坦然走进社会（第一篇）
什么是“我的”？什么是“他人的”？随着社会的进步，这些概念似乎越来越不清晰。在这个新的时代，越来越多的共享资源源源不断地为我们带来便利，可是身处这个时代中，正在“贪婪”享受这一切的人们，是否想过一个问题：我们应该如何共“享”这个社会呢？
早上，坐在妈妈的自行车后座，走着这样一条寻常的上学的路。一路上，许多风尘仆仆的男男女女或是步履匆匆的学生匆忙解锁停在路边的共享单车，随后飞速骑向上班或上学的路；可是一辆倒在路边的“小黄车”却一直摆在那儿无人问津。我本觉得会有人去扶的，便也没有考虑太多。谁知一天紧张的学习生活过后，坐在妈妈接我回家的自行车上，经过那段路，仍有零零散散几人在解锁共享单车，而那辆倒路边的还是无人理会。我实在看不下去了，便叫妈妈停下，和我一起去扶起了那辆共享单车。
无独有偶。一天中午，我与同学们一起去打扫保洁区。忙了一阵子后，走在回教室的路上，某同学发现隔壁班的区域内有个矿泉水瓶，便弯腰拾起了。不料旁边竟有人说：“你就放在那里好了，让他们班扣点分，就不会来抢我们的流动红旗了。”我听了便也只好无奈地笑笑。
当今社会上，还有无数这样的事例，若有哪位作家愿意写，至少也能写出一本几十万字的巨作。这难道就是社会发展的“后果”吗？那我们直接回到石器时代，去过原始人的生活好了——写到这里，我险些没笑出声来！这固然不是社会发展的目的，也并非我们所希望看到的。
在这个日新月异的时代，我们生活中愈来愈多的共享资源难道仅供我们无条件享受吗？回答无疑是否定的。我们固然不用花大价钱去“买”这些资源，仅仅只需有一份共“享”社会的责任感便可——路边单车到了，扶一下；地上看到垃圾，弯腰拾起；商场旁遇到趴在地上的可怜的老伯伯，俯身递上一、二块硬币……这些简单举动从不会让我们在紧张、快节奏的社会生活中掉队，也未必会消耗我们多少体力或金钱，但却可以让我们学会如何“共享”这个社会。
展望未来，也许用不了多久，全人类便会基本习惯这个共享时代，但这并非社会发展的根本意义。或许有一天，当全人类都学会为这个社会付出，共同“享受”这个社会的一切——便利与“缺陷”时，这个共享时代才能真正融入我们的生活！
人在社会（第二篇）
在现在经济的社会上，有许多人变得贪婪而又自私。但也有一些默默无闻、无私奉献，而不求回报的人在我们身边。他们一直无私地维持着社会的秩序。
记得去年的一个夏天，太阳火辣辣地照耀着大地。我觉得全身发热，于是，我打开门想去买瓶汽水解渴，降降温。谁知，外面的天就像“孙猴子的脸——说变就变”。我想应该不会下雨的吧！我去到一间士多店买了一瓶汽水并付了钱，刚想回家，一霎间，乌云密布，下起了倾盆大雨。当我低下头的那一瞬间，一个温和的声音从我背后传来：“你没带雨伞吗？”哦，原来是个孕妇，我觉得她慈眉善目的，应该不会是一个坏人的吧。她说：“小伙子，你就住在这附近吗？”我就扶着那个孕妇指着我家的方向说：“那里就是我家，大姐姐。”她微笑着说：“不如我送你回家吧。”我心里想一个孕妇送我回家，真不好意思，况且家又那么近，不用再劳烦别人好了！我忙说：“不用，不用，大姐姐，我在这里等等。等雨停了，我再回家也不迟，谢谢你的好意。”她又看了看天说“这雨不会那么快停的，你看现在还下下瓢泼大雨呢！还是我送你回去好。”我抬头看了看天，这雨动摇了我的决心。只好顺着她的好意了。我们撑着伞走出士多，在雨水中渐渐离去……来到我家，我看到她的衣服已经湿了一半，而我的身上连一点儿雨水也没有。一个怀孕的大姐姐，像亲人一样爱护我这个素不相识的人，我心里觉得暖暖的。我问她：“大姐姐，你要不要用电吹风吹干你的衣服，你的衣服已经湿了，对你还未出世的孩子不好的。”她说：“小伙子，不用了，我有衣服换。”我说：“大姐姐你真是一个好人啊，如果不是你，我可能还在士多店蹲着呢！”她说：“如果我不帮你的话，也会有别的好人帮你的。这都是我应该做的。这个社会还有很多好人呢。”
