出淤泥而不染（第一篇）
自古以来，人们以“出淤泥而不染”来赞美荷花。但我认为这太贬低淤泥了，为什么人们会认为是淤泥污染了荷花呢？
淤泥并没有污染了荷花，反而养育了荷花，为了让荷花开的更加美丽、更加茁壮，它们沉在水里，默默奉献着自己的一切，从来不要求人们的赞美。为了赞美荷花，人们反而来指责淤泥，试问，淤泥何错之有？美与不美，不能只看外表，真正的美是内在的美，默默无闻的美。
荷叶，作为陪衬荷花的使者，宁静典雅，默默奉献，所以，荷叶受到了人们的赞美。可是，淤泥从未受到过赞美，反而饱受非议，始终致诚至善的奉献着自己，这种品质令人佩服，令人尊敬。
在当今，不求索取，默默奉献的人是少之又少的，如果要做到像淤泥这般忍辱负重就更难了。人生是曲折的，是不可能不受到非议的，可是人也应当拥有淤泥般坚定的信念，在任何情况下，顾全大局，不计较个人得失，鞠躬尽瘁，死而后已，这样的精神才真正的难能可贵。
荷花为大自然奉献了最美的自己，荷叶默默无闻的衬托，而养育它们的泥土则更崇高伟大，这种精神才是社会真正需要的精神，在你赞美荷花的娇艳时，请别忘了哺育荷花的那一潭淤泥。
出淤泥而不染（第二篇）
造物者创造出了具有无穷智慧的生命——人，却忘记给他们一颗纯洁的心，而莲，同时拥有着出尘芳姿和出淤泥而不染的情操。
莲花·景
“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”莲，亦是如此。它相对于这个世界，相对于我们，是与世无争的。莲花，花瓣白中带粉，粉里泛红，晶莹剔透，堪称白璧无瑕。淡淡的幽香若有若无，沁人心脾。一层有一层密密麻麻的荷叶中冒出一朵朵莲花，犹如众星拱月般。令人惋惜的是它身处于污水与淤泥之中，但人们更加颇为敬佩的是它的“出淤泥而不染”。
童真·心
邻家的小妹妹告诉过我，她的梦想很简单，就只是拥有很多棒棒糖。我惊讶：小孩子的梦想竟会如此简单？仿佛看穿我心思似的，她笑着点点头。看着窗外的高楼大厦，看着楼下喧闹的街，看着右手边一脸孩子气的妹妹。有些迷茫，沉默着……良久，妹妹喊我：“姐姐，你看，外面雨下得好大了呢！”我缓慢地抬起头，看向窗外，大雨如豆粒般洒向大地，风也刮的越来越猛。不经意的望向远处——一池莲花，它们在风雨中敧斜着，左摇右摆，却仍傲然挺立着。即使是狂风暴雨，也无法掩盖它们清新脱俗的气质。那一刻，我仿佛看到生命的花朵在风雨中绽放，如此绚烂，如此美丽。恍然间，我明白了在我所认为微不足道的梦想中，含着一颗纯真、充满稚气的心。
众生·梦
我们，是一批被天使选中的幸运儿，生活在国富民强、经济富庶的盛世之秋，不愁吃，不愁穿。这在老一辈人看来是有多么地幸福。可我们，每天紧跟着时代的步伐，有着永无止境的追求，向着人生的顶峰攀登。这种精神固然可嘉，但追求的目标却是以己利为核心。“知足”这两个字已全然不存在了。人的一生，有无数个梦想，在追求梦想的同时，却遗忘了许多珍贵的东西。得到的同时，也在失去着。莲的梦想只是生存着，为世人展现自己最美的一面吧。但它们如此渺小的梦想，却要用一生来完成。
造物者没有给人们一颗纯洁的心，不是有意忘记，而是无能为力。一颗纯洁的心，并不是任何人所能给予的，它需要在人生路上慢慢感悟、寻找。那颗心，也有着莲花般的出尘芳姿和“出淤泥而不染”。
出淤泥而不染（第三篇）
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是君子般的品质。
要留清白在人间
于谦是一位明朝大臣，他自幼饱读诗书，并在十二岁时写下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的千古名句。这是他即使身处乱世，也不畏不惧；即使宦官当权，也不随波逐流；并挽救了大明帝国… …
那是一个不安分的年代：先是大宦官王振当权；后又当朝皇帝被蒙古人抓去，并且明军主力全军覆没；最后蒙古骑兵准备攻打当时混乱的明朝，恢复元帝国，在此期间又有一些贪生怕死的大臣准备迁都到南京… …这些事并没有让于谦感到害怕和慌乱，他先让当朝皇帝的弟弟做了皇帝；后又抵挡回那些准备南迁的大臣们，并下达了一条死命令：“主张南迁者，斩！”正是这句话，让朝内大臣们躁动的心平静了，也让朝外的蒙古骑兵胆颤了。待安抚臣心后，于谦又率领众将士打响了一场轰轰烈烈的“京城保卫战”。他保卫了大明帝国。
