阅读原著品味经典（第一篇）
中华文化源远流长，博大精深。其中的经典著作似历史星河中的璀璨明星。阅读经典，就能从中汲取丰富的营养，助力我们的人生。
清晨，我拿起书坐在窗前，翻开那本书，突然发现城市隔绝了自然，隔离了人性。此刻的我已经远离了城市的喧嚣，灯红酒绿的世界都已退去了、消失了。洁净的空气，宁静的树林，偶尔三两声鸟鸣和着清幽一起向我扑来，我确信我已处在真实而又诗意的自然的天地里了。
此刻我陶醉于孟浩然山水田园诗的意境里“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”这是何等的惬意！在这一瞬间，我突然对生命有了一种新的领悟，野外的自然是多变的，我们的心情也会随之改变，但这并不重要，关键是否把自然装在心中。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”太白啊太白，历来你的风度总为世人所称赞。豪迈而不失浪漫，几乎都成了你李太白的代名词。然而你也有不开心的时候，我发现了你的秘密，太白，你是苦的，不然你不会“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但你有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。你从未放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天，会施展自己的抱负，你的乐观令我佩服，也促使我向你学习。
感悟经典，也就是感悟现在。让我们一起加入阅读经典的行列。
阅读原著品味经典（第二篇）
随着移动互联网时代的发展，数字技术、网络技术的大量应用，碎片化已成为社会发展的趋势，当下的大众阅读也呈现越来越碎片化的趋势。我们每天都能充分利用碎片化时间，从手机、网络等设备上，快速、及时、交互地接触到海量信息，碎片化阅读显得如此轻松、容易。
但是，有专家也指出习惯于通过推送、搜索、提问等方式获得知识碎片，不容易形成深度的、系统的思维体系，对人们的思维方式、思考能力以及判断能力构成挑战。他们认为碎片化阅读几乎不可能走进经典，因为碎片化阅读表面上阅读量很大，实际上有效信息、知识却很少，也缺少沉淀。但是其实我不少阅读经典的经历都是从碎片化阅读开始的。
有一次浏览到朋友小祁的微博签名：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”虽然是短短的一句话，但却能让人感受到一个人内心巨大的力量，我立即和妈妈分享了这句酷劲十足的话，妈妈浅浅一笑，“这是美国著名作家海明威的小说《老人与海》中的经典语句。”我忙去把这本书从书橱里找出来，如饥似渴地读了起来。原来这篇小说曾相继获得普利策奖和诺贝尔文学奖。海明威用简洁、明快的语言讲述了老渔夫圣地亚哥出海打渔的一次经历，老渔夫没有水，没有食物，没有武器，没有助手，经过两天两夜之后，他终于杀死了大鱼，但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。但老人最终拖回的，只是一副鱼骨头。在我心中，圣地亚哥是一位英雄，他告诉我们失败并不可怕。可怕的是自己对失败屈服，一旦屈服，那么所有梦想都不会实现，人生就像老人出海捕鱼一样，会出现很多预想不到的艰难困苦，但是我们要勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
还记得上海电影制片厂成立65周年之际，网友们用上影厂出品的电影海报致敬经典，其中有一张电影海报上一双女孩单纯、善良的大眼睛深深吸引了我，我向家人表达了观影的愿望，但是他们告诉我那是一部八十年代的电影，早已不上映了，为了不让我失望，他们带我去书城买了这部电影的同名原著——台湾作家林海音的《城南旧事》，通过女孩英子对童年往事的回忆，讲述了一段英子童年的故事，让我们深深感受到作者对北京城南的思念。
在我的学习和生活中，这样的例子举不胜举，从父母老师那里，或者一张电影海报，或者某部经典的只言片语，这些碎片化阅读让人恨不得立刻得见全貌，于是急急地去找来全本细细阅读。
碎片化阅读在于宽和广，传统阅读在于深和精，把握好两者的度，碎片化阅读便能引领我们走进传统的经典阅读。
阅读原著品味经典（第三篇）
美酒，之所以令人回味无穷，是因为它的醇香；佳肴，之所以令人垂涎欲滴，是因为它的美味；一本书，之所以令人意犹未尽，是因为它蕴含着深刻的哲理。而《弟子规》，正是那本令我意犹未尽的书。
从我记事开始，《弟子规》里的语句就萦绕在我耳畔。直到如今，《弟子规》已陪伴我走过幼儿园、小学，到了中学，它仍然是我的好伙伴，一位循循善诱的好伙伴。在一遍又一遍的阅读中，我读出了中华文化的博大精深，在这些至理名言的熏陶下，我渐渐成为了有见识、知书达理的人。
每一次阅读《弟子规》，就仿佛站在一个新的台阶上，汲取中华文化的精髓，带来一次又一次全新的体验，也正是这种感觉吸引我读了一遍又一遍。
伴随着淡淡的墨香，我翻开了《弟子规》，书中的每一句话犹如我一位位良师益友，多么亲切，多么熟悉！手捧《弟子规》，我油然而生起一种民族自豪感——这是中华上下五千年的文化精髓，是华夏民族五千年来的文化结晶。让我在一句又一句的“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信”中，净化心灵，使我们的思想境界得到升华；在一句又一句“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中，被中华经典所陶醉，所震撼。《弟子规》犹如甘甜的美酒，犹如母亲的乳汁，令人回味无穷，沉迷其中。
