失去不可怕（第一篇）
晨雨初过，窗外明净如洗，远处绿意深浓，恰似我刚刚走过的年华，我惊叹于时光竟可以如此从容，历经人世沧桑四时交替，却依旧在失去后收获良多，依旧安静清白，温柔有情。
生命在凝聚成大海中，也在一点一滴地失去灵动的水滴。
见惯了满月风华，完美无缺，那一弯弦月却以睿知地逝去，让孤独者窥视真谛的美满；
见惯了花团锦簇，万紫千红，那一树翠叶却以清明地失去，让失意者看见生命的奥妙；
识尽了喧嚣红尘，繁华喧嚷，才发觉，生命总在失去中收获，失去其实并不可怕。
也许某一天，我们发觉长大了，却也发现失去了透纯的童真，但却收获了仪态堂正。
也许某一天，我们发觉成熟了，却也发现失去了刚直的锐气，但却也收获了安然淡泊。
很多人说：当你看见一个孩子向你走来，但他身材颀长，仪表堂堂，风度翩翩，你就会知道他已经失去了无忧的童年与透明的纯真，已经彻底沦落为一个成人。但他们没有发现，曾经的孩子们虽失去了无忧的童年却收获了弥足珍贵的记忆，虽失去了透明的纯真，但却也获得了宝贵的经验与能够包容万象的心。
我们应该知道我们的手很小，抓不住穿行而过的风，捧不住流逝的水。
我们应该知道我们的头脑也很小，装进了别人的恶意便再也放不下别人的善意，装进了闲言碎语，就再装不下良言善行。
仔细的想想，其实，如果我们抓住了太多莫须有的东西，也许就会漏掉很多宝贵的道理，命里有时终须有，命里无时莫强求。其实，追逐了很多过眼烟云，却恰恰失去了对美好的希冀与人生最为迷人的淡泊与宁静。何不试着失去？失去一些过眼烟云，却能够收获一整个世界里你从未留心的东西，塞翁失马焉知非福，也许，失去为世俗所称道的东西并不可怕，怕的是失去一颗向上的心。
青春终将逝去，可一定不要失去再拼一把的勇气；
生命终将逝去，可一定不要失去对美好的期盼与坚信。
人生静美，赏过几度秋月春风，尝罢几次聚合离散，当是足矣，放下过往的不公，失掉昨日的恶意，时光知味，且记失去并不可怕，抛下一切不如意，去收获新的善意与能够自在翱翔的天际。
失去不可怕（第二篇）
午后的阳光从窗户透光，再空气中变成一丝丝的温暖，书写出“暖”字。一盆娇艳的碎香安静地享受着着温暖，我如今已知如何爱它。
几年前我从一家精致装扮的花店一眼看到了这盆碎香，便立即买下，放在家中，淡雅的香味蒙绕在屋内。我每天都会用清澈的水浇灌它，每逢晴朗之日便将它放在阳台上沐浴阳光。它也仍是原样，白色的娇小花朵点缀在油亮的绿叶之间，好似一个害羞的少女。
可是这样的时日并不长，两个星期后，碎香原本充满生机的绿叶不再向我招手，披上了枯黄的外套，垂下了枝头，犹如年至古稀的老人，不久便以飘摇之态缓缓落入泥土之中，花自然也是谢了，只剩下雪白的花瓣嵌入泥土中，隐约可见。用整个身心爱着它的我，十分着急，于是我更加爱它，浇水更加勤了。
谁知这般下来碎香竟只剩它看起来饱经风霜的树干，上面还有几片干枯的叶子，好像几只快要死去的黄蝴蝶欲跌落枝头。我心急如焚，可也束手无策。一日，一位好友来到家中，她环顾四周发现了这盆濒临死亡的碎香，她问起了我，我耐心告诉了她缘由，她突然说：“你太爱它了，它这样才被你的爱溺死了”。我恍然大悟，心中一阵惊讶，我考虑过这个问题太多次，却没有想到这么一盆可爱的花却是因为我太爱它而被我失去。
后来，我遵照好友的建议，每周只给碎香浇一到两次水，它反而竟长得更好。第二年春天，它重新吐出嫩绿的芽儿，又变成了那个人见人爱的清新少女，我的心中跳跃着点点滴滴的喜悦。
其实，人亦何尝不如此？有时太多的爱会使我们失去我们所爱的，就如父母对我们过多的关爱反而是溺爱，对子女会有坏的影响；所以，如果真正的爱那个人或物，请注意要有节制的爱，否则会带来你意想不到的后果，比如说失去。
如今，碎香每年这个时候就会生出许多嫩白色的小花朵，想起过去的它，我总是会感慨自己竟没有想到因为爱而失去它。
失去不可怕（第三篇）
儿时的记忆中，每年有两个最重要的日子。第一个是父母回来的日子，那天，爸妈会给我带漂亮衣服，会给我买好吃的；第二个是他们离开的日子，他们总是趁着黑夜或许是凌晨离开，只留下一个嚎啕大哭的我……
