知足（第一篇）
老子有一言：“祸莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常乐矣。”
中国博大精深的文化，是世界文化大花园中的一朵奇葩。完备而深刻的道德理论、独具特色的语言文字更为杰出。可我们往往是语言上的巨人，行动上的矮子。生活中又有几个人是做到知足的呢？
我曾因父母的学历太低而埋怨过，但当我看到街上的流浪儿时，我又深感自己是多么幸福。曾几何时，我又因自己没有黄鹂般婉转动听的歌喉而伤心过，但当我看到自己的一个亲戚是聋哑人时，我又为自己是健全人而感到高兴。
知足给我带来快乐，让我体会到自己本来是无所缺少的，这就是最大的财富。拥有这种心态，心灵犹如有了源头的活水，就会时时发现快乐，欣赏到美：在沙漠，“大漠孤烟，长河落日”的雄伟壮观是美；在陋室，“可以调素琴，阅金经”的安逸生活是美；在城市，霓虹倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹是美；在乡村，小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静是美。
有人说，人生就是要知不足，这样人们才会更加努力去进取；有人说，人生就是要知不足，这样人们才会去争取得到更多。可我认为人们应知足，知足让我们更加快乐。有位学者说过：“人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天！”是啊，为什么人们选择过去与未来却不立足于现在呢？知不足——不知足——知足，这只是一个人对人生的态度，生活中，我们为何不降低一些标准，退一步想想，做到“比下有余”呢？
“有一个小女孩因为没有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看见一个没有脚的人。”这是外婆常常用来教导我的话，她总提醒我：“人要知足，贪得无厌会害了自己，知足可以带给你快乐！”是啊，如果我们是那个小女孩，我们应在看到之前想到，这样也许我们就不会哭泣，而是会感到快乐，感到幸福，感到那一句，“知足给我带来快乐”是真道理！
知足（第二篇）
知足，是一种想法，每一个人都不一样，也许别人家富，会买好多别人都羡慕的东西。但是要珍惜拥有的，感谢得到的，越对自己知足，越觉得幸福。
——题记
在日常生活中，经常会看到这样的现象，无论是在学校里，还是在家里，如果看到别人买了一个新玩具或者新文具，大家都很羡慕，这时你是不是很想把那件东西买下来。可等你对家长又哭又闹好不容易要来时，没玩上几天，就觉得不过瘾。这个还没玩旧，别人又买了一件好东西来炫耀，你的心是否又开始动摇了？这样，一件东西没玩好，就急着去买另一件自己觉得值得的东西。这样，一件又一件，怎么也买不完。而且买了之后反而觉得不快乐。所以有一本书是这样写的：永远不要去看别人有什么，要看自己有什么，如果这么做，就会觉得自己拥有的东西很多也很好了，不知不觉就会很知足了，也就觉得自己的生活很幸福了。
其实，“越知足，越幸福”这几个字还是一本书的名字呢，主人公之皓凡事都喜欢与同学比较、凡事总是不知足。他看见别人有了好东西，就会想尽办法让爸妈给他买，但是得到之后又发现似乎没有什么了不起的……有一天，他遇到了因为父母分开而和外婆住在一起的小洁，还在户外上课时认识了新朋友敏杰，跟他们的相处后，王之皓对于“知足”才有了新的想法，他终于明白为什么知足就能使人幸福。
在生活中， 我就是一个典型的知足，在学校里，别人买了许多新文具，我也想买，可是我看看自己的铅笔盒，也能用而且很好用，为何还要买新的呢？我的钢笔光别人送给我的就好几支了，也不必再添了，所以我从不在知足这件事上烦恼。倒是我的妈妈，成天在淘宝上东看看西看看，因为她晚上要去操场跳舞，这几天正为鞋子的事烦恼呢，这不又开始在手机上精挑细选呢，我觉得她现在穿的鞋子不错呀，不能用这个吗？可妈妈说这双鞋都旧了，买双新的上班也穿着，一举两得，还反问我：“你没看现在大街上的女人都穿着鱼嘴鞋吗？”看！这就是不知足的明显行为。人家穿又怎么了，那双旧的又没坏，应该不用买了。
正如书中所说，要珍惜拥有的，感谢得到的，让我们开始实践书的名字吧！越知足，越幸福！
知足（第三篇）
“知足常乐”好像是一个人人都应该明白的道理。但我认为，在现代社会，“知足常乐”这一观念与时代不太相适应，我们要对知足说“不”。
“知足”也许有时能给我们带来短暂的快乐，但是如果盲目地“知足”，却常常会给自己，甚至是整个国家和民族带来致命的灾难。明清时期我们的统治者是非常知足的，他们满足于自己的茶叶、绸缎；满足于前人的四大发明；满足于各国派使者前来朝贡；满足于天朝大国的地大物博……