于谦的所作所为都验证了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”的志向。 深入淤泥浑不知
严嵩出生在一个贫苦的家庭，但自由就有远大的抱负，他想成为一个为人民造福，不让百姓贫苦的好官。他努力地读书，终于当上了官。但现实总是残酷的，在一次事件中，严嵩因为冤枉进了监狱，此时，他看清了现实的残酷和朝廷的昏暗。在他出狱以后，他整个人都变了，他的思想不再那么高尚，也没有远大的抱负了，而是变的随波逐流，溜须拍马，陷入了朝廷这潭熏臭的污泥，他忘言了。从此，他开始疯狂的贪污、行贿，他开始收买朝中大臣，甚至收买皇帝身边的太监，监视皇帝的一举一动；并且看谁不顺眼就杀谁，死在他手下的不下百位，这其中还有杨继盛、沈链等名臣，堪称是草菅人命……真是罪大恶极！
但恶人总会有恶报，最后他被凌迟而死，并诛连九族。
出淤泥而不染
林则徐是清朝末年的名臣，他不仅销烟有功，并且为人清正廉洁。
林则徐生活在清朝末年，那时候官员们贪污享乐，百姓们却民不聊生。当时的贪官比蝗虫还要多，而林则徐却从不贪污，算是一个“另类”。 林则徐出身于贫寒的教师家庭，他的父母都是品德高尚的人。幼年时，他的父亲林宾日教育他“不妄与一事，不妄取一钱”。林则徐26岁中进士后，在翰林院里当文官，36岁时离京出任杭州、嘉兴、湖州的“道员”，即这三地的行政长官。杭州风景如画，美女如云，鱼米之乡。如果是个庸人，在这人间天堂当官，岂不悠哉游哉！但林则徐对于官场的种种陋习十分反感，林则徐干了一年后，以父亲生病为由，辞官而去。
林则徐的所作所为，很好的诠释了“出淤泥而不染”，是我们学习的榜样。
现实是残酷的，也是美好的，只要有一颗坚定的心，以及乐观的生活态度，就会发现现实的美好。
出淤泥而不染（第四篇）
当历史的长河消逝在时间的大海时，有些人却依然清晰地活在我们心中。他们就像心中的那一莲花——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
陶渊明，不为五斗米而折腰，于是便毅然决然的离开了官场，放逐了名利，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。在我心中，他就是那一朵莲花，出淤泥而不染。在那泥淖般黑暗的官场中，他没有被“染”，他甘愿做一个隐士，沉溺在自己美好幽静的田园生活中。
陶渊明出淤泥而不染，保持自我，让自己的生命有价值，让自己的人生无悔。
战国时期，百家争鸣，然而，独有一人沉醉于风景中，享受独钓江滨的乐趣。他便是庄子，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赎买弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人嘲笑他的贫穷，以楚王之赐卖弄于前，他以海中遗珠反唇相讥，有人不屑他的清高，以国相之位夸耀于前，他睿智机敏反应，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，”他不在乎别人的眼光，以自己的心之察察，物之汶汶出污泥而不染，傲立于天地之间。
在那个文化屈从权势的世代，在那个利欲熏心的世代。庄子出污泥而不染，保持真善美，不断地追求，不断地完成对人生的思考和解读。
西湖水畔，寂寞独岛，林逋终身布衣，不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，官场纷飞，与他何干，勾心斗角，以无关联，看透世间名利，他只醉心于闲云野鹤的生活，梅妻鹤子，岸芷汀兰，无欲无求，淡泊一切，他出污泥而不染，享受无悔人生、
在纷繁尘世中流浪，他用心中的一丝清洁与真实，用不屈的傲骨，拼搏出无悔的明天。
“钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不复醒。”李白出污泥而不染，放弃了摧眉折腰事权贵的生活，策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆子尘土，洒豪迈于青山，携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙，正是他的出污泥而不染，才有了诗仙的奇幻的想象，才有了诗仙的狂舞的豪放。
李白的出污泥而不染，是自己实现更好的追求，使自己弹奏出更好的旋律。
在人生的旅途中，到处都充满着诱惑，到处都充满着荆棘，那又怎样，就算荆棘密布，满身伤痕，也要出污泥而不染，演绎无悔的人生。
出淤泥而不染（第五篇）
炎炎夏日，是荷花绽放的时期。我来到了一个池塘，来观赏荷花。
荷叶挨挨挤挤的，风一吹，便摇摇晃晃地摆起来。荷叶像一个个碧绿的大玉盆。荷叶很多，拥挤在一起，几乎看不到池塘里的水。
在挨挨挤挤的荷叶中，有一株亭亭玉立的荷花探出来，淡粉色的花瓣，荷花里，有一个莲蓬。微风袭来，荷花们都优雅地随风摇摆。有的荷花绽放了全部，有的绽放了一半，也有的还是个含苞待放的花骨朵儿。荷花有淡粉色，也有白色。白色的荷花让人感觉是素雅的，是朴素纯洁的。
荷花身上处处都是宝，中医介绍，荷叶、莲须、莲蓬、莲柄、莲子心、藕、藕节等均可入药。
雨后的荷花池，是多么清新、美丽。荷叶上和荷花花瓣上的几颗晶莹剔透的雨珠，经过阳光照射，显得光彩夺目。风吹来，雨珠顺着荷花花瓣，顺滑到边缘，滴到水中，散发出层层涟漪。
有句诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这句诗描写的就是荷花与荷叶。
如果只有荷叶没有荷花，那就是茫茫一片绿，没有荷花的修饰，不怎么好看；如果只有荷花没有荷叶，那也不美丽，在几颗零零星星的荷花，没有挨挨挤挤的荷叶下，就像没了底色。
默默无闻的淤泥，它藏在池底深处，它孕育了荷花与荷叶，但却没有人赞赏它。人们只赞赏荷花与荷叶。
在我们观赏荷花时，也不要忘了在这背后默默贡献的淤泥，我们应该学习它默默无闻的精神。
出淤泥而不染（第六篇）
红尘世俗，是非纷扰。贪婪、懒惰、暴戾、堕落，各种各样糟糕的环境引诱人们坠入深渊。但是，即使在这样的环境中我们依然要保持自我，洁身自好，保持独立完善的人格。
战国时期的屈原，游走于汨罗江畔，发出“举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒”的感叹。当楚国面对强敌压境、动荡不安的时候，屈原没有失去自我，依然积极要求革新政治，与保守势力坚决斗争。这些都体现了他“坚守自我”的坚强意志。当楚怀王拒绝屈原忠告，偏信谗佞之言以后，身死异国，楚国也陷入即将灭亡的境地。屈原没有选择顺应命运的安排，而是愤而投江。屈原，因为他的洁身自好、保持自我获得后人的敬仰，也被联合国评选为“影响世界的古代伟人”之一，得到全世界人民的赞美。
宋代的周敦颐写过一篇《爱莲说》，其中有一句“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这不正体现了它对美好人格的憧憬、对庸劣世俗的憎恶吗？其实，作者写的不仅仅是莲花，也是作者自己身处污浊环境，依然超凡脱俗、保持自我人格的自我写照。周敦颐晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，这也就是身体力行的表现。
古往今来，洁身自好、保持高雅情操的仁人志士不在少数。陶渊明，不为五斗米折腰，退隐躬耕；刘禹锡，获罪被贬，又不容于小吏，写《陋室铭》以明志；朱自清，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，为民族独立殒身不恤；王冕，淡泊名利，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的诗句……
让我们做一个象莲花一样高洁的人吧，不受环境的干扰，不与世俗同流合污，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。保持自我，塑造独立完善的人格。