培育好自己的心灵花园（第一篇）
我一直在等待一个人的归来，也许永远她都不会回来了，但我一直都在痴痴的等待，等待着她的归来。
她，是一个小学生，她，也是我的好朋友。还记得三四年级的时候，我们如胶似漆，谁也分不开我俩；上课时，她回答不出问题，我暗暗提醒她，遇到难题时，我们总是一起探讨或是把头埋到胳肢窝里，说着悄悄话；每当我不开心时，她总是跟着我一起难过，最后我都会不由自主的破功，每场悲剧都能转化成一场喜剧。
我把她当做自己的亲姐姐，一样看待，但自从那件事以后，我不禁心寒了，似乎“单纯“离他越来越远了。
她明明知道，我最讨厌被冤枉和背叛的滋味，可她为什么还要这么做呢？
那天对我来说是一个特殊的日子那天是小学阶段中的最后一次竞选，但这次竞选好像变了味。
我还是一如既往地上台演讲，我把内心的想法全告诉大家，在前几个学期我尽心尽力的为班级做事，而且我的人缘也不差，这次应该能竞选上吧！但这次的竞选结果让我大跌眼睛，因为上个同学的票数已经过半了，没必要再数票了。当时看到这结果我心都碎了，我忍不住内心的悲伤就“扑哧”一下哭了出来。我尝试着安慰自己：她一定有比我做得好的地方！一定有！就在我那受伤的心灵即将复合时，一个晴天霹雳又把我幼小的心灵给劈碎了。我的一个死党说他们在后面已经商量好了，她挖你的坑然后她们出来当好人我虽然嘴上说“没事”，但我的心里已经被粉碎了。晚上我在被窝里想了很久很久，眼泪不知不觉地掉下来，我们之间的欢乐时光，那片我们一起奔跑过的操场，那支我们都舔过的冰棒……我陷入了无限的思考……
我一直都在等待着她的归来，一直痴痴的等待……
培育好自己的心灵花园（第二篇）
梦中是一片白色，曾经的我们心无所思，就像刚刚到手的屋子，干干净净。后来经过自己不同的装修，“心灵之屋”有的品位高雅，有的却粗俗不堪，一切都取决于自己。
——题记
细细想来，装修是一门学问，就像一个雕刻家对待自己的作品，需要细细琢磨，绝不允许有一丝一毫的瑕疵，而装修对人来说不也适用吗？要想装修好自己的心灵，使其流光溢彩，韵味十足，首先便是读书。
古人云：“腹有诗书气自华。”有了知识的积累与文化内涵，心灵便会超凡脱俗，不同凡响。惟有读书才会拥有面对大是大非的勇气，才能看透尘世纷扰，找到人生的方向，不迷失，不惶惑，做生命的智者。即使是再简单的屋子，也会散发出一种清新典雅，因此我也常常自嘲我的卧室：“斯是陋室，书香为伴，平和相随，何陋之有？”书就像居室中的花花草草，虽比不上奇珍古玩，金瓶玉器，但也清香葱茏，令人沉醉。
记得第一次被书籍所吸引，还是儿时母亲哄我睡觉的小故事中那个化为泡沫的小人鱼。边听着，便望着天空，望久了，就有了一种想哭的冲动，也许是太累了，泪腺条件反射似的分泌出眼泪，又或是太静了，脑海中为她的命运而落泪，每晚带泪入梦，在梦中冥想小人鱼的不幸，也憧憬着她能够快乐的重生。
渐渐地我长大了，不再拘泥于那些天真烂漫的童话，我开始阅读朱自清、冰心的散文诗集。我尤其喜欢朱自清的散文《歌声》不像是我们平时所写的长篇大论，短短的，不到600个字，很美，教会我放松心态，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”因他的散文，在我小学一次期末考试考砸了之后，我终于理解了所谓的“歌声”像是一首奇异的诗，很平淡，而不至于让我流泪、内心破碎。原来滚滚红尘，纷纷扰扰的追求，忙忙乱乱的寻找总归一无所获，若有一份“不以物喜，不以己悲”的心性，那么在心平气和中，难题就会迎刃而解，朱自清的散文让我幡然醒悟。
心性就像装修中的壁纸，虽不起眼，但抑或高雅，抑或平庸，他对整个居室风格起了决定性作用，也不外乎是装修心灵的根本。
现在，我更喜欢那些励志的外国读本，《老人与海》、《钢铁是怎样炼成的》成了我书架上的宝贝。其实十几岁的我们纵然再过安静，也埋不住骨子里的那份顽皮，“谁能年少不轻狂？”所以我常用《老人与海》中的话来激励自己，常用《钢铁是怎样炼成的》当中主人公保尔的一生来告诉自己：与他相比，我真的太幸福！我努力克制自己的许多坏习惯，也明白了人的生命太过脆弱与短暂，钟表总是不停地奔跑，成功总是像时针一样遥远，不要妄图一步登天，做个聪明的人，跟着秒针走，总会成功的；而若不思进取，若干年后，蓦然回首，你会发现其实自己一无所获。
就像心灵，如若不尽早全身心装修，早晚有一天会让自己吃亏。
其实人的可贵之处，不就在于无论跌倒多少次，总能从失败的废墟上站起来？世界充满了风险，而风险中饱含的不正是机遇？命运向你关上了大门，却总为你打开一扇窗户，只要你相信，关上的是失败之门，打开的是成功之窗，又有什么是你扛不住的呢？
房屋装修要精致，心灵装修要坚强，每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝人生的无奈，经历挫折和失意。当你扛不住的时候，读读书，它会让你走出痛苦与不幸的泥沼，将其化为人生拼搏的动力，将心灵装修得更美丽。
一个读书的习惯，一份坚强的内心，一种平和的态度。心灵居室有了它们，谁人都能变得执著、道德！让书籍把你培养成为一个有道德的人，让道德带你驶向梦的彼岸！不需要雕梁画栋，富丽堂皇，唯此几者，何不足矣？
培育好自己的心灵花园（第三篇）
美拍神器，它可以美白我们的皮肤，却不能美化我们的心灵；它可以清除我们的斑点，却不能修正我们的缺点；它可以拉长我们的身高，却不能扩宽我们的胸襟。但我们依旧需要美拍神器，那是源于心灵的美拍，传递“美”的正能量。