在现在的社会上，还有很多好人，也有很多美好的事，但往往缺少了去发现美的那双眼睛。我们要善于发现，只要人人都献出一点爱，这个世界便会更加美好。我们要向这位孕妇姐姐学习，我们要用真诚的心，善良的心来回报这个社会，那么这个社会就会更加和谐、美好！
从善心回报社会（第三篇）
社会实践使我们走出课堂，走出校园，走向社会，走上了学习与实践相结合的道路。到社会的大课堂去见识世面，施展才干，增长才干，磨练意志，在实践中检验自己。
回想起5天的社会实践活动，发现原来乏味中充满着希望，苦涩中充满着甘甜。我们中学生要积极参加社会实践活动，在实践中既要锻炼自己，又要承担社会责任，还要注意安全，安全第一。
其实，在社会实践活动中确实增长了才干，锻炼了自己，学到不少知识，但更多的是感慨：走进工厂，工人们都各自认真地做着本职工作，为生活而奋斗。他们互相帮助，合作，做出一个个完美的产品。他们为自己的劳动成果喝彩。我们也做着力所能及的事。中午，大伙们在一起吃饭，说说笑笑，便成了朋友。啊，和谐是企业发展的保障。古人云：“众人拾柴火焰高。”在这竞争激烈的社会中，企业的发展首先应该是“和谐发展”，更何况我国正在建设“和谐社会”。
和谐离不开发展，企业发展了，才有能力满足员工日益增长的物质文化生活需要，提升企业文明程度，才有能力履行社会责任，带动一方经济，最终达到社会主义根本目的——共同富裕。发展离不开和谐，实现发展必须有明确的方向，一致的步调和统一的思想。而和谐正是引领和谐发展方向，克服矛盾的指针。因此用和谐的氛围去推动发展是何等的重要。企业内部和谐和企业外部和谐缺一不可。企业内部和谐就能团结一致，克服外部环境的困难，最终达到内外部和谐统一。
在这次社会实践活动中，我们为社会做出了自己的贡献，但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟，书本知识与实践结合不够紧密等问题。所以，我们要更加珍惜在校学习知识的时光，努力掌握更多的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
总之，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头更进一步的干劲，胸怀会当凌绝顶的壮志，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
社会实践心得（第四篇）
坦然走进社会
向往着繁华的街道，却忽视了平腐的小路；渴望着华灯绿酒，却忽视了踏实的生活；憧憬着美好的未来，却忽视了繁琐的过程。
未来，它不需用华丽的文字去诠释。我们正处于青春期的花季少年们，更憧憬能够迈向社会的殿堂。我们没有庆贺自己将要进入殿堂的派对，也没有成人礼节。但我们有着那个想摆脱家人的束缚之心，繁华的街道上留下那疯狂的笑声。华灯绿酒之中，停留着不体面的怪诞动作。我们的憧憬像肥皂泡泡那样破灭。
社会之中的繁杂与无奈，倒不如想重新再长大一次。我曾经在我的日记中写道：“哥哥快满18岁了，他挺高兴的，要是我早就吓得几晚失眠。”社会是一个具有多面性的复杂体，我们可以慢慢学会成熟。校园里即充满这欢笑，社会中还会有吗？
繁杂的社会。那些的高楼大厦，霓虹灯，繁华的街道……只有我一个人，没有父母的陪伴很冷清。以后将有多少个类同的'日日夜夜会是这样？复杂的人际关系，杂乱无章的生活节奏。将怎样整理思绪？社会的人群熙熙攘攘走到何时是个尽头？我便开始恐惧，开始畏惧。
充满机会的社会。条条大路通罗马。社会是一个没有局限的舞台，任由你各行各业，你都是为了生活，为人民服务。生活中发觉机会，创造机会，抓住机会，为之奋斗，便可以获得精彩，充实的人生。
充满恶俗的社会。报纸上那几条胆战心惊的头条恐怖新闻，又是我恐惧。女尸，拐骗，殴打……我不得不发出感叹，人心难以揣测，为何非得落到这一下场，学校里老师告诫的：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也毫无作用，让人怎么不畏惧？
