醉千古，叹别离（第一篇）
夕阳下，柳条深处，长亭短亭殷勤相送，如诉的箫声起于水之湄。荡漾，如烟如雾；哀怨，似梦似幻。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。
1920年，他因到英国留学而与康桥邂逅，这一段留学生活，尤其是康桥美丽的自然景色，给他留下了深刻的印象，他和康桥的缘分也随之开始。他曾说过：“在星光下听水声，听村晚钟声，听河畔牛刍草声，是我康桥经历中最神秘的一种；大自然的优美、宁静、和谐，在这星光与波光的默契中不期然地淹入了我的性灵。”
1922年8月11日回国前夕，他写下《康桥再会罢》表达对康桥的眷恋。1928年，他重回英国，重返母校，而那里却早已物是人非。
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
夕阳下，一个被拉长了的影子在康桥出现，是的，那是他。他独身一人来到了母校。那河畔还是那河畔，那柳树亦还是那柳树，只是那河畔的柳树在夕阳的照耀下，散发出了金色的光芒，似新娘被夕阳踱上了一层金光，在波光中摇曳的身影，荡漾在他的心头。青青的水草从软泥中展露出来，在康河的柔波里，摇曳多姿，似乎想对他说些什么，又似乎一切尽在不言之中。“若是能在这康河的柔波里，做条水草，那也是极好的。”他想。
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，在浮藻间被揉碎了，似彩虹般的梦也在其中沉淀，就像他往日美好的理想，也随着沉淀了，沉淀了。要去寻梦吗？他想，撑着一支长篙，向青草更青，更深处漫溯，满载着一船的星辉，在星辉斑斓里纵情高歌。
但，他不能。悄悄是别离得笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
放歌？那只是在梦境中罢了，美好的时光已悄然流逝了，现在，斗转星移，物是人非，满腔的热情和对母校的眷恋之情无以倾诉，前来寻梦的他，怅然若失。
别离的笙箫已响起，平日里聒噪的夏虫也似乎因为被浓浓的离别之意影响而沉默不语，而沉默不语的还有康桥。离别之际，留恋的情绪也越来越浓。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来。
向西天的云彩轻轻招手作别，离开之际，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，那母校的一草一木一清潭，都沉默不语，为他送别。
在悄悄里，烦忧又忘忧；在悄悄里，摄魂又销魂。
醉千古，叹别离（第二篇）
前几日的梦里，来了许多人，还在的，或是去了的。众人如雾般环绕在我身边，嘴唇模糊中嚅动着，耳畔隐约传来他们的轻叹。听不清字句，只觉着语调极哀，令人神伤。
我在梦里徘徊着，直到一丝泪将我拉出这梦境，但结局却忘了。虽忘结局，但心底无限伤感。于梦中所见的，无论梦中看得多真切，记得多深，却总似一夜无梦的。有人曾告诉我，梦境其实是另一个世界，那里人们的生活就是我们的梦。人不会记得梦，是因为这本就不是人类该记得的。
在梦中与一群人相遇，又分别。醒来恍若隔世，是因为真的去了另一个世界么？见过，分别；再见，而又分别。难怪梦醒时分心身俱疲，离别乃此生最为悲惨之事。
前日，与母亲一同送别了我的三姨姥姥。几周前她同她的八弟特地来此地见我的姥姥，他们的大姐。相见时，大家都喜笑颜开，老人们坐在家里整整说了一天的话，多是对往事的回忆，对去世亲人的思念和回忆。姥姥姊妹兄弟共八人，如今健在五人，皆异地而居，自他们成家立业时候再未齐聚。而不久前，又一位兄弟去世，举家哀伤。三姨姥姥七十高领之时赶来与姥姥相聚，但是希望在自己还能走动时和姐姐再多见两眼。
母亲送别三姨姥姥后，进家门就哭了，她说，今天分别后，以后怕是再难相见了。有人别了，还能再见，对于这些高龄的老人们，却是奢想。身体状况，满堂的儿孙需要操心……太多太多的顾虑将他们拘束在住地，难得相见；而分别或许就是永别。然而时间走着，就像一场梦，醒时定会和梦中人分别，但却不会忘记这些生命中最重要的人。
故人至而返，逢而别，一别或永年。
醉千古，叹别离（第三篇）
我一个人静静地站在月台上，不再言语，可我还能跟谁交谈呢？
他们都走了！都走了！
是的，爸爸、妈妈以及爷爷都在一分钟前登上了北去的列车，只留下孤零零的我——在这里傻站着。
他们就这样匆匆地走了，令我措手不及。我不知道自己在哪儿，在干什么，在等什么。在等他们回来吗？可能吗？我的世界一片死气沉沉。
再望望那天的尽头，看看车是否还在。可连他们的影子都看不见了。他们走到了哪里？他们是否还在想着我？他们是否还在往后看我是否还在呢？我猜不出来。
我六神无主地往家走，路上的行人熙熙攘攘，都想着各自的心事，一瞥，或许这辈子就永远见不着了，但谁又会在意呢？大千世界，有太多的事去吸引他们的关注，谁又会对这无丝毫意义的事表示关心呢？也只不过我了。
