带路（第一篇）
父亲带我童年时走过的一段路，至今回忆起来仍发人深思。
我八岁破蒙读书那年，父亲带我去十里外的孔庙去祈祷孔圣，我们家虽然离孔庙路程不多，但沿途岔道交错，崎岖曲折。我原指望父亲路线娴熟，能带我去捷径，使我不费思索，轻而易举地到达目的地。哪知父亲一出家门，便命我在前走，他只随我身后陪伴，观察，说是锻炼我走陌生路的能力。我不识路，父亲便叫我自己找人打听，有时处在三岔路口，见行人稀少，一时难于问津，只好凭感觉冒险向前行一截，只在这时，父亲怕误入歧途太深，才提醒道：“闺女，还是等人问准后再行动吧！免得有误，错上加错。”这样，我只好站在路边，直等来人问好后，再辗转，步入正确道路。一路上父亲在我身边唠叨：成人不自在，自在不成人。
我沿途跌跌撞撞，摸索行程。回家时，已是红日挂西。我向母亲埋怨父亲无一点指路作用，没有安排一点到达目的地的捷径。而父亲却语重心长的说：“人，只有靠自己闯出来的路，才是一条明晰永不忘却的路，靠别人安排捷径往往是一条馄饨模糊之路。”母亲当即点头认可。
如今我已快步入高中，至今回忆起父亲当年带路的情景是多么耐人深思！成长之旅，不正是一段曲曲折折，坎坷崎岖之路吗？一个伟大的“父亲”始终在我身边，当我处在三岔路口时，便谆谆提醒我，让我闯出一条正确的人生之路。
“成人不自在，自在不成人。”
带路（第二篇）
近日，一男子在地铁吐痰并用污言秽语与乘客对骂被一黑衣壮汉踢打之事引发热议，而黑衣壮汉的行为更成为人们热议的焦点。面对黑衣男的仗义出手，我虽觉解气，但却认为不值得提倡。
文明之花能更好地规范社会秩序。
吐痰男的行为反映了他个人道德素质低下。在公共场所不能随地吐痰，这妇孺皆知的道理他应该不会不知道。但面对女性乘客和老年乘客的指责，他不仅不以为耻，反而理直气壮，当面对比他强大的黑衣男子的武力时，他沉默了。是他认识到自己行为不妥了吗？当然不是，他只是摄于黑衣壮汉的暴力而选择了默不作声。这是典型的欺软怕硬，换一个地方，他仍然会故态重生。因此，以暴制暴的教育方式只治标不治本，而且会激化矛盾，引发更多人参与争端，引发更大的混乱。
现在是文明时代，要想规范人的言行，只有用文明之花去引导，才能达到更好的效果。
理智之叶能更好地解决纠纷。
随地吐痰与谩骂是错误的，那踢人呢？难道不是一种更加暴力的行径吗？面对吐痰男的嚣张，激愤战胜了黑衣男子的理智，他选择了暴力。但在场的大多数乘客并不认为黑衣男的行为不妥。因为，此时黑衣男子的“暴力”代表的是人们心中的正义，自然无可厚非。而黑衣男子在伸张正义的同时，这种“以暴制暴”的行为也对周围人造成了一种潜移默化的影响。而这种“以暴制暴”产生的不良影响一点也不亚于吐痰男子。
中国是文明古国、礼仪之邦，战国时期的蔺相如面对廉颇的步步进逼一再容忍谦让。用理智和退让维护了国家和平、安宁，成就了“负荆请罪”的佳话。安徽“六尺巷”的故事今天仍然让我们被清代大学士张英的胸怀而折服。古代贤人用智慧和胸怀告诉我们理智才能更好地解决矛盾。
社会秩序的稳定，人际关系的和谐，需要的不是一两个英雄“伸张正义”，靠的是规则、法律和国民素质的整体提高。良好的言行，理智的说服和教育，才有可能从根本上去影响和改变国人的素质。
文明之花与理智之叶相映，才能引领社会进步。
带路（第三篇）
父亲带我童年时走过的一段路，至今回忆起来仍发人深思。
我八岁破蒙读书那年，父亲带我去十里外的孔庙去祈祷孔圣，我们家虽然离孔庙路程不多，但沿途岔道交错，崎岖曲折。我原指望父亲路线娴熟，能带我去捷径，使我不费思索，轻而易举地到达目的地。哪知父亲一出家门，便命我在前走，他只随我身后陪伴，观察，说是锻炼我走陌生路的能力。我不识路，父亲便叫我自己找人打听，有时处在三岔路口，见行人稀少，一时难于问津，只好凭感觉冒险向前行一截，只在这时，父亲怕误入歧途太深，才提醒道：“闺女，还是等人问准后再行动吧！免得有误，错上加错。”这样，我只好站在路边，直等来人问好后，再辗转，步入正确道路。一路上父亲在我身边唠叨：成人不自在，自在不成人。
我沿途跌跌撞撞，摸索行程。回家时，已是红日挂西。我向母亲埋怨父亲无一点指路作用，没有安排一点到达目的地的捷径。而父亲却语重心长的说：“人，只有靠自己闯出来的路，才是一条明晰永不忘却的路，靠别人安排捷径往往是一条馄饨模糊之路。”母亲当即点头认可。
如今我已快步入高中，至今回忆起父亲当年带路的情景是多么耐人深思！成长之旅，不正是一段曲曲折折，坎坷崎岖之路吗？一个伟大的“父亲”始终在我身边，当我处在三岔路口时，便谆谆提醒我，让我闯出一条正确的人生之路。
“成人不自在，自在不成人。”