宽窄由心（第一篇）
人生坎坷起伏，几多风雨阴晴。我们时而漫步坦途，时而在崎岖小路上艰难跋涉，并因此而忧喜变幻。其实，路之宽窄已然成为注定，心之宽窄才是你抵达理想彼岸的保证。正所谓：“何劳问宽窄？宽窄在心中。”
宽自心中来，心宽则万事皆宽。苏轼因“乌台诗案”受牵连，被贬至荒凉静寂的黄州，仕途之窄，可谓极矣。然而他却漫游赤壁，赏月听风，用心境之宽来应对仕途之窄，于是便有了《赤壁赋》华章溢彩，便有了《江城子》豪情万丈，而他的人生也至此一变，从此宽阔如浩浩长江，将那份豁达源源不断地注入世人心头。可见，宽可以明心见性，看破万事坎坷。
窄由心中生，心窄则万事皆窄。李斯之才，确实千古彰著，一篇《谏逐客疏》以理服之，以情感之，能使独断固执的秦王收回成命。法学之才，能使乡邑大治，路不拾遗，夜不闭户，获得百姓称颂。然而他心之狭窄却致使他身败名裂，为一己之私进谗言构陷韩非使其死于狱中，因心中偏见而改立遗诏使秦朝二世而亡。他虽如愿做了大秦的国相，仕途一片宽广，富贵无边，但他心中可曾舒缓宽阔？而心窄也造就了他被腰斩的悲剧。试想，如果李斯能够心胸宽广，与韩非和衷共济，岂会招致被人所害而无人帮忙的凄惨结局？正是因为他不能摒除嫌隙，才身死人手，为人所鄙弃。
宽窄由心，就需要我们认清自己。宽窄是一种相互辩证的态度。你可能一念为宽放下私利，你也可能一念为窄错失良机。蔺相如心存宽念，放下一己之私，最终结为刎颈之交。项羽因心胸狭窄，刚愎自用，不听范增之劝，落得四面楚歌。所以宽窄在于内心，无论世事如何变化，只要内心宽大豁达，那么什么样的坎坷你不能承受？林则徐被贬伊犁，不也能坦然接受，高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”么？只要内心不狭隘，怎么可能没有出人头地的机会？鲍叔牙心怀宽容让位管仲，不也因此而广受赞誉吗？因此，宽窄存于心中，心有无私则天地宽。
宽与窄，并不是外界决定的，真正的宽窄存乎于人心。世事的宽窄可能会影响你一时的进退，而内心的宽窄则决定你人生的高度，唯有心存宽念，走出狭隘，方能享受广阔人生。
宽窄由心（第二篇）
有人倾心于阳关大道的笔直平坦，而嫌弃独木小桥的逼仄难行；自然也有人钟情于独木窄桥的惊险刺激，而难忍阳关坦途的索然无味。其实，宽窄之间，滋味万千，变化莫测。
对于古者，仕途当然是那世间唯一的最宽坦的大道，它通向权力、名气和财富。无数的人踏上此途，汲汲一生，终淹没于人的河流之中。然而有这样一些人，他们清点行装，或一人一鹿，仗剑天涯，或携家带眷，归隐山林，也或自摇小舟，纵横江湖。他们踏上了鲜有足迹的荒芜小路，却正昂首阔步在广袤雄奇的历史大道之上。
李白身骑白鹿，腰悬酒壶，在那条只有他一个人的山路上踽踽独行，天地万物任他呼，自然美景随他览。在他心里，窄道自有窄道的清闲潇洒；陶渊明晨起理田园，戴月荷锄归，在那条只有他们这一家子的林间小道上且行且歌，山气云霞也不过是他家中饰物，飞鸟珍禽亦只是一般宠物罢了。在他心里，窄道自有窄道的自由畅快；苏轼轻摇小橹，泛舟赤壁矶，在那条只有他与月的江上航道上揽月抒怀，携飞仙以遨游，极宇宙之无穷。在他心里，窄道自有窄道的释然豁达。
其实，宽道看着虽宽，踏的人多了也就愈发逼挤，成了窄道；窄道走着虽窄，却会因心的自由而任行天地。自然，拥堵或是畅行都在行者心中，我们不是他们，个中滋味，殊难确察。
之于今人，做官已不再是最佳的选择，经商、治学皆有其大道存在。在如今这个“条条大道通成功”的时代，宽道随处可见，那么此时最可贵的就是仍然有人选择“幽径”通向成功。
当其他人都在拼命向着出国这条康庄大道上狂奔的时候，钱学森沿小路毅然回国，原子弹在中国从无到有的生产出来；当其他手机制造商都躺在键盘机的营利大道上沾沾自喜的时候，乔布斯另辟蹊径，智能触屏机风靡全球；当其他人挤破头踏上通向城市的柏油大路时，梭罗穿越密林，创造了瓦尔登湖的美丽童话……
你看，如今的大路固然更宽阔好走了，但小路也愈发充满了传奇励志色彩。有才能的人走在宽路的前端，于是道路越来越宽，成功的路子越来越广阔；有才华的人走在窄路的途中，披荆斩棘，于是一条新的道路眼看就要形成，就要变宽壮大。
我是否可以这样说，宽路在最开始的时候也不过是一条窄路罢了，走的人多了，窄路便成了宽路，开发窄路的人无穷无尽呵，拓宽道路的使命无始无终。