵魂以成长的机会。
“速成产品”虽然见效快，但其长远价值却难及慢工细活淬炼而成的产物。快餐式的网络小说或许可以博君一笑，但终会因为缺少精神内涵，随着时间的淘洗而黯淡无光。相反，增删十余载，经精心提炼而成的巨著才能在任何时代都熠熠生辉。在文学、艺术、科研领域更是如此。有了无数个“高远”不计前程隐姓埋名的默默奉献方有了我国核事业的进步。而古迪纳夫于九十岁高龄获诺奖则更向我们证明，龟速依然可以迎来成功，并且心境亦在多年积辛中得到锤炼，由浮躁转为平和。
于吟啸间抒发心之所想，使灵魂得到升华，使人格得以完善。一个脑子中只有前程的人，错过了疾行途中的太多风景，也忽视了心底真实的感受。或许在多年之后蓦然回首，发现徒有一身虚名，却浪费了最宝贵的年华。
远离世俗尘埃，于穿林打叶之中俯仰吟啸，伴着灵魂的舞步，稳步徐行当是我们该有的姿态。
不妨吟啸且徐行（第五篇）
蛤蟆在比赛爬塔时，只有那只聋蛤蟆到达了终点，实现了自己的理想。其它的蛤蟆却因为听见了观众的“好心”劝告而半途而废，这个蛤蟆是个聋子，心中的追求没有受到外界因素干扰反而成功了。
在正常人的眼中，聋是残疾，是什么也听不见的。聋人在生活中会失去很多，有很多的乐趣他们体会不到。但，聋也会带来一些意想不到的好处——
面对他人的冷嘲热讽，我们充耳不闻做回聋子；面对他人泄气的话，我们做回聋子打起精神；面对他人不怀好意的夸奖、抬举，我们做回聋子塞住耳朵……必要时我们不妨做回聋子！
做这种聋子的时候，我们心中要怀着坚定的信念，勇往直前，毫不退缩。这种信念就是一面旗帜，是心灵的支柱。无论如何也不能让它倒下。面对外界吹来的阵阵“邪风”，不妨将通风口堵上，不让“风”吹进来。
但是，要避免一意孤行。苻坚在王猛生前对王猛是言听计从的，但是在王猛死后，苻坚“聋”了——他没有听王猛临死留下的“不要攻打东晋”的忠告而去攻打东晋，导致了前秦的灭亡；抗战初期，中华民族生死存亡的关头，张学良、杨虎城以民族大义为重，毅然进行劝谏直至发动兵谏。蒋介石也“聋”了，仍然执意剿共，在与人民为敌的道路上越走越远。
现在我们若对父母的批评、老师的教诲置若罔闻的话，那也是一意孤行，是“不听老人言”。这样一则辜负了父母、老师的一片心意，二则对自己也是一大损失；若面对领导的批评充耳不闻的话，结果就更不用说了。
有人可能会问：“既不能一味的听劝，也不能一味的固执，那该怎么办呢？”要我说，这就要有独立思考、分辨是非的能力了。这种能力对一个人的成长是至关重要的。这种能力不是天生的，而是后天养成的。人有了这种能力，才能很好的把握自己、发展自己、成功自己。
所以，当我们判断出了自己是正确的时候，面对非议就不妨做回聋子——坚持自己的选择！
不妨吟啸且徐行（第六篇）
当今社会浮躁之风盛行，“一夜成名”成为许多人追逐的“梦想”。但切不可因走得太快而忘了为什么出发。放缓脚步偃仰啸歌，与灵魂共舞，亦是一种前行。
张爱玲曾言：“出名要趁早。”这已成了当今社会许多家长、青年的至理名言。各类补习强化班都是为了加快步伐，以到达那个名为“成功”的彼岸而开设的。但一味强调速度，容易让我们落下灵魂这个不可或缺的因素。外在与灵魂犹如人之双足，纵使外在再强壮，也终归是不健全、不完整的。况且过早的成名也带来了金钱、名利等各种诱惑，尚未形成成熟坚定心志的少年极易迷失其间，失去方向。德不配位的最终结果便是云端坠落，跌落谷底。外表的光鲜无法掩盖心灵的荒芜，因此放缓脚步，深耕心中的一亩三分地便显得至关重要。
“奔跑的时候不代表你快，散步的时候也不代表你慢。”“散步”的过程恰恰给了从一味前行中跳脱、省视自我的机会。前行途中难免受外界所扰，渐渐偏离方向，而徐行过程中聆听竹露清响，涤荡蒙蔽心灵的尘埃，回归本心，重归心之所向，正是给灵魂以成长的机会。
“速成产品”虽然见效快，但其长远价值却难及慢工细活淬炼而成的产物。快餐式的网络小说或许可以博君一笑，但终会因为缺少精神内涵，随着时间的淘洗而黯淡无光。相反，增删十余载，经精心提炼而成的巨著才能在任何时代都熠熠生辉。在文学、艺术、科研领域更是如此。有了无数个“高远”不计前程隐姓埋名的默默奉献方有了我国核事业的进步。而古迪纳夫于九十岁高龄获诺奖则更向我们证明，龟速依然可以迎来成功，并且心境亦在多年积辛中得到锤炼，由浮躁转为平和。
于吟啸间抒发心之所想，使灵魂得到升华，使人格得以完善。一个脑子中只有前程的人，错过了疾行途中的太多风景，也忽视了心底真实的感受。或许在多年之后蓦然回首，发现徒有一身虚名，却浪费了最宝贵的年华。
远离世俗尘埃，于穿林打叶之中俯仰吟啸，伴着灵魂的舞步，稳步徐行当是我们该有的姿态。