褪去繁饰，爱我素颜（第一篇）
九月的天气，些许微凉，晨起，雾色总是很浓。遥想西湖的景又是哪般？却把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖之美在于自然还是在于粉饰？未曾明了
当黄晓明的一句“那太托”成为焦点，当李阳家暴案尘埃落定，当、涉毒案风波再起，我们不禁深思，不禁惋惜，不禁自嘲。
当那些高学历，俏容貌的明星成为一种寄托，当那些因拼搏，奋斗，一跃成为社会精英的名人成为一个梦想，我们早已淡忘了一种思想：人非圣贤，孰能无过。当一切突然而至，惶恐，失望，黯然神伤，这终究又是谁的错？
何处寻觅一点真实？何时获得一点本真？徒有默然，沉思。
春去秋来，生命再续一次沧桑，流水东逝，历史又是一个百年
脚步踏在新朝的土地，烽烟四起，光武帝的大军都已兵临城下，王莽却还在粉饰太平，自欺欺人。眼光重新落在三国的风云，退去的劲旅，早已确定的一个结果，换的却是是孟德之怒发，杨修之命陨。
原来，粉饰，浮华，早已深深扎根在传统的深处，随时光传承至今。
燥热的夏日，热情的巴西，世界杯的号角吹响，自欺欺人的传统再一次发挥它的效力。“伪球迷“应运而生，为了多些谈资，他们频频询问“度娘”，为了显示渊博，他们总是高谈阔论，当真相被揭开，终落得个无地自容，无言以对，何必如此，何故为之？
总是想问，国人是怎么啦？这世界是怎么啦？
当吹捧，阿谀之风盛行，更多的人卖弄，更多的人乐于吹捧，当吹捧者成卖弄者，又将有更多的人投入这股洪流，如此下去，求实之风何在？实干精神何在？须知：空谈误国，实干兴邦啊！
有些失望，存过几点落寞，却未失去信心，国人之举令人寒心，国家之举却让人重拾信心。
历来诟病的中国高考，总算踏出改革的第一步，我们从中认识的是一个负责任的国家形象：高考，几十年的风雨，或许早已不适应如今经济发展，社会发展的需要，我们的国家不是视而不见，不是视若罔闻，而是勇敢的承认，勇敢的改正。
国之如此，人亦当如此。
少一些淡妆浓抹，还容颜一点自然
少一点卖弄浮夸，还生命一丝纯真
多一点素颜面对，还人生一次真实。
遥想西湖丽景，任那春花秋雾，最美的或许还是西湖本身吧！
褪去繁饰，爱我素颜（第二篇）
吃着椒盐味的食物，我的眉头皱了一下，我一向讨厌椒盐味。甜味和咸味交织的感觉，我并不喜欢。我总是认为食物应该纯粹一些，一个味道就足够，为什么要混在一起，多难吃！于是我想起了家乡，想起了那里的味道，一如既往的单一却又不单调，让我怀念。
我的家乡是一座小城，我从小在这长大，这里的空气被我呼吸吐纳了无数次，我早已记得它与众不同的味道。这里有我每个日子里留下的平凡足迹，有我踏过、走过，跑过无数遍的小路，他们记住了我的痕迹，而我同样记住了他们独特的味道。
家乡的特产——白花菜，是我童年时期的最爱，酸酸的味道，让我胃口大开。我格外喜欢用白花菜拌饭吃，在这时，我的奶奶便慈祥地笑着看着我。其实，不同的人腌制的白花菜，味道也有差别，奶奶做的白花菜是我认为最好吃的。不会太酸，恰到好处，又有些许水分，颜色柔和，只是让人看着就食指大动。或许是因为我吃惯了罢，我的味蕾早已习惯甚至依恋上了这个味道，让我心动的味道，家乡是让我眷恋的酸。
犹然记得小时候，夏天时，烈日炎炎，光照拂得我实在难受。妈妈便拿了做冰棒的模具来，往里面加了糖水和牛奶，放进冰箱里。小小的我于是静静的趴在一旁等待，等待水渐渐凝固，凝固成冰。单就这样想着，心中已是清凉一片。唔，应该好了，拿出来看看吧。一排一排的牛奶冰块杵在那，我立马伸手去拿，还记得当时妈妈的话：“少吃一点！”我却只管心里怨妈妈：真小气，不就是几根冰棍嘛！现在想来，还真是可笑。因是事情记得不大清楚，又或是冰棍吸引了我的注意力，我就只是回想得融化在我口中的甜甜的味道，就如妈妈甜甜的笑容和让我喜爱的那头乌黑靓丽的长发。家乡是让我怀想的甜。