爱美之心，人皆有之，利用美拍神器美化自己，本也无伤大雅，但有些人却利用美拍神器进行社交欺骗。难道利用美拍神器把自己变成所谓的“高富帅”或“白富美”，就能真正改变你骗人的本质吗？不过自欺欺人罢了。这是一种心灵上的“矮矬穷”“黑穷丑”。
我们需要心灵美拍，让心灵美拍成为一种时代潮流。美拍神器有其闪光点，却难以成为经典，最终将泯灭在历史的长河中，唯心灵美拍才会亘古不息，流芳百世。心灵美拍，拍下的是人性中的真善美，拍下的是社会的进步，时代的发展！
最美司机吴斌，用生命的坚韧和不屈为乘客们赢来了生机。心灵美拍纪录了这震撼人心的一刻，拍下了这摄人心魂的一瞬，吴斌的心灵无疑是澄净的，无私的，他怀着一颗大爱之心与世长辞，但他的灵魂亘古不息。
最美军人陈俊贵，用一生来守护牺牲的战友，一声嘱托一生责任。他坚守誓言，20年如一日，为班长寻找父母；他执着信念，不畏艰辛，从未停止寻找；他无私奉献，找到班长已故父母后，毅然决定一生陪伴已故战友。他如同一块宝石，折射出人性的美与善，以及流淌在人们心底的那种舍生取义·不屈不挠·无私奉献·知恩图报的民族精神的璀璨光芒。
我们需要心灵美拍，让人性弘扬美的真谛，让心灵澄净透明，让灵魂得以升华，让生命亘古不息。做一个心灵美的人，而不是一个只注重外表的人，不浮于表象，将人性中的至纯至善发扬光大。
我们需要心灵美拍，让心灵美成为时代精神的精华，为世界传递“美”的正能量。
培育好自己的心灵花园（第四篇）
有句话说得好，心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。就像没有美德的阳光照耀，人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖；就像没有真理的清泉流淌，人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。既然如此，那我们何不好好培育自己心灵的花园呢？
请及时反省自己吧，去除心灵的杂草，才能培育好自己的心灵花园。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。孔子曰：“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己，才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者，才使他成为了后世景仰的大圣人。靖节先生“悟已往之不谏，知来者之可追”，才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱，能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰，能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀。如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性，被名利蒙住了心灵，那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢？
请不断学习正确的知识吧，为自己的心灵种上美丽的种子，才能好好培育自己的心灵花园。汉代学者王符曾说：“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”宋代朱熹也曾说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐，也净化了心灵。季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力，即使是在牛棚还不断追求真理学习知识。正是因为季羡林能坚持学习知识，才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园，才使他成为了感动中国、让亿万人景仰的学者。
请从人民的角度出发，让自己的心灵结满累累硕果，才能好好培育自己的心灵花园。“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”，爱所有的人，才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命，为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平，为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿，他放弃了安逸的生活，每天专注于田畴。即使是曾经受人非难，改革开放的总设计师秉着“天变不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所忧，行民之所思，带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎，使整个国家迈入了一个春天，也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天。
