自省（第一篇）
远航的船要有指南针的指引才能不偏离目标，夜晚的行人要有路灯的照明才能安全到家，而我们要有“吾日三省吾身”的觉悟才能避免在漫漫人生路上失去方向，才能走向成功。
有这样一个故事：一个太太常抱怨对面的太太懒惰，衣服总是洗不干净，却没想到自己已经多年没有擦玻璃，知道明察秋毫的朋友擦掉玻璃的污渍，才意识到自己的错误。所以人当自省，方能成功。
海涅先生告诉我们“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”这告诉我们，生活中我们需要自我反省，才能知道自己的错误，才能改正错误。日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否认南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，也是对自己的不负责。今天，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥，和全世界人民的唾弃。而德国正视自己的错误，反省自己所犯下的错，并进行战争赔偿，赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，成为当今国际舞台上一个负责任的大国。由此可见，只有学会自省，才能走向成功。
就拿前些天发生在我身上的事来说吧：在一节实验课上，我与同学一起合作，但因为一个小小的失误导致实验失败，我与她各自埋怨彼此，总觉得是对方的失误，于是一言不合我们吵起来了，导致关系恶劣。在第二天上课时老师给我们讲实验失败原因，这时我们才发现我们都有错。虽然后来都道歉了，可总觉得关系不同以往了。如果当初我们能够自我反省，就不会发生这样不愉快的事。这更让我明白，只有学会自我反省，才能找回理智，才能在通往成功的道路上不迷失方向。
如今的我们更应该学会自我反省。因为我们已经是成年人了，该承担责任了，我们要为我们的言行负责，不能总是躲在父母身后寻求庇护。人非圣贤，孰能无过，当我们每做一个决定时，应该多反省一下，这样我们可以避免很多错误的发生。陈安之说：“成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。"对啊，人当自省，方能成功。
自省（第二篇）
荀子曾云：君子博学而日参省乎已，则知明行而无过矣。然而直至今日，这种“三省吾身”的道德修养仍是我们所需要的。而何为自省，则是检查自己的思想和行为作评且修正。人贵在能自问能自省。
明朝著名画家和文学家唐伯虎自小聪明过人，在绘画方面卓有天分，他后来拜师于大画家沈周门下，学习不用说，在师兄弟中名列前茅。唐伯虎不免有些骄傲，开始借口偷懒。一日，沈周唤他一起喝酒，喝到半晌，让他去把窗户打开，可凭唐伯虎怎么推，窗户就是纹丝不动。陡然间他发现这窗户竟是画在墙上的。立即羞愧难当，想起自己偷懒轻浮的行径，跪在老师沈周面前说：“老师，弟子知错了，请让弟子留下继续学习吧。”沈周看着唐伯虎能够反省自己，改过修正，露出宽慰的笑容。后来唐伯虎成为了书画大家。
西汉汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军。汉武帝刘彻去忠烈村，看到那里的人民食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉，他与一位失去右脚的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”刘彻此时大悟，连年的征战已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是汉武帝在子民面前反省自己的过错，下了一份“罪己诏”使人民修养生息，集中精神发展经济。正因为刘彻的反省，才不至于一错再错，酿致大祸。还有闻过则改第一臣廉颇，为了国家大局，放下颜面，省身思过，知错改错，负荆请罪。是啊，对于真正的强者而言，超越自己的只有自己，而第一步就是对自己举起解剖刀。
鲁迅先生说：“我的确时刻解剖别人，然而更多的是无情的解剖自己。”更有卢梭的《忏悔录》更能证明自省是多么重要，人们能在自省中成长。卢梭的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的，人常说“知耻而近乎勇”。他能反省自己，为自己感到不齿，退去心灵中的污浊。自省使他得以改过修正。