餐桌上，我吃的有些索然无味。唔，淡淡的几道小菜摆在桌上，我的目光忽的移向了一盘菜，那一盘我从未试过的菜。绿绿的颜色看起来实是可口，可囿于它的名字——苦瓜，我无奈不敢尝试，可是现在竟是对它起了兴趣。好似是奶奶曾经告诉过我的话：“苦瓜其实吃起来一点也不苦。”的怂恿之下，我硬着胆子东挑西捡，夹起了一块小小的苦瓜放进嘴里。只是，刚进嘴时的确无味，但是到了舌根，苦苦的味道瞬间在口中蔓延开来，惊得我倒是一口将它迅速吞咽了下去。口中苦味犹在，感觉实在不好。我不明白为何奶奶可以面无表情地将它吃下去，甚至于，是到了喜欢的地步。现在细细想来，恐怕是儿时吃苦劳累惯了，直到现在竟是喜欢上了这种苦味罢。但是我一辈子可能都无法体察苦的美味，家乡是忧愁的苦。
褪去繁饰，爱我素颜（第三篇）
“素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的境界。”
我们生活在哪？在一个城市里，一个喧嚣热闹的世界，一个霓虹满街的世界。这里的我们，有的在寻找着智慧，有的在依靠着智慧，而真正满是智慧的人，隐蔽在素净之处，尤似仙境，宁静安详。他们或许孤独却又执着追求真理而忘却了孤独，只素然脱俗，孑然一身。世间无物能与他们相称，唯有素，只有雪。
雪为什么那样素洁而美丽？是因为它忘记了原来的颜色，原来吵闹纷争的颜色，所以它们美得使人向往，美得使人心惊。说“梅须逊雪三分白”，只是三分，它晶莹素洁之中，几分生气，几分笑意，几分淡然，要梅怎么相比？
生活中，我们一直寻找知己而未果，是否因为我们没有素面对人，素面对心。你创造了一个又一个谎言，戴上一面又一面妆容，而真心交谈时，才发现真实已丢失到虚假中，不可寻，弥无处。而跌倒过的人常会学得真诚，因为他们脱去华丽外衣装饰，素面朝天，素面同心。他们总素素的追求，不停地追求；那不含杂质的追求，那晶莹剔透的眼眸，使我们扪心自问，愧于自己。
而人生中的素，我不知道，也不足以知道。只看那作家的散文，或许也渐渐知道：幸福有时也不过是安然的逛街；是孩子回家时扔在凳底的臭球鞋，你去收起。家也许不是有多么华丽堂皇，可能只是那段旧时光；母亲节的礼物也不要是华丽的礼物，只是好好交心；好的厨艺不是佳肴美酒，只是一锅清粥
又如作者所言，栀子花的美丽缘于它开得素洁清香；文字的追求缘于它的素雅自然，缘于心底；对艺术的赞美自于画的素美纯洁；爱情的向往自于它的“终无语，竟是最深情时”
总而言之，一花一世界，一叶一菩提，万物之本不过一“素”字，人生之旅不过“素”一回。
褪去繁饰，爱我素颜（第四篇）
在高超的翻作，都不如经典历久弥新，再花哨的翻唱，都不如原唱感人至深，再逼真的描红，都不如真迹苍劲有力，再美艳的整容，都不如本身的笑脸动人美丽，在这个世界上，我们尝试扮演各种角色，却难以做一个真正的自己。而漫漫人生，唯有褪去繁饰，人才能以清澈的嗓音唱得响亮，唯有真爱自己，才能走出不凡的轨迹。
拒绝模仿，还我真身，由此才能认清前路，顺利前行，想做天鹅的鸭子，盲目模仿，莽撞行事，结果被狐狸欺骗。鲁迅先生说其实地上本没有路，走的人多了，便成了条路。但我要说不如思索，沿着别人的轨迹前行，只会渐渐迷失方向，失去理智，当停下盲目跟随的脚步，寻找自己的道路，自己的方向。珍重自己，我们才能趋利避害。更顺利的前行。马云拒绝做第二个比尔盖茨认为同样的财富可以因使用途径的不同发挥更大的价值，坚持用自己的双脚开拓道路，走出自己独有的轨迹，让前行的路上少一些阻力，多一些顺风。
避免趋时，绝不媚俗，由此才能走上对路，大放异彩。若是随波逐流亦步亦趋的前行，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步，削足适履的境地，人各有路，他人的未必适合你，大家都行的，未必你也一定适合。驴子不能因为骏马可以驰骋草原，并趋于追随，在磨房里专心劳作一样是发出自己的光彩，鸭子不能因为天鹅美丽，便刻意模仿，否则只能沦为被嘲笑和欺骗的对象，条条大路通罗马，哪一条适于你对的路，还需要理智的决断。不为时潮羁绊，不为流俗动摇，坚定的决择，适合自己的道路总是平凡，纵使不被关注，也能趋利避害，大放异彩。