到家躺在床上，举目望见空荡荡的屋子，我感到形单影只。一个小时前的热闹景象早已不复存在，喧哗和欢笑声也已销声匿迹。我努力控制住自己，不流一滴眼泪，可我实在忍不住，哭了起来。
闭上眼睛，我便会想起我们依依惜别的情景，每个人都尽量使自己装得快乐一些，掩饰住自己的伤感，但每个人的心里都清楚：掩饰是徒劳的，再怎么也隐瞒不住亲人啊。张开眼睛，我感到自己的渺小，自己的孤单，我想念和他们在一起的快乐时光，但它早已成了我的怀念内容。
我想念他们，我也不愿分别，但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，分别，痛苦与泪水是少不了的，“相见时难别亦难，东风无力百花残”，别离，使人的心灵变得最脆弱，最不堪一击。
但愿，我能与我最亲爱的人在梦中相见，抚摸我的心坎，让我变得镇静、超脱！
醉千古，叹别离（第四篇）
走在古城朱雀的小街，看着太白吟唱过的明月，淋着杜甫赞过的春雨，还有王维爱过的空山。吟一首诗，叹一阕词，中华经典永流转。
中国文化从未间断过，古时的某些诗体，题材至今犹在。华夏民族在用自己的方式流传着。
重聚是为了新一次的离别，而离别是为了新一次的重聚。从古至今，许多文人都为离别题了诗，或是豪迈粗犷，或是含蓄缠绵。剪不断，理还乱是离愁。庾信的一首诗深深打动了我，他写着自己在离开故土的路上，心里惆怅，不愿离开。“悲歌渡燕水，弭节出阳关。“心里很复杂，不愿远离故土。”故人形影灭，音书两俱绝。“故人的身影渐渐消失，声音和书信绝尽了。每当读到此，就会想起过完暑假来上学时，爷爷奶奶送我们离开老家时，向我们招手，爸爸开着车渐渐远去，爷爷奶奶挥手的样子越来越小，越来越模糊，直到最后消失，心里总会很难过。”遥看塞北云，悬想关山雪”从看浮云到思白雪，景物变化不仅触动诗人的心，也触动着我的心。庾信离开故土时吟唱的，畅述着内心的不舍，不愿别离，可奈何，却必须要离开。
这个人虽并不及李白出名，可他写的那首诗却深深地感动到我了。秋雨绵绵，离别时或多或少总会不舍的，落叶是离别的代言词，落叶纷纷，情愈演愈浓。
如果时间允许，我愿醉倒在千古轮回的经典诗词之中，与古人隔时空的距离畅谈异样或同样的离别情感，再隔着时空寻找知音。
我愿醉千古，叹别离。
醉千古，叹别离（第五篇）
这几天，脑海中一直回忆着这句话：人间幸好有别离。
知道先生的名字源于我们学过的课文《和时间赛跑》，文章写的是亲人的离世先生无法排解的忧伤，只能抓紧时间，争取做更多的事情。再一次学习先生的课文《桃花心木》：不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定的环境中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
再后来，读过先生的书，每次都受益匪浅。本来想利用假期，又买了一本先生的《人间幸好有别离》想不到，先生却仙逝了，先生朴实的文字会永远的激励着我。
人世间的相聚其实就是为了别离。我自己的感悟是，孩子从母体中分离出来，就是和妈妈的一次分离，在父母无限的慈爱中，一次次的分离，老人逐渐老矣，而孩子在长大的同时，也在一天天的变老。当我们真正的面临着与父母诀别的时候，可能我们的人生也走到了尽头。有这样一句话：父母在，孩子尚有去处，父母不在，孩子只剩归途。
先生说：“生和死是一样的，只是睡觉的地方不同”。面对死亡，我们还是万分的恐惧，但是，不管怎么样，死亡是人的必归之路。
因为生的时间的短暂，死亡的时间不可估量，所以，面对一次次的别离，一定一定要有仪式感。
悼念先生的时候，认认真真的读完先生的文章《人间幸好有别离》
醉千古，叹别离（第六篇）
走在古城朱雀的小街，看着太白吟唱过的明月，淋着杜甫赞过的春雨，还有王维爱过的空山。吟一首诗，叹一阕词，中华经典永流转。
中国文化从未间断过，古时的某些诗体，题材至今犹在。华夏民族在用自己的方式流传着。
重聚是为了新一次的离别，而离别是为了新一次的重聚。从古至今，许多文人都为离别题了诗，或是豪迈粗犷，或是含蓄缠绵。剪不断，理还乱是离愁。庾信的一首诗深深打动了我，他写着自己在离开故土的路上，心里惆怅，不愿离开。“悲歌渡燕水，弭节出阳关。“心里很复杂，不愿远离故土。”故人形影灭，音书两俱绝。“故人的身影渐渐消失，声音和书信绝尽了。每当读到此，就会想起过完暑假来上学时，爷爷奶奶送我们离开老家时，向我们招手，爸爸开着车渐渐远去，爷爷奶奶挥手的样子越来越小，越来越模糊，直到最后消失，心里总会很难过。”遥看塞北云，悬想关山雪”从看浮云到思白雪，景物变化不仅触动诗人的心，也触动着我的心。庾信离开故土时吟唱的，畅述着内心的不舍，不愿别离，可奈何，却必须要离开。
这个人虽并不及李白出名，可他写的那首诗却深深地感动到我了。秋雨绵绵，离别时或多或少总会不舍的，落叶是离别的代言词，落叶纷纷，情愈演愈浓。
如果时间允许，我愿醉倒在千古轮回的经典诗词之中，与古人隔时空的距离畅谈异样或同样的离别情感，再隔着时空寻找知音。
我愿醉千古，叹别离。