写清明节的（第一篇）
4月4日是我国传统的节日—清明节。清明节是一个重大的节日，人们为了纪念死去的人，都会在那天去为他们的坟前扫墓。并会缅怀那些去世的革命先辈们，继承他们的光荣传统，将优良的品质发扬起来。
又到了一年一度的清明节了，全国是统一放假的。家里的大人不允许我和他们一起去南山为家里死去的祖先扫墓，因此我们只能提前在家里过上一个“小清明节”啦!
清明的前一天晚上，我家那儿有一个规定，就是要摆桌香，为的是提前纪念死去的人们。我家的桌台是放在后面的老房子里的，在暗暗的灯光下，年迈的奶奶和祖母会将丰盛的菜肴一一摆放在桌子上，有年糕、烤鸡、烤鸭、八宝菜、粽子……让人看了就直流口水，可这时不允许吃。奶奶要在桌前插上两支蜡烛，放好桌凳，桌边还要分别放上一只只的碗和一对对筷子，里面要倒上均匀的酒，像是要家里请客一样。这样还不够，奶奶在桌子的正前方摆上一个垫子，是专门为祭拜用的。传说是要请地府的神仙吃饭，为的是给家里死去的人能顺利投胎，并为全家人讨一个吉祥。而且，摆好的桌子和凳子都不能随意的碰，听说是不能打扰神仙们吃饭的。晚上6点时候便可以跪在垫子上祭拜“神仙”，取下自己的愿望。
这还不是重点呢。在家里人都纷纷祭拜好后，我们还要蹲在离桌子不远的地方烧“金元宝”和“佛纸”，那都是祖母和奶奶利用了一年的时间叠好的。爸爸拿来一个大锅子，里面点燃火。之后，我们将“金元宝”和“佛纸”扔进火里，边扔边祈祷。听奶奶说，烧“金元宝”和“佛纸”是为了给地府的神仙送“钱”，也是为了给自己讨一个平安。
烧完了“金元宝”和“佛纸”后才可以收拾桌子上的`东西，家里人一起团圆吃饭。
吃完了饭后，我们都要揍在一起，坐在一张大的方桌旁，剪“票儿纸”。在扫墓的时候是必须把“票儿纸”插在祖先墓上的。
虽然这个清明节我没有同家人一起去南山扫墓，可在家里过的“小清明节”却依然寄托了我对去世的人们的怀念。我被那乐融融的欢乐气氛感染了。
清明节有感（第二篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”像是预言般，我印象中的每个清明节总是伴随着斜风细雨。
清明万物复苏，清洁而明净，犹如画师笔下的泼墨山水，总给人以醉情与山水的淋漓畅快。燕子来时新社，梨花落后清明。作为中国重要的“时年八节”之一，清明节有着悠长的历史，始于周代，距今已有2500年历史。原本，清明最早只是一种节气的名称，其后，由晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节又个祭拜先人的日子，可为何要在这天去祭拜呢？据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
于是在清明节到来之际，总有人来组织缅怀先祖为主题的活动，通过敬献花圈，鞠躬，默哀等方式表达对先人的尊重和缅怀。从而唤起人们对这个节日的情感。
古代的清明节庄重而又繁琐，除了祭祖，还有踏青，植树，插柳，吃菁饼，放风筝等。《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”纵是这样庄重的节日，难免会有放松的时光，黄发垂髫都拿着纸鸢，在祭祖之后的娱乐活动中，显得更加生机勃勃。
