不要小看事物（第一篇）
世间万物，各有本领，没有一个是多余的，因此，对每一个事物我们都不能小看，因为你小看的事物，可能恰恰是致命的东西。
历史上有很多人都是太小看对手而最终走向灭亡，上至皇帝，下至百姓，战国时期的楚国就是太小看秦国，最终被秦国打的国破家亡，西汉时西楚霸王项羽因为太小看刘邦，认为刘邦的实力不足以危害到自己，几次有机会除掉刘邦，都将其放掉，最后养虎为患，被刘邦在垓下打败，乌江自刎，在百姓之中，很多人平时看起来很弱小，那些有钱有势的人就想欺负他们，但是当百姓被逼到极限的时候，他们将会起义让那些地主知道自己的厉害。
这些例子都足以说明，不要小看表面上很弱小的人，到了关键时刻，他们的作用将会是十分的强大，也有一些身怀绝技的人，平常看上去没什么作为，但关键时刻却可以帮上你很大的忙。
事物之间也是一样，一个非常精密的机器如果一个零件坏了，那么它将成为一堆废铁，毫无用处，每个事物都有它的价值，都不要轻易小看。
之前曾看到一个故事，那是二战时期，德军与法军交战，当时法军弹药不足，而德军的弹药却堆积如山，从这里可看出，德军是处于绝对优势的地位，但是，一个法军士兵的不经意一个行为却将这种形式大逆转，那个法军士兵是个新兵，不会瞄准目标，发射出去的弹药离目标十分遥远，军官大骂那个士兵愚蠢，可随后便听到一声巨响，时长半个钟，查明原因后，原来，这个新兵误打误撞把德军的军火库给炸了，最终法军获得了这场战争的胜利。
不起眼的东西，如果运用得体，那么它将发挥无限的力量，给对手出其不意的打击，所以，不要再小看任何一个人和任何一个事物，他所拥有的潜能可能是你未曾发现的，但却是十分强大的，平等对待每个人每个事物，你将获得那些人的信赖和尊重。
珍惜身边的人和物，不要小看任何事物。
不要小看事物（第二篇）
人们总喜欢念旧，怀念以前的人，怀念以前的物，怀念以前的艰辛……最常听到的一句话“我那个时候……”在面对新事物时，有些人欣然接受，而有些顽固派坚定拒绝，总说“还是以前的东西好。”
80年代，黑白电视和电话开始普遍使用，可听说爷爷那时候坚决不买，他说还是广播好，天天跑到村里唯一有广播的地方听广播。九五年左右，彩色电视出来了，爷爷依旧不买，只是迫于当时种种原因买了个电话，琢磨了好久都不会，后来请教了别人才学会。20世纪，家家户户开始普及电脑，爷爷还是不买。他买了个彩色电视，又是琢磨了好久，才学会调节目。爷爷总是这样，总是与别人差一个“世纪”。别人走进了另一个时代，他才跨进别人离开的时代。
也许是因为思想观念让他不能一时接受这些科技新事物，也许是因为当时家里经济不允许，那时候的家是在最落后的县城做落后的村最落后的山区中，也许是因为爷爷没文化而不敢接受新事物，担心自己在孩子面前伟父严父的形象破碎。但现在生活好了，我认为有必要让他适应这个e时代。
充满信心的我让爷爷坐下，把他只用来打电话的智能机拿出来，连上WiFi，要开始教他上网。爷爷得知后就一直拒绝，因为他认识的字不多，若是闹出笑话，老脸上可挂不住。可偏偏遇上固执的我，终拗不过，只好答应学。我开始打开桌面，教他认识一个个常用的软件，这个是微信，可以和别人聊天的，这个是腾讯视频，可以看那些打鬼子的电视剧，这个是斗地主，这样你无聊时可以打打牌……然后我又详讲了其中的操作，他看得云里雾里，呆呆地点头。后来我让爷爷自己来试一下，不知怎地，如此方便的发明到了爷爷手里便“像块木头，屏幕滑动不了，各种软件像和爷爷捉迷藏。”在已有寒意的金秋，爷爷额头沁满了汗珠。“还不如我挥舞锄头省力呢！”爷爷扔给我这样一句话便转身离开。我也很烦躁，大叫：“这么简单都不会！”转头看向他的背影，强烈的阳光似乎也不能挥去他身上的落寞，我突然有些后悔之前的所作所为。心想：一定要将爷爷教会。后来在我的轰炸下爷爷又学上了，这次我更加认真且耐心的教。渐渐地他学会了……紧锁的眉头开始舒缓，紧抿的嘴唇开始放松，嘴角微微上扬，我们都笑了……
