有一双红鞋叫“欲望”（第一篇）
蝴蝶有了飞翔的欲望，因此它才能破蛹而出，翩翩起舞于那姹紫嫣红的花朵之中。
雄鹰有了振翅的欲望，因此它才能日以继夜的释放自己，带给了世界永恒的光明。
我们也有着自己的欲望。物欲横流，方显英雄本色。此时欲望是一块试金石。但更多的时候我更相信欲望是一盏照亮人类前行的指路灯、一把披荆斩棘的利剑、一条通向光明的康庄大道。
征服篇
从远古到现在，人类在所生存的宇宙间进行了无数次的征服与被征服的战争。正是有了征服欲这柄利刀，人类才从远古时的“山洞之争”到现在的高楼大厦。秦始皇有了征服的欲望，所以他才能“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而之诸侯，执敲扑而鞭笞天下，统一六国。他以一个人的欲望，赢得了千千万万人的瞻仰。正是征服欲赋予了他披坚执锐，统领万军、宰割天下、分裂山河的魄力，让他在这场群雄并起，七国混战的战争中笑到了最后。
去征服吧！为了那在心里奔涌的热血。
求知篇
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原的求知之欲，也是中华儿女的求知之欲。在知识的海洋里，我们驾驶着欲望之舟，遨游于其间，任它雨打风吹。惟有求知，才能把我们导向那遥远的彼岸。
囊萤映雪，这也是古人表达对知识那份强烈欲望的最直接表现吧。求知，照亮了我们前进的步伐，坚定了我们学习探索的信念，引领我们走向真理的城邦。
敢于求知，敢于打开那一扇扇虚掩着的门。
假如生命是一首诗，那么欲望便是那和谐优美的韵律。只有拥有欲望，我们才能吟出那一首首动人的诗篇。人生之路上，欲望必不可少。不过，欲望也是一柄双刃剑，我们只有保持好与它的距离，控制到最好的力度才不至于伤人伤己。君不见古有秦皇焚书坑儒，大造万里长城，让百姓流了多少血，多少泪。
所以，利用这柄利剑这时也应戒之、慎之。
有一双红鞋叫“欲望”（第二篇）
人的欲望往往是小于思维对它的控制，但若你的欲望大于思维对它的控制，那么，你失去理智后所做的一切将会让你后悔一辈子。
欲望它本身就是一把双刃剑，它能成为你这辆跑车行驶在人生旅途中的汽油，帮你更快的达成你所需求的条件或想要完成的意愿；若你不好好控制，它将会是一个噬魂者，将你本是善良的魂感染以便进一步的变异你的灵魂，使你成为它的奴隶、傀儡。它会是利与弊全靠自己的理智是否能当防火墙阻挡欲望对你灵魂的控制亦或者是在理智足够强大的情况下将它慢慢淡化、净化来辅佐自己在成功路上的“火箭加速器”；反之，若自己的理智弱于欲望，那你会成为欲望的阶下囚，以致于你可能走上不法之途。
窃贼，他们行窃就是因为欲望控制了他的行动，诱惑他走向犯罪，可能他是被迷惑，或许他囊中羞涩，看见别人钱包鼓鼓的，便产生了欲望，这种欲望伴随着他；起初或许是羡慕，随着欲望吞噬着他的理智逐一攻破他内心的防线，便转换为嫉妒，随之变为恨；最后成为窃贼，这是窃贼的三部曲。
毒枭，或许起初是因为对的好奇，在好友的不断诱惑下尝试后就成了，无法克制欲望，便开始犯罪，当钱是赤时，便开始贩卖来赚钱，既可以赚钱又可以用低价买回以抵制引发的疼痛等一些副作用。从慢慢开始形成欲望到后来完全被欲望控制，走向犯罪。
欲望可以使人失败，也可以使人成功罢。
一些成功人士他们没有欲望吗？答案是不。为什么他们会成功呢？因为他们的理智为他们铸造了一道刀山火海自带保护层，欲望一次次闯关，即使成功了，也会在最后一个防护层使欲望的邪心灰飞烟灭。欲望邪心没了自然成为了善心，也会成为成为成功的推进器，也会成为成功的垫脚石。
欲望，他会是你的噬魂者还是你的加速器，将取决你的理智是否比欲望强大；若没有，须在没踏入社会前强大自身的理智来将欲望的邪心净化为善心来为你自己增加“战斗力”，欲望好似陨石，外表杀伤力很大被大气层与臭氧层磨损后，只剩下一点颗粒物最大也只有石头那么大。
有一双红鞋叫“欲望”（第三篇）
没有欲望的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有欲望的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向；没有欲望的人，他的生活如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。