时至今日，有位老太太不断抱怨对面人家衣服洗不干净，总有斑点，直到有一天一位明察秋毫的朋友擦干净这布满灰渍的窗户，老太太反省是自家的窗户不干净。你我的心灵就如同一面窗，如若长久不去擦拭它，它将污染尘埃，蒙蔽双眼，为了能认清自己，我们应该以自省为毛巾，擦亮自己的心窗，让你的心窗明亮起来。
在平常做人处事中，我们应当常换位思考，好好省视自己，修正改过，在自省中成长，让自己更上一层楼。
自省（第三篇）
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。
学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。
学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而自动投降了。这可是“见贤思齐齿，见不贤而内自省也”的一个典列。伯启通过自我反省，选贤举能，改善自我，不用一兵一卒，震慑了敌人，从而征服了敌人。
学会自省，创造自我。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”；司马光以一方圆木，警示自己，学习要坚久以恒；廉颇——闻过则有改第一臣，他以国为重，以民为天，省身思过，知错改错，在数千年历史中，唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为闻过则喜，知错改错的亘古第一臣；越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他用数十年的时间，反省自我，从而创造了一个全新的自己。
古往今来，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，创造自我。由此可见，反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一个自修身养性，自我完善的过程。
愿我们能通过自我反省，创造出最好的自己。愿我们能在学会自省后，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
自省（第四篇）
曾经一度地，陷入前所未有的彷徨。
看到榜单的那一刹那，嫉妒与恨，充斥了脑海，啃噬了心灵。
为什么他们比我考得好呢？为什么！无数次在失败面前嘶吼，最后得到的，却只有无力，和心伤。
曾经，一步步地，站到所有人的头上，看着那漫天星辰围绕在我的身旁，那一刹那的骄傲，乃是我一直以来自信的臂膀，甚至开始自满，看低自己身后的人，看他们尽力追逐，却如何都追不上的步伐，有如同龟兔赛跑中的兔子一般，然而……
是童话，总会有结局。这艰苦的斗争，犹如逆水行舟，不进则退。一旦松懈，结局就有可能不复挽回。
我输了，输给了自己的自负，输给了别人的认真与执着。
“站得越高，反而摔得越惨”。话果然没错，从山顶落入沼泽，暗无天日的时光，使我不禁无法忍受。
在那无尽的奋斗中，为了荣耀，忘记了自己的初衷，忘记了自己在山间喊下的誓言……这一次的摔落，提醒了我，让我有所感悟……
然后，再一次开始挑战，走向巅峰，不再带着那对前路的迷惘，也不再怀着那蓬勃的野心，只要尽力完成自己的梦想，就好。
那段黑暗时光中的自省，终于使我找回了最初的梦想。
最后，终于有走向了山顶，那高于众人之地。
同一个地方，却是不同的心境。
从前，总是认为整个世界以为我而存在，为我而转，我是这个世界的主宰。因此，高人一等，是理所当然。
但只有自省过后，才清楚地意识到了，自己只不过是茫茫人海中的沧海一粟，与花草树木一般，没有贵贱之分。也许就是那蝼蚁，很容易被碾碎，死亡。
可正因如此，才要做到最好的自己，突显出生命的价值。
跌入低谷，又有何妨？自省过后，重新开始，便好。
自省（第五篇）
古人云：“吾日三省乎吾身”由此可见，自省是我们从古至今传下来的中华美德，我们也同样应与古人一样“三省”以弥补自己的过错。
但凡了解历史的人都知道，中国之所以由“大唐盛世”到清政府成为“帝国主义统治中国的工具”一个重要的原因是清政府自恃我朝为“天朝大国”一个“泱泱大国”又岂可与外面的“蛮实之邦""同流合污”？所以，清政府出台了“闭关锁国”政策，致使中国走向衰微。因为清政府的腐败无能，不懂得自省而导致中国落后与西方。