而现在的清明节，为了适应快节奏的生活方式，诸多繁文缛节已经被人们简化，但对先祖的缅怀与祭奠，一直被人们保留着，中华儿女的心中一直留着对先辈们的孝意。有言：百善孝为先。这也正是中华的立足之本。
思绪随着时间的长河逆流而上，仿佛置身于千年之前。远处山顶有个白衣老者，临风而立，我想他也在思念先人罢！否则，我又怎么会依稀听得：乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。这么悲戚的绝唱。
清明节更需清净心灵（第三篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每到清明，人们便会祭奠逝者，归认祖先。但其意义远不在此形式，更重其内涵。
于是，有人便悲恸大哭，宣泄心中的悲痛思念；有人将其化为沉思，变为沉默的思想去感悟生活……
万点星光中我看到了他，一声令下，万乘追击，浓烟滚滚被撕破了一个大口，将士如离弦之箭般射向敌军，呐喊，厮杀，奋力一博！勇者必将胜利，蚩尤败北，那轩辕的战旗挥舞在中原大地！轩辕大帝这个伟大神圣的祖先，已在炎黄子孙的心中闪耀光芒。正因如此“轩辕祭祖大会”人们来寻找祖先的影子，追溯渊源的根。海内外同胞共赴陕西，是寻根，是祭祖，是重新审视自己的人生，无论是否有这个仪式，他的子孙定会带走一抔黄土，让自己不再飘摇，厚重的根会把自己系牵。
这才是清明应有的思考，但有些人似乎已将这些抛弃，追寻蝇营私利，迷乱的流俗文化不仅蒙蔽了他们的双眼，更熏染了他们的心。
看不到祭奠的鲜花，听不到寂静的沉思，抬眼望去，广场上人们载歌载舞，一片喧闹。但这种欢乐竟然出现在“冀宝斋”博物馆门前，政府为了经济利益，索性让小商贩在馆前摆摊，建起游乐设施。那座被喧嚣与吵闹包围的“空壳”除了空有余地，其他一无用处。本该被纪念的馆藏却被掉包，本该被严肃敬重的土地却被当成玩乐的工具。这个清明，不仅仅应为那些逝者哭泣，更应为那高洁的文化，崇高的敬畏的消逝而悲伤。从众，让我们看不到那衰落的民族意识，清明的怀念，反思的意义离我们的社会渐行渐远。
但就这样悲哀吗？从众吗？不，我分明看到了那大祭奠者手捧鲜花前往陵园，看到了那盛大的队伍在追寻祖先的足迹，我们更需让“清明”真正的清净内心。
清明节不在于贪图享乐，而是对历史的反思，对自己人生的审视，从中获取前进的力量。追思过往，是为了尊崇与传承，缅怀终究是为了面向未来，只有珍视当下，把握当下，传承那日渐式微的文化习俗，那悠远的历史意义，在先人的墓前便可获得满足与宁静。
清明的意义，对每个人来说也许不同，或寻根、或盈利、或休息，也或许仅仅只是个形式上的过场。但请不要忘记，审视自己位置，感悟先人的哲思，把握当下，反思自己，让心灵获得宁静，让未来更加清朗。
家乡的清明节（第四篇）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节到了，在这一天，人们要带酒食果品和纸钱去墓地悼念死去的亲人。
今年的清明节天气特别冷，时而大雪纷飞，时而狂风大作。那天我起了个大早，因为我们一家二十几人要到太爷爷的坟墓前祭奠。坐车来到了山脚下，大家都沉默不语，过了十几分钟，走到了半山腰，那里杂草丛生。走着走着，就到了太爷爷的坟墓前，坟墓周围到处是杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的，没有一点生机。