但是，大家有目共睹的是到了近代，知足让晚清王朝固步自封，让原本强盛的东方文明古国没落于世界民族之林，让祖宗之地日削月割，连皇家园林圆明园都付之于八国联军的一把大火。面对此情此景，面对如此屈辱的历史，我们还有什么理由不对“知足”说不？
今天已经日新月异的二十一世纪，若我们还把知足当成准绳，屈辱的历史还会重演。毛主席说过：“落后就要挨打。”为了自身的成功，为了社会的进步，为了国家的强盛，为了民族的复兴，为了十三亿人民的中国富强梦，我们更要对“知足”说“不”。
还好，在中国共产党的领导下，我们国家再也没有接受过这个烙上历史耻辱的名词，并且坚决地对知足说不。因为对“知足”说不，我们从建国初时吃不饱的状况，发展成家庭联产承包责任制，解决温饱问题，吹响了向小康社会全面迈进的号角；因为对“知足”说不，我们经济从GDP世界排名160多位，到一跃成为世界第二大经济体，奏起了又好又快发展的乐章；因为对“知足”说不，我们从航天飞行器的缺乏，到实现天宫一号飞天的梦想，给宇宙带去了中国人的身影；因为对“知足”说不，我们从小米加步枪的窘迫，到导弹五代机航母等现代尖端武器的全面开花，发出东方雄狮觉醒的怒吼……
这所有的所有，无一不显示出我们对“知足”的不接受，毕竟，中国是一个发展中国家，还没有建设成全面的小康社会，今天菲律宾、越南、日本等国觊觎我们的领土。所以，中国不能，也不会对现状感到知足。在时代的召唤下，在千万中国人的梦中，在中华民族的灵魂深处，都在涌动着，中国必定要崛起的热潮，都希望用发展来一洗历史的耻辱，用实力捍卫祖国领土的完整。为此，让我们全体中华儿女一起对“知足”说不吧！
鲁迅曾说过：不满足是向上的车轮。同样的，作为生在二十一世纪的中国人，要想让载着梦想的车走得更远，那就必须对知足说不，从而实现我们心中的梦想！
知足（第四篇）
2011年，一场地震袭击了日本，造成了核泄露事故。为了救济受灾群众，政府设立了多个生活用品取用点，给灾民提供了各类日用品。然而，分配的原则很简单：灾民自己取用。但这个原则非但没有导致现场秩序的混乱，反而方便了群众，人们各取所需，并无一点无序状态。相反，这次事故却造成了中国东部地区的紧张进而上演了“抢盐”的闹剧。
此事件的背后藏着许多反映我们人性缺陷的证据。人们抢购食盐，是受了谣言蛊惑。而煽动造谣的人，则是受了利益的驱使。如今，利益的触角几乎伸遍了社会的每个角落，无孔不入。受利益驱使的人，永远不懂得知足，总是想尽一切办法来满足自己，不惜违背个人良心、社会公德，这与“善负”的蝜蝂小虫何其相似，“遇物辄取”，殊不知，最终受害的只能是自己。
反观日本灾民领取救济物品，他们则显得更加淡然。生活，在他们眼中很单纯，他们不必为了追逐一些蝇头小利而苦心孤诣。因为他们懂得满足，懂得常怀一颗知足之心，就常常可以在生活中找到快乐，找到希望。
在中国，知足常乐之人也是不胜枚举。
孔子问弟子们有什么愿望，子路说希望自己有一辆马车，与朋友共同分享，就算破旧也没什么遗憾。而孔子却能安步当车，这又是何等豁达的胸襟！只有知足的人，才能达到“安步当车”的境界。陶渊明隐居南山之下，观夕阳，赏秋菊，不为五斗米折腰。被后人尊为“靖节先生”。苏东坡被贬黄州，初到时即被当地之美景吸引，遭贬的失意大消。挥毫一书：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
难道我们就缺这种精气神？我看不然，只是我们中很多人都只是被一时蒙蔽，才会选择用无限的索取来填自己物欲的无底洞，才会做出有愧于心，漠视天良之事。我们的知足心被掩盖了，但还闪着光呢！趁我们还良知未泯，学会唤起自己的知足之心，知足常乐吧！
知足（第五篇）
我们的先人留下过许多古训，其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结，让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方，比如“知足常乐”。我觉得，“知足”固然可以给人带来暂时的快乐，但要“常乐”，恐怕还得“不知足”才行。