清政府在一次次的战败中，不但没有自省，认证审视自己的错误，而且为了求得自保签订了一个个丧权辱国的条约，是中国成为了半殖民地半封建社会。自省，可以让一个国家自强。日本因为自省，认识到了自己政治上的错误而掀起了“明治维新”。最后，竟然是这样一个小国也侵略了我们这样一个“泱泱大国”。这是何等的耻辱！
自省，可以使国家兴盛；自省，可以更好的认识自己；自省，可以决定一个人的成败。
项羽，一个“四处霸王”“一代枭雄”，但最后为何败给了一个出身卑贱的“无赖”刘邦？因为他太恃太傲慢了，不懂得自省。项羽认为自己的才能过人，的确，但“一个难敌四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？刘邦善于用人，虚心听取建议，懂得见风使陀。但项羽最敬爱的范增都被项羽气走，导致了项羽“四面楚歌”。
项羽不懂得自省，即使在最后“四面楚歌”战败之时也认为是老天不让他胜利而不是自己性格上的问题。他们不懂自省，导致了刘邦的胜利，“汉高祖”的出现。试想，如果项羽是“三省”自身，那么中国历史是否就会被改写？也许会吧。
自省，可以使名族解放；自省，可以审视自身；自省，可以战胜未知。
清政府的自省，有可能使中国继续在世界发光；项羽的自省，有的能使中国历史少了一位“汉高祖”多了一位“楚王”这也未必不可。
“吾日三省吾省”，自省，让自己活得更好，更好的审视自己，更好的创造新生活。
自省（第六篇）
透过一扇灰蒙蒙的窗户看外面的世界，窗外的一切必定都是灰蒙蒙的。也许这时我们就会像井底之蛙一样，只看见了那一片蓝天，认为世界本来就应该像自己一直所看见的那样，却从未发现从一个小小的井口大小的蓝天中是看不见真正的世界的。但如果我们能静下心来擦拭灰色的窗户，爬出小小的井，我们就能发现，真实的世界，其实不不是我们所想象的那样。
在我们的生活中，由于各方面的因素使我们被误解或消极因素支配，导致我们失去了对事物判断的客观性。就像是一个蒙上眼睛走迷宫的人，失掉方向感，很难走出迷宫。但如果能拿下遮住眼睛的布，也许就能很快找到出口。
孔子曰：“见贤思齐焉，见不闲而内自省也。”孔子能够得出此结论，是因为他是一位贤人，而贤人往往都能够客观的评价事物。同时，我们也可以从中看出孔子看待问题的方法：先从自身找问题。凡事如果能先从自己身上找到问题，我们往往会得到许多好处。例如，一方面，我们可以及时找到自己的不足之处，并及时的改正；另一方面，也避免了看不清事物真正的面貌。唯有擦亮我们心灵的窗户，才能看得清真正的世界。
如果我们做不到先从自己找问题，就容易产生误解或消极情绪，这些负面情绪都来自于我们日常的生活中。由于不能及时发现自己的错误，我们可能会一味地埋怨别人，别人也就很难接受你，就会产生不愉快。伟大的发明家爱迪生，在年轻时发明过很多造福世界的产品，
获得过相当多的专利。但他到了晚年，他翘起了尾巴，他认为自己所说的就是对的。他甚至对他的助手说过，他不需要任何的介意或意见，他所认同的就是真理。这便是爱迪生在晚年没有创造性发明的重要原因之一了。晚年的爱迪生被他年轻时代的巨大成就蒙蔽了双眼，使他无法及时意识到自己的错误。如果他能够及时接受他的助手们的意见，也许就会发明出更多的伟大发明。唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看得清真正的世界。
著名的中国作家老舍，在文化大革命中受到了迫害，险些丢了性命。但在当***结束之后，人们刚从苦难中解脱出来时，在***中深受迫害的老舍第一个站出来承认了自己的错误。在老舍的文章中，老舍是站在一个被迫害者的角度来客观地叙述在***中的不幸遭遇，并写出自己的错误。这使他的文章十分容易被那个年代的人接受，于是他的作品很快就风靡全国。唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看清更真实的世界。
孙子曰：“知己知彼，方能百战百胜。”如果我们连自己的错误都难以发现，那么战胜对手，取得成功又从何说起呢？若想要了解自己，就必须先擦亮自己心灵的窗户，看清楚真正的世界，才能准确地进行判断。
及时的找出并纠正自己的错误其实就是在为自己的心灵擦窗。这便于我们找到事物的客观性和真实性，才能做出准确的判断，才能以一个平和的心态看待事情。尤其在现在这个繁华而又复杂的社会，为心灵去擦窗显得尤为重要。
唯有擦亮自己心灵的窗户，才能看清更真实的世界。