骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第一篇）
我的家乡坐落在长白山脚下一个朝鲜族聚集的小县城——汪清。这里的人们总是穿着鲜艳的民族服装；这里的山上到处是漆黑的木耳，碧绿的柳蒿芽、刺老芽、老山芹……鲜味十足的榆黄蘑、猴头、小灰蘑、臻蘑……及各种稀有的药材；这里的餐桌上总能看到冷面、打糕、米肠、辣白菜等让人垂涎欲滴的朝鲜族美食。可最让我骄傲的是我们家乡的英雄，是他们用自己宝贵的生命为我们铺出了一条条通往幸福的道路。
在学校组织的一次扫墓活动中，一位老爷爷给我们讲了小英雄金锦女的故事：金锦女是马村小学儿童团抗日宣传队的一名队员。可在小汪清的一次战斗中，她不幸被日本鬼子搜捕。
敌人起初用各种甜言蜜语哄她，意志坚强的金锦女一言不发。穷凶极恶的敌人开始拷打年幼的金锦女，在皮开肉绽的各种酷刑面前，她克服了成人也难以忍受的痛苦，始终没有吭声。
一个伪警察走到她面前刚要开口，金锦女就朝他吐一口唾沫，说：“你离我远一点，你身上有狗腿子的味道，我一点消息也不会说出来！”
这时，一个日本军官一手拿着糖，一手托着枪，对她说：“小孩儿，共产党哪边有？游击队哪边有？粮食哪边有？说出来糖的吃？不说就死啦死啦地，你地明白？”金锦女两眼放射出无比仇恨的怒火，说：“不管怎样，我都不会给你透漏半点消息！”
恼羞成怒的敌人把金锦女活活打死了。
骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第二篇）
张顺，梁山第三十位好汉，水军头领，小孤山下人氏。浑身雪练也似一身白肉，水底下伏得七日七夜，水里行似一根白条，因此绰号浪里白条。上梁山前为江州一鱼牙子。
张顺陆上功夫不甚好，可水中作战是十分了得。在江州，一次李逵抢鱼，赶散了渔船，张顺出手阻拦，可他怎么敌得过李逵水牛般力气，挨了一顿拳。李逵刚要走，他却大骂激战。只见他拿着竹篙站在渔船上，诱李逵上了船，飞快地把船驶离了岸，投江心去了。张顺欺负李逵水性不好，把船一翻，二人都下到了水里。江间，一个浑身黑肉，一个遍体霜肤，岸上的人无一不喝彩。张顺把李逵揪住，淹了他十几口水。后来看在戴院长的面子上，答应就李逵上岸。他一手拉着李逵，双腿踏着水浪，行如平地，那水浸不过他肚皮，摆着另一只手，拖着李逵上了岸。岸上的人又一阵喝彩。这便叫做黑旋风斗浪里白条。
再说张顺的忠义，也不比李逵等差。南征方腊，张顺见敌军不出战，大军不能前进，打算独自一人，从水门潜入城中策应。他自知此去有风险，说道：“便把这条命报答先锋哥哥许多年好情分，也不多了。”他计划从涌金门入，不料水里入不得城，只能爬上城去。谁知道城上早已设下埋伏，张顺爬到一半，就被苦竹枪并乱箭射死在涌金门外水池中。英雄身死，惹人无限伤感。
有诗赞道：浔阳江上英雄汉，水浒城中义烈人。天数尽是无可救，涌金门外已归神。
骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第三篇）
在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。
扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。
华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。
我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。
骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第四篇）
大家在看过老舍先生的《骆驼祥子》后，一定对刘四这个人物过目不忘了吧！
老刘最明显的身份仅仅是一个人力车厂厂主，天天压榨员工，催交车钱，是一个大大的“奸商”，一个真正的剥削阶级“人才”。
文中道，他家的车钱收得比别家多，就是可以给车夫住。看来这位奸商也偶尔人性化一点。
文中也提到，他青年时是一个所谓“江湖中人”，俗称地痞和黑道人物，烧杀抢掠，没啥没干过。他是个有虎相之人，七十多岁也不佝偻，样样不亚于年轻人，甚至还有力气“扣下铺盖，把未交车份的车夫给扔出厂去”！可谓是老当益壮。