回顾一下人类进化和发展的历史，我们就会发现，人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候，人类是不穿衣服的，只能赤身***忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了，就用树叶和兽皮来做衣服，比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”，继而发明了布。到今天，我们还在用布做衣服，但面料款式更讲究了，还要融入时尚等概念性的东西，同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后，很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了，觉得这样太累，就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车，没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人，觉得在地上走还不过瘾，得在天上飞，于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了，但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服，有了汽车飞机，人们该“知足”了吧，不然，物质之外，人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机，而且从无声到有声，从黑白道彩色，从平面到立体，从模拟到数码，似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐，也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点，你给他停一个月电试试，你给他把摩托手机电视机没收试试，他准得跟你拚命。
如果人类那么容易“知足”，并且以此为乐，那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮，坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车，看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。如果这样，你快乐吗？我快乐吗？我们人类快乐吗？不可否认，这些东西都曾经给人们带来过快乐，但如果人们就此“知足”，那么这种快乐能维持多久，就很难说了。试想一下，当我们穿着树叶兽皮，乘着老牛破车，与穿着漂亮时装，开着奔驰宝马的人同行在一条路上时，我们还会有那种发自内心的快乐吗？
有位记者问球王贝利：“您认为您所进的球哪一个最漂亮？”贝利意味深长地说：“下一个。”正是他的永不满足，才使他踢进了无数个优美的进球，给自己，也给球迷们带来了快乐。
永不满足，积极进取，才能在前方的路上找到更多的快乐。
“知足”可以令人快乐，但“不知足”方可“常乐”。
知足（第六篇）
“知足者常乐”，这句话的意思是说，一个懂得知足的人总是很快乐；知足，是一个简单而深奥的名词，而我们需要的正是这一颗知足的心。
知足的人才会快乐。从前，有一位国王，他很富有，可是他却不快乐，于是他让他的大臣带回一双快乐者的鞋子。大臣找了半年，终于找到了一个“快乐者”，可他却惊奇的发现，那个人并没有鞋子，但他依然很快乐，正如他所说“正当我在为我没有鞋子穿而苦恼时，我发现了一个没有双脚的人。”是啊！知足是一种心态，它并非产生于丰富的物质中，这正如梁启超所言“人若能知足，虽贫不苦。”因此，无论我们生活怎么样，我们都应该知足，去快乐的面对生活的每一天。
知足的人才会坚强。假如你的身体有缺陷你会如何？也许你会整天自艾自怜，哀叹生活的不公平，也许你会感到前途的渺茫，对生活失去了信心，但是，瞧瞧霍金是如何做的吧！他不向命运低头，知足的过好了每一天，为科学做出了巨大的贡献。而海伦凯勒呢？她不仅不哀叹上天的不公，相反，她还感谢大自然的阳光与雨露，感谢父母给他的灵敏的触觉，感谢老师的谆谆教诲……最终，她的生命之花因此而绚烂多彩！他们是何等的坚强啊！这一切归结到一点，就是要知足。因此知足，是我们必不可缺的一种心态。
不知足的人会受到惩罚。《渔夫和鱼》的故事正能说明这一点。渔夫由于没有一颗知足的心不断的向那条有魔力的鱼索取，从锅碗到至高无上的权力，一点也不知足，贪欲的心越来越大，最终还是变回了那个一穷二白的老渔夫。我想倘若他能知足一些，还是能过上好一点的生活吧！这可见，知足是一个多么重要的心态，人若不能知足，终究会受到惩罚。
可是，现在社会上有太多不知足的人了，他们并不满足自己的生活，希望更多的财富，于是就“万钟则不辩礼义而受之”，有了一回，就有上百回！贪欲越来越大，越来越大，而回报他们的往往是终身的监狱。
我们生活在这样一个和平，物质丰富的年代，为什么还要苦恼，认为人生无望呢？想想霍金、海伦，抗日战争时期吧！我们还有什么理由不快乐呢？其实，我们现在需要的是一颗知足的心。