古人云：“读书百遍，其义自见。”对于经典名著阅读的加深，其思想境界也渗入到我的生活中。在长辈面前，我们须知“称尊长，忽呼名；对尊长，忽见能”；在日常生活中，我们得做到“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”；在饮食习惯方面，我会做到“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则”；而在处世为人方面，《弟子规》还教育我“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。在“入则孝”这一章节里，我知道了百善孝为先。也懂得了去体谅父母，关心父母；在“信”这一章节中，我明白了做人要信守承诺，说到做到，诚信比黄金更可贵；而在“余力学文”中，它又教我怎样学习，改变了我学习上的一些缺漏。总之，它还教会了我很多很多。
如果中华经典是一片星空，那么《弟子规》则是星空中一颗璀璨无比的明星！相约经典，品味人生，我坚信，只要你认真阅读每一本经典，你的人生将不会有遗憾！让我们弘扬中华文化，做一名有文明的新一代青年！
阅读原著品味经典（第四篇）
阅读经典原著是至关重要的。经典是文化的鳌头，有了经典，中华民族才能散发出更强大的魅力。我们只有与经典亲密接触，才能更好地传播中华文化，发扬中华民族精神。
当前，随着时代的发展，人们热衷于追求时尚、新鲜，而往往忽视了经典的重要性。其实，经典是不应该被掩埋的，经典更应该被发扬，被广为传播，只有这样，我们的中华民族文化才能绵延不绝。
部分名人通过不一样的传播形式指导我们更好地了解经典，他们各有各的说法。是的，阅读经典方法多种多样，但我认为阅读原著最好。
领略浩瀚书海，接触经典原著让我们能够品尝作品和作者的原汁原味。《西游记》的神幻，《红楼梦》的爱情，《水浒传》的豪情，《三国演义》的谋略，它们共同演绎了不朽的篇章，为我们展现出不同时代的辉煌。虽然我们不能穿越过去，还原过去的一切，但经典可以帮助我们更好地体味已往那些风土人情，英雄好汉的壮志豪情。
如果不能更好地传播经典，我想那一定是一大憾事。经典作品不仅融入了时代的风云，而且融入了作者的一生。所以，我们在赞颂这些美妙章节的同时，更应阅读作者的人生。
阅读原著，与智者对话。经典一定是经得起时间考验的著作，现代人要去读一部历时已久的作品，自然会遇到很多问题。或许很多人会觉得经典很枯燥，也很乏味，有时候甚至还看不懂，更体味不了其中的蕴味。阅读经典，就是与古代的智者谈话，你要窥其智慧，用以提升自己。所以你应该对他们肃然起敬，虚心诚意向他们学习。阅读经典原著其实就是一场身心革命，如果不能放弃成见，就无法冲破自己坚硬的外壳。除此之外，阅读经典还需要学会倾听，反问。
阅读原著，让我们能更全面地理解文学艺术和历史的差异。秦始皇到底是明君还是昏君，经典作品中的描述同历史事实自然有着差异，也正是这个差异，让我们领略到历史的端庄肃穆和艺术的异彩纷呈。秦始皇虽然是一位有野心的君王，他焚书坑儒，但是他的贡献是值得我们肯定的。如果不是他，七国之乱怎会平息？他还统一了度量衡，统一了货币，修建了灵渠……
今天，经典的地位永远不能被颠覆。虽然时代已变，但我们不能否认经典，忽视经典的存在，经典就是我们民族的根和魂。因此，阅读经典原著的方法真需要被重视，传播经典至关重要！
阅读原著品味经典（第五篇）
“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。
如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。
记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。
《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。
在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。
《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。
阅读原著品味经典（第六篇）
王伦何许人也？原来水泊梁山中的领头，一个不及第的秀才罢了。书中笔墨不多，不过两三回，连外貌和历来的附诗也没有，可他却是让我最有感触的人物。
王伦是个庸才，人送外号白衣秀士，一听就是花拳绣腿，文不如人武不精。王伦还十分小心眼，妒才、自私，见有人来，只会说山寨太小，房舍不够啦，小地方容不下你这尊大佛啦……说来说去就是要你走。记得林冲进寨时，他就万般阻挡，万般暗示，最后还要林冲讨个投名状，实在是小心眼，没有绿林好汉的豪爽。当日林冲杀了他的原因也是因为他的不容人，这让我不胜感慨：有容人之量的人，方可成就大事。
在这点上，我觉得汉代刘邦最为出色。老刘自个儿啥都不行，碰上事只会说：“这怎么办啊？”但人家有优点，不耻下问。他没办法时，他旁边就会有一大群谋士上来说这说那，给他出上来一大堆主意，而他也能择其善者，从善如流，不会因为自己不行就妒忌别人，所以张良啊，陈平啊，萧何啊，韩信啊……那一时期最优秀的人才都乐意聚集在他身边，为他所用。可项羽就不同了，14岁就可举起一口大鼎，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，武艺超群，够厉害的吧？但到了最后怎么样，还是兵败爱夏，自刎乌江，被“无才”的刘邦夺取了霸业。这其中原因很多，最重要的一点还是刘邦有识人之明，容人之量；项羽却刚愎自用，不能识人容人，最后连唯一的谋士范增也被赶跑了。
再看看王伦。这王伦的身上可就连“刚愎自用”都用不上了，文才武略样样疏，你说你没本事吧其实不要紧，刘邦不也啥都不会吗，宋江不也文不如人武不精吗，得会容人啊！守着诺大的山寨这块肥肉，自己无能还容不下人，这不输定了吗？最后被杀，真是咎由自取呀。
所以任何时代想要有所成就，不仅要自己有才，更是要能容别人的才，会用别人的才。因为海纳百川，有容乃大！