充满爱心的社会。5.12大地震中的灾害区，社会中的各界人士，纷纷伸出援助之手。去帮助受难地区，显露出了社会还是如此和谐的。
社会中的点点滴滴，矛盾化的思绪。我深深的吸了一口气，并决定：为了我的将来，我要面对繁杂的社会。因为我可以学会成熟，学会抓紧每次的机会。所以——坦然走进社会。
共“享”社会（第五篇）
近处没有风景，近处也没有依恋，街上行人无声息的默默前行，奔驰的车不会因为你我而停驻，只向远方前进，却不知我们离起点越来越远，你们之间犹如天涯。
陌生的路，陌生的你和我，还有陌生的世界。
生活在这个百般滋味的社会中，我们仿佛是一个人在前行，为了所谓的功成名就，亦或是极乐之境，我们付出的不仅仅是时间、生命，还有那份本属于世界的心境。医院可以为了利益不顾病人安危，学生可以为嫉妒投毒杀人。在我们为了目的不择手段时，我们已经背离了社会，走上了一条绝路。
有些人苦苦寻觅，只为了那所谓的知音，微博上的交友不可谓之不广泛，在那自由的空间中我们可以分享心情，谈谈看法，好似我们已经融入了社会这个大家庭。可从“芙蓉姐姐”“秦火火”的身上我们看到的是只为名利，身似融入社会，而我们的精神呢？在朦胧之中寻求被谄媚的慰藉，这便是我们追求的知音吗？在我看来，精神的栖息才是人的归宿。
我们可曾真正地停下来思考过：当我们固执地朝前方行进时，我们又忽略了什么，那些好意的叮咛尽在我们不屑与孤傲中逝去，时至今日，我们又祈求他人的关注与融入，而真正获得的除了卑微的心理满足与无知的炫耀荣光外，还有什么？满地的荣华富贵能换取知己一言的珍贵吗？难道非要等到独登高台，蔑视众人后才发觉自己一无所有吗？
行走在高楼大厦间，一张张陌生的面孔浮现在眼前，十几年来，我们熟悉的是一粒粒沙石，一块块砖瓦，将那份陌生拒之门外。是啊，你不必听到他们的琐事，也不屑分享他们的乐事，你熟知的仅剩你自己，不，或许连自知都达不到。我们在虚幻中求得一丝慰藉，却从现实中忽略，失去了太多，最终的那些无言中仅剩下孤独的叹息。
停下奔波的脚步，在茫茫人海中求得那份属于自己的天地，那片承载着温暖与爱的精神故居，只是诠释着人在社会。
社会实践——再访韦俊云老师（第六篇）
7月10日 星期日 雨
今天是7月10日，经过昨天一天的休息调整，今日早起并无压力。早上7点，我们“寻缘”团7人在学校正门口集合，坐51路转32路。可惜，51路提早一站下错车，32路坐反向了。最后乘到了一个荒芜人烟的地方，只能滴滴打车去目的地。今天我们的活动安排是，再次前往定海福利院采访韦俊云老师。
我们一到韦俊云老师的房间，就受到了热烈的欢迎，老师说：“我希望有越来越多的年轻人来和我交流舟山的非物质文化遗产。让这些文化能够传承下去，不要流失了。”
也许是因为已经是第二次见面的缘故，我们的采访少了很多的拘束，一到就和韦老师聊上了。韦老师给我们讲述了他小时候的故事。当时家里贫困，父母咬牙供他读完了初中。当时得知他学的是音乐，家里人坚决反对，后又获悉读完大学后是当老师的才勉强同意。
韦老师从事民间器乐的研究已有60多年，获得很大成就。发表过《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》等多篇论文；被评为第二批“浙江省优秀民间文艺人才”；参加了5次国际研讨会，其中2次是联合国教科文组织主办。
韦老师多年来一直致力于舟山非物质文化遗产的研究和保护工作。早在50年代韦老师就提出了“要保护非物质文化遗产（当时叫口头文化）”的建议。当时韦老师还整理了一本“号子集”，收录大量的民间乐曲，但未受到重视。韦老师觉得提出，现在的非物质文化遗产保护走了弯路了。太重视形式了，劳民伤财，但是收效甚微。
通过两次和韦老师的交谈，我觉得韦老师不仅仅是一个知识渊博，有钻研精神的学者，还是一个有思想有追求，真正热爱非物质文化的艺术家。