现在爷爷也不会再啰嗦我一天到晚抱着手机了，因为他似乎比我更加着迷，经常因手机上的一些趣事而开口大笑。
e时代的便利是有目共睹的，我的爷爷也受益了。而处于“创客”时代的我们，是不是应该学会在享受别人创新成果的同时学会创新呢？
“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也，”我们要坚信“世界握在我们手中”，我们要勇敢面对一切新奇事物。
不要小看事物（第三篇）
人生而具双目，益为‘心灵的窗户’在充滞着行行色色事物的大千世界中，我们依赖他们的辨析。
世事分两种，即善与恶，这可能也就是两种本心，什么样的本心对应着人体司令部窗户上的明亮成度。心清则目明，眼污则心浊，这位抱怨的太太嫌洗衣服的太太懒惰，衣服洗不干净。那么存在着这样一个问题；别人的衣服洗不干净与你有什么关系？好像一点关系也没有吧，这”不干净“的衣服也不穿在你的身上，那为什么抱怨呢？又抱怨什么呢？
人的眼睛是用来看东西的，没错。可绝大多数时刻我们只是看，没有真正的利用好。其实眼睛是用来观察的。它们只是内心与外界相关联的通道。是我们感受世界的绝佳手段。若非朋友明察秋毫，告诉太太问题的所在，恐怕她就要永远的愚钝，一直埋怨下去。很明显，她的眼睛被玻璃上的污点干扰，但刨根问底还是她内心出了毛病，她的心是浊的。
我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵听见的音乐当做我的乐曲。别人嘴角的微笑当做我的快乐。海伦--凯勒在她的自传中这样的说道即使眼睛看不见，但她的心灵是明净的，她的窗玻璃破碎了，也正因此，她的所感，所悟均是充满着爱与善的，她所处的环境，是直达心灵的，是人类最真诚的，最纯净的感悟。
人一旦被一丝不纯所蒙蔽，那么他看事物便不能全面。最终导致其看到的只是相反项，产生了所谓的”眼见不为实。”只有“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这其实为可怕的状况，历朝历代的官员中，不乏那些被金银光芒所闪耀，”双眼的官员，他们的心灵被金灿灿的光芒所笼罩，与奸人泄于同一污流。干出令人不齿之事，残害忠良。
人心本无染，心静自然清，这与孟子主张的“性善论有几分相似，只要内心足够清净，就做到了保守本心，目光也会由此变的光艳纯洁，可以达到万物唯我，眼中无污的境界。
肉眼看面，其意隐现，我们的人生经历尚浅，很多的时候我们只是观其表面，未走近心中便盲目的确立对某事的看法或者是决定了一件事，这其实就犹如一件华丽的王服穿在了愚人身上，无华无实。
命运的脸，却彷徨在熙攘的乘歼间，俯览七彩的桥面，你是否已惆怅？一切尽在明暗之间，要靠你来拭去污点，睁大双眼，看清事物的真颜！
不要小看事物（第四篇）
“以五十步笑百步”出自《寡人之于国也》，逃跑五十步的人耻笑逃跑百步的人……然而，其实都是逃跑者的事实是无可否认的，但逃跑五十步的人却只是认为我没有失败，抛开距离问题，两者都是逃跑者，他们只看到了表面上的现象，没有理解其本质。
古时候，楚地有个穷苦的读书人，读书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。看到这里，书生便效仿书中的例子，但是却没什么用不仅没让他满意，还让他招了不必要的麻烦。