榜样在前，我们已经懂得培育自己的心灵花园是多么重要。作为21世纪的青少年，就请用心培育自己的心灵花园吧！只有这样，我们才能循着前人的正确轨迹，不断充实自己的精神世界；我们的心灵花园才会阳光普照，清泉淙淙，生机盎然，美丽灿烂。
培育好自己的心灵花园（第五篇）
清晨的朝阳固然灿烂，但我们也不该否认夕阳中那一抹最后的残光。正如心灵鸡汤虽好，但也不可一昧排斥毒舌。
在当今社会，经济虽发达，可我们却置身在迷雾之中，在虚伪里挣扎生存。医学虽发达，却医治不好我们的真相匮乏症。随着越来越多心灵鸡汤的出现，人们的病却反而更严重了。
鸡汤本是心灵的解药，可它却有副作用。它给我们营造了一个过于理想化的世界，给每个人都宣扬了成功之道，却也不知不觉蒙蔽了我们的眼睛。就像一条康庄大道摆在眼前，可失去了双脚，又如何能到达。特别越来越多以成为鸡汤而创作的鸡汤的出现，副作用更明显了。
与鸡汤相伴而生的是毒舌。
毒舌是一根刺，它戳穿了鸡汤的“谎言”。像是一桶倾泻而下的冰水，让人发热的头脑瞬间冷却。如果说鸡汤属于感性，那毒舌就是理性的。理性必然也无情，所以毒舌是不留情面的，但所诉说的却是事实。有的人厌恶毒舌，因为它赤裸裸的语言戳破了幻想，让人看到残酷的现实。可也有的人喜欢毒舌。
从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌恶的毒舌，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。这也证明，这个社会需要多一点毒舌。正如金星那张犀利的嘴巴，在讽刺社会的同时，也让人们看到了现实社会存在的不足。而不像那些鸡汤，整天给人们看到的是一个过于美化、煽情化的世界。
毒舌是一面镜子，它照出了人的不足。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知廉耻；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗李世民将魏征的毒舌当成了自己的镜子，通过魏征，他才得以看到自己的不足，成为一代明君。
毒舌惊醒了温情的美梦。这个世界本就是一个客观存在的世界，可太多的人始终沉浸在自己的美梦中，不愿回归现实。而毒舌正好能将人从臆想中拉出来，让人直面现实，认清事实。
当然，过分的毒舌亦不可取。否则就会打击人的热情与信心，让人丧失斗志，这样也得不偿失。
但总的来说，在如今的社会，我们需要的是多一点批判性的语言，而不是人与人之间的虚伪客套。我们需要的是多一点理性，而不是一煽情就落泪的过分感性。我们需要的不只是鸡汤，还有鸡汤里的刺。
培育好自己的心灵花园（第六篇）
总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤；亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。诚然，人生中追求无止境，幸福无大小，但我们无论身处人生的哪个阶段，都需在夜深人静中叩问心灵：你是否守住自己心灵的花园？
守住自己心灵的花园，才能满足心底之声！陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮！”而后“采菊东篱下，悠然见南山”。他能在污浊的官场中坚守自己的心灵追求，让心灵找到停靠点，不为他所主导，最终获得那份心灵的充实与幸福。也许正是陶渊明的这份心灵信仰，才会让他人对他的田园生活向往，他能淡然的回归本性，给心灵一个停靠点，才是所谓的安于一隅。
守住自己心灵的花园，才能淡泊名利。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成一瞬间，累倒了在甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴望过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信在他倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，坚守自己的心灵本性，他能在这些年的钻研中，给心灵一个停靠点，让自己一直坚持，坚守心中的理想，终在多年后成功，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”
守住自己心灵的花园，才能从心而行。李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，循入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然而他却是无怨无悔的从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，先风霁月以待人。”这般偈语正是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品，但他又何来圆寂前发自肺腑的“华枝春满，无心月圆！”而他从心而行，舍尘缘，斩俗丝，给心灵一个停靠点，让内心遁入佛门。
生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。只有这样，才能守住自己心灵的花园，满足心声，从心而行，乐享真正的生活。