当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它就有了欲望，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了欲望，那就是奋啼原野，驰骋天下。
那么何谓欲望呢？欲望是永不向敌人低头的执着，是永不向别人妥协的坚毅，是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。
喜马拉雅山直冲霄汉，因为有了攀爬者的欲望，所以上面才有胜利者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，因为有了跋涉者的欲望，所以里面才有了跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，因为有了探险者的欲望，所以其中才有了探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，因为有了勇敢者的欲望，所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望，所以才会出现星条旗。
瞧瞧历史吧！我们的祖宗归有光八次落弟，于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！是什么让他们有如此大的动力，是什么支撑着他们呢？我想是欲望，真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。欲望会指引人走向光明，成就辉煌。
一个人的目标定得高，他就必须付出更多的汗水，有了欲望，就得风雨兼程去实现它。
志存高远吧！壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在逢蒿间低低飞舞，敢上青天的鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦，勇敢的飞上高楼接受风雨雷电的洗礼。为思想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
欲望，人的精神动力，欲望，人生成功的出发点，欲望，点亮美好的明天。
有一双红鞋叫“欲望”（第四篇）
人们喜爱自己的欲望，而不是想要的东西。
安徒生童话《红鞋》里的小女孩名叫珈伦，她很贫穷。有一位好心的老妇人收养了她。老妇人很讨厌红鞋，但她的眼睛看不清楚。珈伦就趁机买了一双漂亮的红鞋，并穿着它去受坚信礼，非常的不成体统。珈伦实在太喜欢这双红鞋了！她次次做祷告都穿它。以至于珈伦在老妇人病倒了还穿红鞋去参加舞会。
也许是为了惩罚珈伦对老太太的不关心，对神灵的不尊重吧？珈伦穿着红鞋开始不停地跳着，无法停止。她跳过了黑森林，教堂……都没能参加老妇人的葬礼。她恳求刽子手砍掉她的双脚，他同意了。最终，珈伦得到了宽恕。
人生的道路上像红鞋这样的诱惑，随处可见，要面对它而做到心不为所乱，实在是很不容易的事情。而故事中的红鞋又是那样的有吸引力！女孩们都想要穿上它，因为穿上它能让我们跳得更加轻盈迷人吗？不是的，关键在于我们跳舞的水平。正是因为你爱慕虚荣的心理才促使你穿上红鞋。你应该很后悔吧？
其实，我们每个人都有自己的红鞋，那就是欲望，它就像那双有魔力的，美丽的，令人无法停息的红舞鞋，它令我们身心疲惫，让我们永无止境地奔波，而我们却离渴望的宁静很远，很远。
所以，让我们懂得珍惜，拥有淡泊的心态，不要让“欲望”的红鞋牵着你永不停歇。
有一双红鞋叫“欲望”（第五篇）
“妈妈，我只要这个小汽车，求求你了。”一个小弟弟撅着小嘴，双手拽着妈妈的胳膊，眼巴巴地想要买下它。那个阿姨依旧面不改色，仍摆出一副寸步不让的架势。小弟弟见不行，卖乖了，细声细语道：“妈妈，你最好了，我只买这一个。”阿姨心中泛起一阵微波，小弟弟又凑上去亲了一下那阿姨，那阿姨心中已是波涛汹涌，只听一声：“好吧！”和一阵欢呼声。
偶然在玩具店看到这一幕，我思绪万千：难道一句撒娇语，一个吻，即使不是真心的，也能虏获一个人的内心吗？不，故事还在发展，人类的欲望永无止境。