此兄结过婚（大致是抢来的），但妻子只留下个有虎相的女儿。他这爸，心机老重了，仗着女儿在生意上是个女强人，依着人家不说，三十七八岁了，也不让嫁出去，真把自己亲生女儿当作赚钱机器了。
后来，虎妞与祥子走了，他这个作岳父的却消失得无影无踪，只有结尾处在祥子车上出现，体现出一丝对女儿的关心，只是对“他的女儿”，可见，他对“岳父”这个职位极不负责。
综上所述，刘四爷给我们印象是比较负面的，只有小小的细节，才可发觉他在地痞的表面下隐匿的一丝关爱。
骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第五篇）
你喜欢看动画片吗？如果问你最喜欢的卡通人物是谁，你的第一反应会是谁呢？
动画片像是我们成长的必需品，每个人童年的时候多多少少都会看过一些，剧中或正义或善良或是邪恶的角色形象都带给我们很多的感触，让我们在不断识别分辨好坏的过程当中逐渐成长，也不断刷新我们对世界的认知。
我喜欢看动画片是从很小的时候就开始了，因为爸爸妈妈工作比较忙，很少有时间陪我玩，我就只能去跟小伙伴儿们一起玩，在家的时候也会打开电视，看看最近热映的一些动画。它们打发掉了我很多的无聊时光，也给有些孤单的我带来了很多乐趣。
说到剧里的动画人物，我印象最深的大概是憨八龟的故事，也不知道为什么，这部动画片只播了一遍就不再重播了，记得当时上映的时候我们大家都很喜欢看，憨八龟和他的朋友们经过了很多的困难，它们各有特长，却都很正义善良，最终击退了敌人，大家幸福的生活在了一起。
还有哆啦A梦，那时候看会很羡慕，多希望自己身边也有这样一个存在啊，它会有一个任意门，即使你不聪明，即使你不愿意努力，出了问题它也都会帮你去解决，让你顺利躲过难关。但是最后哆啦A梦要离开的那集我看哭了，因为看到大雄那么慌张，那么伤心的样子我也很难过，可是后来想想，可能编剧也是想要告诉我们，没有谁会一直陪在我们身边，就算是父母也不会，所以我们要学着自己长大，学会自己处理解决问题，这样才会不用畏惧谁的离开，成为自己最强的依靠。
骆驼祥子刘四爷人物形象分析（第六篇）
《骆驼祥子》描述了二十世纪二十年代末北京底层人物的艰苦生活，表达作者了对当时社会黑暗的憎恶和对贫苦人民的同情。
主人翁祥子善良淳朴，像骆驼一样勤劳，坚毅。他认准了拉车这一行，唯一的愿望就是能够买一辆漂亮的车，可以使他自由独立。他用了三年的时间省吃俭用，终于实现了梦想。但当时社会动荡不安，不到半年他被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三头骆驼。他却没有灰心丧气，更加努力地拉车攒钱，可没过多久，所有的积蓄都被侦探洗劫一空，梦想再次成为泡影。他以与虎妞结婚为代价再次拉上了自己的车。好景不长，虎妞死于难产，最后他心爱的小福子也自杀了。这生活中唯一的希望也破碎了，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他不再以拉车为自豪，开始厌恶拉车，厌恶劳动。他开始荒废人生，游戏人生，以出卖他人来换取钱财。他心中的道德一点点被个人主义侵蚀掉，勇敢真诚的灵魂也支离破碎。现在的他只剩下一具肮脏的躯壳。他彻底堕落了，变得面目全非。
这本书也描述了大杂院里下层社会人民生活的疾苦。老人们无衣无食，躺在冰冷的炕上，等年轻的挣来的一点钱，好喝碗粥。他们也许挣得到钱，也许空手而归，回来后还要大发牢骚。老人们只得空着肚子拿眼泪当水往肚子里咽。当时下层劳动人民处在水深火热之中，而统治者只顾着军阀之间的混战。大杂院中另一个代表人物小福子：他被父亲卖给军官，又要养活两个弟弟，还要照顾经常喝的醉醺醺的父亲。因此她不得不把自己当做广告推销出去，最后进了白房子吊死在小树林里。
书中的人物，祥子、小福子等都走向了绝望。小说最后以悲剧收场。书中最后一段话：“体面的，好强的，要梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知在陪着人家送了多少回殡；不知道何时会埋起他自己来，埋起着堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”
命运可以玩弄你，但你绝不要向命运低头，否则你永远都会不幸下去。