为什么爸妈总要离开，他们说，去寻生路。
生路是什么？应该是大山里没有的路，或崎岖或平坦，总该是不一样吧。
懂事后，不再落泪，但些许伤感还是有的。爸妈终于可以多睡会儿，到天亮才离开，只是门口多了个招手送别的我……后来，我跑遍一座座大山，我在寻生路，却不知它到底是什么。山那头的支教老师应该知道的，她说，学习就会知道生路、找到生路。从此，朗朗读书声中夹杂了我那含糊不清、别扭的发音。
慢慢地，我再也不会把小店喊作“聚宝盆”，我会喊它“曙光超市”，我进去从来不买东西，也从不去碰它们，我只是去看那些家里没有的玩意，一遍遍地告诉自己：要好好学习，以后在家里摆上它们。我知道，生路就是挣钱养家，可是没有父母的地方哪里算是家。等爸妈老了，或许我也要出去，这样爸妈就可以找个他们的孙子或是孙女，而我要像爸妈一样一年只能回来一两次……我不敢想，也不想去想，外面到底是什么，有什么？老师说，有很多大山没有的东西，有好的，也有不好的，要我出去闯闯，等有能力了再回来。在大山里造生路，让更多的人可以不出大山就在上面走。
十几年的努力，终于换来一个品牌，我走在大山的路上，一个大伯正和我的工作人员收获农作物；家家户户门口多了几堆刺绣唠嗑的妇女；一个哭泣的小孩冲过来，躲在我身后，死死地攥着我的衣服，孩子他妈跑来，见着我，笑着说：“这小子不学好，正和我有时间，得好好管管他。”
我也笑了，眼睛却已浸湿，我当时多么希望，我爸妈也有时间啊……
失去不可怕（第四篇）
故事中的军人失去了一条腿，但他不后悔，而是坦然面对，他觉得自己生活得很幸福。这看似简单其实不容易。
《呼兰河传》里的冯歪嘴子，他失去了他的妻子，留下了两个小小的孩子，但他没有觉得生活从此没有意义，没有自暴自弃。他为了两个孩子，为了自己，变得更加坚强。别人都以悲观的目光看待他，他不以为然。他一定思念自己的妻子，但他将思念化为力量，他觉得自己一定要好好活下去。他乐观面对，比那些比他生活好的人更幸福吧！
尼古拉。奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》作者。他的一生十分痛苦。14岁当童工；16岁时参军，在战场上头部和腹部受了重伤；23岁时双目失明；25岁身体瘫痪。命运一次又一次沉重地打击他，他都顽强地站立起来。尽管他失去了健全的身体，但他心中有着坚定的理想，坚持为青少年们写书。他克服了失去与失去以后的困难，令人敬佩。
力克。胡哲出生时罹患海豹症，天生没有四肢。这使他看起来很奇怪，别人也嘲笑他，他很抑郁“为什么自己天生没有四肢”，曾经一度想自杀。16岁时，他才明白要乐观面对失去，明白“人要对自己的快乐负责”。如果一个人一直想着自己失去的而悲伤忧愁，那何谈快乐呢？于是他开始不再灰心丧气，而阳光积极，还学会了游泳，冲浪。还将自己的经历在各个地方演讲，鼓励别人。这使他的生活变得快乐幸福且充满意义。
失去不可怕，只要你有信仰，有乐观的心态，失去又算得了什么呢？
当你一直抱怨生活，怀念自己已经失去的东西时，就要放下它。失去的就让它失去吧。只有让自己学得更多，做得更好，才能获得真正的快乐与幸福。当你懂得这个道理，不再畏惧失去时，你的人生会充满快乐幸福并绽放别样的光彩。
失去不可怕（第五篇）
起风了，又一个夏天过去了。
秋天来了，“痛并快乐着”。痛是因为寒冬将到；乐是因为酷暑终于过去了。我坐在教室里，安静的晚自习，我拿着发下不久的《高中生之友》。封面令人赏心悦目，穿着日系校服的女孩，单车与背包，海藻般的乌发，露齿地大笑。我想这是一种纯粹的笑，真正发自内心的笑。因为她正处于最美好的年华啊！
不像葱子，游子、阳阳一样，在生命面前拼命挣扎，可无可奈何。他们在美好年华中悄然无声地离开了。当我看完《一边失去，一边珍惜》时，受到很大震惊。我无法想象作者柯妤是带着怎样的心情去回忆他们然后写下这篇文章。这个有着如此美的名字的作者，记叙了几段难以忘怀的友情，和友人逐渐消失的故事。《一边失去，一边珍惜》以第一人称写了“我”与葱子一起读书生活的中学时代，与游子一起创立文学社，与阳阳一起画画的三个片断的事情。