爸爸和叔叔、姑奶等人先把坟墓周围的杂草除去，接着爷爷在坟墓上用小泥块压了一张黄纸，然后在坟墓前摆上供品，点上香。我和爸爸跪在太爷爷坟墓前，给太爷爷磕头，爷爷在坟墓前念念有词，诉说着这一年来家里的大事小情，还让太爷爷保佑我们一家大小平安。我心里想，太爷爷一定会听到我们的话，我要好好学习，他一定会感到欣慰的……
最后，我们把纸钱烧了，爸爸用土灭了火星。因为太爷爷的墓前有几块大石头，我们坐在大石头上休息吃东西，这时爷爷把酒洒在坟墓前，我好奇地问“为什么要洒酒呀？”爷爷说“我来敬酒，太爷爷会和我们永远在一起的。“人死了，明明就什么都没有了，怎么会喝酒呢，怎么还能和我们在一起呢？哦，太爷爷永远活在我们的心中吧！下山的路上，大家说说笑笑，看起来很轻松的样子。
这次扫墓，我知道了清明节扫墓是对亲人的怀念，也是家人团聚、踏青赏春的好时机。这个清明节过得很有意义，明年我还会去看太爷爷的。
我身边的清明节（第五篇）
清明节，在4月4日左右，许多人认为清明节是个令人伤心的节日，我却并不这么认为。
按照惯例，清明节我是要和家人一起回老家祭拜祖先的，奶奶作为一家之主，清明节对她来说自然是忙碌的一天。
早晨，奶奶把煮好的土豆、墨鱼、鸭蛋和粉丝分别放到许多装着饭的碗里之后放到两个筐中，让叔叔用扁担挑着。我们拿着冥币、席子、蜡烛、元宝和香浩浩荡荡地跟着叔叔上山。当然后面还有爸爸抬着的烧猪。
到了我们的目的地，我抬头望去，漫山遍野都是凸起来的土堆与白底红字的墓碑，这些墓碑包含了多少的寂寥，我的心突然荡起了些许伤感。
叔叔领着我们一群小朋友在祖宗坟前插着香和蜡烛，爸爸和伯伯拿着锄头清理杂草为我们开路，妈妈和婶婶伯母们依次在坟前放着贡品，奶奶默默地燃烧着一把又一把的纸钱。看起来忙忙碌碌但井然有序。
摆放好所有物品，我们小朋友们一个接着一个在一个又一个坟前跪拜着，连两岁的小妹妹都竭力学着我们的模样跪拜。天，依然是灰蒙蒙的，正所谓“清明时节雨纷纷”，今年我们却并没有碰上大雨。
跪拜完毕，大人们纷纷点燃手中的鞭炮丢在坟边，顿时响起了一阵雷鸣般的声响，给这片寂静的山头带来了喧闹，天空的乌云好像也散去不少，是鞭炮声的缘故吧？
最后祭拜的是爷爷的坟墓，爷爷的坟墓偏僻得很。奶奶默默地做好一切，然后跪在爷爷坟前说些保佑子孙的话。
爷爷在我记忆中是个和蔼的人，他会抱我爬树看风景，带我设陷阱抓野兔，用弹弓射小鸟放在我手中让我玩，带我去超市买零食。对爷爷的死，我却没什么印象，莫名其妙的，对我那么好的爷爷就躺进了这冷冰冰的坟墓中。
乌云又笼罩了天空，我跪在奶奶旁边，没有人说话，所有人都纷纷跪下——爷爷也是他们最想念最尊敬的人吧？许多人低着头，他们在想以前那些欢乐或者痛苦的回忆吧。
祭拜完毕，奶奶用大刀分着烧猪，所有人都抢着要自己喜欢的那一块，气氛由悲伤转到了欢乐。看到我们吃烧猪的样子，奶奶笑得比花朵还灿烂。妹妹把一块烧猪肉递到奶奶嘴边：“奶奶你吃。”奶奶微笑着用仅剩的牙齿慢慢品尝着。大家围坐在一起，讨论着过去或现在的事情，不亦乐乎。天上的爷爷看到我们如此快乐，他也在微笑吧。
清明节让家人们因为扫墓而有时间聚集在一起怀念祖先，怀念那些逝去的时光。清明节也包含了人们对美好生活的向往与热爱，表现了人们希望自己的亲人们平安健康，来年能风调雨顺的美好愿望。
我身边的清明节夹杂了许多感情，有伤感，有欢乐，有怀念过去，也有向往未来。