只见阿姨付完钱，牵着儿子，刚想转身离开时，那小弟弟又赖着不走了。“妈妈。我刚看见外面有个孩子拿着一辆小火车，真好看，我也想要。”那妈妈脸瞬间“唰”得一下由晴转阴，声调高了八倍：“不行，快回家！”小弟弟四处张望，小声说道：“妈妈，你可是好人，大好人。这儿这么多人，我想妈妈不会让我难堪。”阿姨清清嗓子，恢复了平常的语气，小弟弟捏着嗓子，一脸可爱，仰着头问：“是吧，妈妈？”那阿姨迟钝了几秒，最终还是点头了。
这就是人的欲望啊！一个母亲希望孩子把自己捧得老高老高，越是所谓的甜言蜜语，自己越是高兴。而这个孩子对物质的欲望不是可以克制的，当买了第一个汽车，可还要买第二个，这就是错误的。为何人们不把欲望放在追逐梦想上，不放在追求目标上，不放在失败想成功的思想上？！
有一双红鞋叫“欲望”（第六篇）
明朝是一个政治与文化都极为繁荣的时代，永乐大典，七下西洋，但是这些辉煌的事情大都发生在明朝前期，明朝后期政治军事尤为混乱，皇帝大都不理朝政，蒙古，女真，日本频繁侵袭，最终逐渐走向灭亡。为什么会出现这种情况呢？有人云：明亡于党争。确实，明朝后期的党争特别激烈，官员权贵斗得不亦乐乎，那么为什么会有党争呢？
原因很简单——欲望。
当年，朱元璋望天下大乱，领兵起义，是为了救命救国，让百姓脱离苦海，是正义的欲望。但是，像魏忠贤这样的人，原本有一个幸福的家庭，却上瘾，幻想一夜暴富，后因为这种欲望妻离子散，来到皇宫，妄想统治天下，就勾结客氏，结党私营，控制朝廷，滥杀忠臣。最后，这种无尽的欲望使他在崇祯皇帝的追捕下被逼自杀，死后又被缪尸。因为对自己的处境永不知足，总想攀上更高的台阶，掌握更多的权利，进一步捞取更多的金钱，享受着纸醉金迷的生活。正是这种无穷无尽的欲望使他们勾心斗角，不择手段，压制了清官，明官，明朝才渐渐瘫痪，灭亡。有人说，明朝败在了魏忠贤的手里，可我说，明朝败在了欲望的手里。明朝的灭亡不仅仅是由于一些欲望无度的臣子，还有只有贪图享受欲望的皇帝，比如万历，饭后果品一盘就是十四斤，酿豆腐的用品不是黄豆，而是一千只鸟脑，所以有人说，到了万历的时候，明帝国就如一辆在走下坡路的巨车，刹车系统失灵，所以，只能一直走下坡路然后跌下悬崖。
当然也有一些心中无贪欲，一心为国为人民的人，比如说海瑞，为官多年一分未贪，置身投入工作。比如说“要留清白在人间”的于谦，为京城保卫战做出了巨大的贡献，却不求金钱荣誉，最后被奸人所杀，至今都无人不敬佩。比如说姚广孝，为靖难之役立下了汗马功劳，在永乐帝即位后却依然深居佛堂静修。他们身上有太多太多的高贵品质值得我们学习，在这些人中，我最佩服的是“举世皆浊唯我独清”杨涟。
杨涟的那个时代，阉党横行，魏忠贤的爪牙遍布朝廷。就是在这个浑浊的时代里，杨涟不畏权贵，带领东林党与魏忠贤作战，他亲眼看到自己的同伴或被阉党所害，或看到自己的同胞投靠了魏忠贤，但是他仍然坚守着他内心的正义。当杨涟上书魏忠贤的24大罪时，他明知自己一定会失败，因为这份奏章一定会落到阉党的手里，而后杨涟被投入大牢残酷的拷打，直到奄奄一息时，他也没有背叛他心中的正义，直至铁钉钉入他的脑袋，杨涟才含着满腔的热血和正义而死。看到这里，我不禁眼含热泪，久久叹息，因为我认识到了一个悲哀的事实，历史在有的时候，只分成败，不分正恶，但是，那又怎样，因为时间可以证明一切。崇祯帝即位后，赐了杨涟忠烈的谥号，这个谥号来描绘杨涟的一生，当之无愧。
杨涟的生平让我想起了一句海明威的话“一个人不是生来给打败的，你可以杀了他，却无法打败他。”我坚信，只要一个人心中有正义的“欲望”，那他将是无法挫败的。
我想到了我们中国的今天，随着的上任，党的“十八大”的召开，立马整顿了各地的不良风气，审计高级将领，不管多大的官，一旦发现，严惩到底。严禁，下令一切从简，中国各地浪费奢侈行为大大减少，送礼贪污之风得到严厉的制止，全国各地政府以为人民办实事为己任。当然，书记自己也以身作则，在与哈萨克斯坦总统在飞机上进餐时，吃的仅仅是家常咸菜和小米粥，很显然，这种带头弘扬正气的行为，表现出一种强烈的欲望，那就是想让中国在的领导下走上自强自立的道路，是一种正义的欲望。所以，在的领导下，我们相信中国一定会走上坡路，并行驶到最顶峰。
是啊，是欲望让明朝日暮西山，但是在今日的中国，我们的中国梦，却让中国豪迈的自立于世界强国之林！