文中的“我”在美好年华时期失去了三个曾经的好朋友，在失去的同时懂得了要珍惜与一些人的感情，明白了要高贵而勤奋地活着，珍惜生命。我欣赏葱子的善良与美好，葱子与“我”那段刻骨铭心的友情是任何东西也换不来的，是属于她们两个女生的青春，她们努力过，笑过，害怕过，在青春这彷徨又短暂的时间里，走过那么久的路，留下很
多难忘的回忆。我佩服游子的文采与勇敢，“我”与游子的默契，他对爱情的执著。我也喜欢阳阳的音纯和干净，她对画画的追求，她与“我”的真诚相处。缘份亦是如此强大的东西，阻挡得了很多复杂与污秽，可惜一经伤害，却也经不住生老病死的魔爪。
“你认识的人越来越多，可以信任的人却越来越少；当你拥有……”的确，这很可悲，我们现在想要得到的东西多种多样，失去的也越来越多。我们喜欢热闹，一堆人嘻哈，可谁知几个真心？我们喜欢新鲜感，可又怎知表面与背后的异同？特别是我们长大了，可身边早已没有了那样的时光，那时的人。在这物是人非的景象里，分不清真假。我们失去了很多，我们不知道以后将会怎么样，或许现在每天都能谈笑见面的人，以后连问候都是奢侈，所以且行且珍惜吧。
生老病死不可怕，可怕地是我们忘了在失去同时去学会珍惜。时间不等人，死亡不挑人，我们真的在一边失去，一边珍惜。我很怀念过往的岁月，我也憧憬未来的时光。
青春携着激情正向我走来，失去与珍惜也等着我去拾掇。高中的生活，既枯燥艰辛又难忘。在失去与珍惜的世界里，我愿不辜负这一盛世青春！
失去不可怕（第六篇）
在近代科幻小说《三体》中，因善心险些造成灾难的人类圣母程心引起了众多读者对其真善美的弊端的思考：在一个崇尚理性的时代，人类的传统价值观与同情心似乎并不能为人类创造效率，有时可能抱时代后腿，那其意义何在？这种思考是正常的，而情感却绝非毫无意义的。因为它在引导我们感受美好并创造美好的同时，帮我们保护了人类的基本属性：爱。
我们时常会担心人工智能一旦拥有了人类的情感会变得一发不可收拾。可见我们对人类情感的价值有着清楚的认识。但我们有时会无奈地发现当代社会道德的下降，我们正向着唯利主义与利己主义前进。而造成这一切的，正是我们时代所标榜的理性。比起精致的利己，过度的理性反而更加害人，理智确实可以让人谨慎小心，避免犯错，而也可能让人丧失情感、冷酷无情。这其实已经丧失了启蒙运动时期人们对理性的基本诠释，将导致人性崩塌的灾难性后果。我们所需要的，是人性的复活！
其实，我们对人性的价值思考从未停歇。在《大师与玛格丽特》中，作者早已提醒我们没有精神的社会将变得何等危险。丧失精神与情感的人会像计算机一样公式化所有问题，而认为去除精神独立思考就可以解决所有问题的人就像陀翁在《白痴》中所讽刺的那样，本身就是一种自大的表现。而情感则不然，或许它的确可能有优柔寡断的危害，其本质对人的滋养就像阳光对于花朵一样不可缺少。
龙应台在《孩子你慢慢来》中的一句话让我印象深刻：你的成就一定可以让妈妈自豪，但妈妈更骄傲你可以永远保持一颗善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我们对一草一木的关爱，对一个落魄者的援助，大到对全人类的苦难之思考，对世界的包容与博爱。路遥在《平凡的世界》中就留下了这样的话：一个理发师在你最无助时候对你的鼓励比你取得荣耀那天的万封祝贺信更让人心头一暖。情感带给人的难道可以用金钱衡量吗？
我们一定不愿把自己砌成一个冰冷的机器，我们渴望纯真的和谐与美好。理智与科学本没有错，但这只是我们认识世界的途径，而非最终答案。是方法论，而不是价值观。我们真正的价值观应帮助我们保持人性，区分善恶，创造并感受美好与温暖。我们不一定要像佛陀那样普度众生才是人性的美好，从态度上善于发现美与爱本就是人性的意义。