褪去繁饰，爱我素颜，由此才能潇洒不羁，活的自在。营营狗苟者。追求浮名薄利活不出天然的自己。贪图享乐者，醉心于花三八宝，灯红酒绿，活不出自在的自己。当我们过多的追求名利，财富，地位，真正的面目便被厚厚的面具掩盖，失去了最真实的面容。褪去繁饰，挣脱名与利的束缚，往往能活得自在，以不加装饰的素颜面对世界，在如李白《月下独酌》，与花为伴，与影共舞，仙风道骨，自由舒畅，如陆游骑驴远游，乡村古道，落日斜阳，别有一番风情。如苏轼泛舟赤壁，静寂听萧，与客大醉于洲中，在自然里感受生命的真谛。亦如杜丽娘厌倦繁饰，只爱天然，亦用一颗真诚纯洁的美丽的心，书写一段如光如月的美丽而又历久弥新的真情。
且用真情创作，不用华丽辞藻，能用朴素的文字吸引人心，走自己的道路，不去模仿，方能走出自己的轨迹，且以素颜面对世界，褪去繁华，活出本真。
褪去繁饰，爱我素颜（第五篇）
《素颜修行》是年轻作家彭彭在周庄修行一年间写的一系列书信。周庄是有名的古镇，彭彭决定到这里来居住一整年的目的与同行的两个姑娘的并不一样，她们此行有关古镇的电台和咖啡馆，而彭彭是一开始不知道来周庄干什么，只是因为最爱的三毛曾停留在这个神秘的周庄。
古镇生活犹如一首抒情缓慢的曲子，小桥流水，青石灰瓦，清风明月正好，人的心境也渐渐被这清幽的环境所感染，尘世间的浮躁慢慢沉淀于燕啼烟雨中。彭彭写信的对象是叫“明”的人，明为何者？无从得知。但是随着信一封封的展开，古镇时光的悠悠流逝，明在读者的心目中由一开始像是彭彭的未来恋人、家人朋友，到自己，最后的一封信里彭彭说这些信是给自己二十五岁的生日礼物。明可以是任何人，更可以是过去的自己，也可以是未来的自己。
彭彭独自一人在周庄修行的日子里，感觉到自由与孤独的苦乐交织。身为年轻作家的她，已经实现了自己小时候的梦想，也一个人旅行过大半个中国。生命如果能按照既定的理想路线进行，这证明自己坚持初心；倘若生命偏移轨道，一切在意料之外也没关系，生命的丰富体验亦充满惊喜。
褪去繁饰，爱我素颜（第六篇）
清水出芙蓉，天然去雕饰。高洁。无须粉饰。不失本性，是对芙蓉的真实写照。而如今我们的社会却难觅纯真，我们用面具，浓妆掩饰着我们。然而真正地人应当一如清水芙蓉般，以素颜描绘人生。
人生当素颜，保持我们地纯真，一如莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，多一份率真，少一分粉饰，多一份纯真，少一分做作，便是浓妆淡抹，也不及着素颜人生美丽。
素颜的人往往会在这俗世中脱颖而出。试想，如果当初王羲之没有真性而为，卧床而食，又岂会被太尉看中选做女婿，有何来东床快婿之说？多一份率真，少一分粉饰我们才不会在虚伪中沉浮，才能把握住自己；若非晏殊在殿堂之上秉性而为，道出应试缘由，另谋它题，又怎会博得朝臣刮目相看，仕途之路一帆风顺呢？而正是因为率真行事，元亮“不为五斗米而折腰”，赋《归去来兮辞》，赢得百世芳名。
人生本意率性而为，丢掉那些粉饰，一如宝石，人们追求的永远是那些天然纯净的宝石，越是人工雕刻，越是价值低下，保持我们的真性情，保持一份素颜！
古人云：“画虎画皮难画骨，知人知面不住心。”在这个物欲横流，纸醉金迷，灯红酒绿的繁华俗世里，又得几人把持住自己不去戴上虚伪的面具，不去抹上做作的浓妆，能以一个出水芙蓉的姿态向世人展示风采呢？
多一份纯真，少一分做作。这是成为一个高雅的人所必须达到的，我们可以猜测，如果当初阿黛尔仅仅因为提醒太胖而放弃歌唱，她会有今天的成就吗？正是保持一份纯正，坚持一份原生态，让她赢得了“灵魂歌手”的美誉。想想微博中明星们的卖萌取宠，透过着背后，会发现这样的生活实在是太累，素颜的人生很轻松，我们不必太过担心夜晚过后世人的惊异，因为这才是真我！
我想粉饰做作的人生无意识背负着道德的枷锁，承受着心灵的拷问，分不清楚哪一个才是真正地自己，人是天地至情至性之灵者，又怎能不已真实相交？
素颜人生，随心而行，随意而动。无须雕饰，自当如出水芙蓉，绽放纯真之美，直率之美！