东晋南朝著名诗人陶渊明步入官场生活后，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心“不为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园；唐代著名诗人李白，因受皇帝的赏识进入了所谓清正廉明的官场却使他有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，黑暗的官场并没有蒙蔽他的眼睛，取而代之，他选则了辞官远离污浊之地，对恶俗的官场生活也有了新的认识；还有晚唐诗人李商隐，出身官僚家庭，但却不尽人意，并没有实现它自己的人生目标也是退出了官场，就像他的名字注定的一样，隐居晚年的诗中表现的也是理想破灭的悲哀，年华已逝的感慨。很正的接触到了其本质，才发现了原来还有不一样的一面，透过事物见其本质，才会对它有更深的了解，更好地感受。
十九世纪七十年代，美国的气象专家在解释空气理论时说道，亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动，也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。这就是蝴蝶效应，虽然很微小但也会酿成大祸。就像我们对待事物一样，不能简单地理解它，要深入的看其内部理念，它的局部虽然很微小，很容易被发掘，但是其整体却会让人震惊。
透过表面上浅显的现象，来深刻的理清事物的本质，就会找到解决问题的路径。学习中有时就会遇到问题表象是这样，实质是另外一回事。通过上述事例，给我看待事物和将来在工作上以深深的启迪。我们处理事情，是要了解其全部过程的，知道它的发生，发展的过程和结果。这样才能避免以偏盖全。透过事物表面看到本质的东西，在脑袋中对这个东西产生意识的感知，然而这种感知往往同时存在两个方面。一个浅显易懂，容易让人发觉；而另一个却始终让人忽略，造成不必要的麻烦。事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的，也可能是歪曲的。
透过事物的表面看其本质，了解不一样的事物，感受不一样的新鲜质感。
不要小看事物（第五篇）
坐在车厢里，透过洁净的车窗，我们欣赏着青山耸立，碧水环绕；坐在船舱里，透过洁净的船窗，我们欣赏着浪花翻腾，海鸟翔集；坐在机舱里，透过洁净的舷船，欣赏着云海涌动，天地辽阔；人与人只有保持心窗洁净，才能看清楚事物的本质。
善于发现事物的本质，曾经，一位尊贵的妇女在一家珠宝店里选购珠宝，随手将包放在柜台上，随后，进来一位文质彬彬的男士，也来选购珠宝，妇女怕自己的包挡住了他的视线，便走过去将包拿到一边，谁知这位男士突然恼怒起来，吼道：”你怎么怀疑我呢，谁会偷你的东西！''说罢，便气冲冲的离开了，这位妇女被弄的很尴尬，又好气又好笑。这位男士的心窗就不够明亮，被多疑的心理污染了，不能理解别人的善意。
善于发现事物的本质，东晋大诗人陶渊明在污浊的官场上仍能保持心窗的洁净，他看清了官场上的黑暗与罪恶，为了不与腐朽势力同流合污，毅然决然选择了归隐之路，去耕耘属于自己的''田园''，没吃的，没穿的，却仍安闲自得，在东篱下采菊，在南山前悠然散步，感悟着人生的真谛，欣赏着生活的美景，乐以忘忧。
善于发现事物的本质，北宋理学家邵雍曾在山中向农妇讨水喝，农妇舀了瓢水送给他，还把干草放到瓢里，邵雍觉得受到了极大侮辱，但还是边吹着干草边把水喝了下去，之后邵雍问：''你为何这样刻薄，给瓢水还要加把草？''农妇笑言，你气喘吁吁，一定特别渴，大口喝凉水，容易呛坏身子，往水里加干草是为了让你慢慢喝水，听完后，邵雍泪流满面，''刻薄''成''善良''，全因成见等心灵灰渍影响了判断，擦去它，人生美丽顿现。
老太太并不知道自己家的玻璃脏了，却认为人家的衣服洗不干净，其实事实恰好相反，我们应内省自身，认清自己然后才能看清外物。
任何人都是自己行为的一面镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己，但我们发现别人的过错时，要多自我反省，也许自己也有同样的过错，善于发现事物的本质。