爱这条纽带（第一篇）
上帝实时监看着共享资源的行踪，一边捋捋他的胡子，一边执起一支笔，把前后两个使用者之间连起一根细长的线，逐渐地，世界被这些缠绕的细线，织成一张虚无又坚固的网。
这些共享资源，在不知不觉中，成为了陌生人之间的纽带。
秋季的天逐渐暗得早了，放学回家，墨色在上海的初秋里流淌，小区门口的路灯下，一排多彩的共享单车被排得齐整，我隐约间看见一位老伯，佝偻着背，手里提着一些塑料袋，双手灵巧地动着，却看不真切。
“爷爷，您干嘛呢？”我走上前去询问。他转过头来，面熟得很，约莫是隔壁哪个单元楼的住户，他许是也觉着我面熟，绽开一个笑来：“给他们套个塑料袋呗！嘿，刚从菜场骑回来，说是晚上得下大雨嘞！没人会想一屁股坐上去，全弄湿了！”他的眉眼弯成了江南水乡的老桥，厚重与沧桑里，参杂进了一缕缕温和的笑意，合着身后暖橙色的街灯摇曳，他脸上的每一道沟壑都被柔化了轮廓。
一份暖意如藤蔓般攀援而上，将我的心裹得严严实实，控制着我接过几个塑料袋，绑在另几辆单车的坐垫上，和那位老伯说：“我帮你一起吧！”。
次日清晨，我下意识地望过去，那排单车已疏了不少，一位年轻的白领正扫码开锁，看见单车上绑的塑料袋，动作蓦地一顿，随即莞尔，流畅地解开塑料袋，扔进垃圾桶，跃上自行车，一蹬地，车轮便只顾一圈圈向前滚过去，也一圈圈让他眉眼间的疲惫与烦躁被利落地丢弃。
我们原本都不认识，却是昨晚微小的举动，给我们的心里都带来了微甜的荡漾，捎着十月里桂花的香。
我忽而想起夏日里去复旦大学听讲座，不料迷了路，直到讲座开始时，我都还在校园里无措打转。我向一位大学生模样的姐姐问路，她见我焦急，指完了路，又把她刚开锁的共享单车推向我：“很急吧？你骑，能快点儿总好些。”她的眼睛闪烁，像是银河对她青睐有加，把万千星辰，全都倾倒在她的眼睛里，璀璨流转。
有多少个像这样微小又感动的瞬间，汇聚成流，向我扑面而来，顿时心下光明澄净。
共享的资源就这样作为陌生人之间的纽带，在共享的时代洪流里传递着这一种陌生人之间互助的温暖情谊。它为予人方便提供了更多种可能。
上帝看着他所勾勒的网，牵起了满意的笑，这一张网，格外坚固而可靠。
爱这条纽带（第二篇）
目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。
了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。
历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。
可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不相同，“纽带”的不同决定了我们对客观事物认知的不同，继而影响我们和未来。而对于一个社会来说，与外界沟通的方式决定了它的走向，而“内化”这些沟通，便由社会与个人的关系决定。在朱光潜先生的《个人本位与社会本位的伦理观》中，造成中西方对个人与社会之间的主从关系认知的不同是由于人们看待他们的不同造成的。个人构造社会，那么“内化”便毫无意义，社会完全取决于个人；社会决定个人，“内化”就显得尤为重要，它决定了社会对个人产生何种影响，继而决定个人如何再反馈给社会。这种反馈无法突破“社会”的束缚，可又实实在在地影响了社会风气，这时，个人与社会间的这条“纽带”，对两端均产生影响，从而影响甚至决定了事物的发展，即“未来”。
更进一步说，社会与社会，即不同文化间交流融合的“纽带”更难搭建，也更加珍贵，我们的“一带一路”就是个成功的例子，它通过货物，经济交流来拉动文化交流，从而产生共鸣，这是个意义深远的“纽带”。它缩短了地理上的“距离”，让东西方人民从心理上不再有强烈的距离感，因为他们实实在在地“看见”了彼此。这样的纽带会更加牢固，意义也更大，是融通世界的一把钥匙。
纽带在方方面面都影响着我们，同时，我们又决定着它们。纽带可以让我们更好地了解周围的一切，从时间，空间两个方面建立了桥梁，让我们的意识更加“开阔”。而我们现在的所作所为，又在构建着我们与未来之间的纽带，它们充满变数，也充满希望。毕竟，对于浩瀚的宇宙来说，它可以证明我们曾经活过。
爱这条纽带（第三篇）
共享，是一根纽带，它连接着人与其他。
共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。
共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。
共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和谐的生活。
共享，一根连接着人与道德的纽带。有许多人，他们不爱护共享资源，随意使用，想怎么来就怎么来，结果就是使用寿命还未到共享资源光荣“退休”。有些道德底线败坏的人，竟故意损坏共享资源，如在共享单车上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者还有偷车的行为！然而，所有人都这样吗？不是的。举个很常见的例子。有阵大风吹过，许多共享单车被吹倒在地，一些路人们冷眼旁观，而热心肠的人们会上前扶起。更有志愿者们会定期来清洁共享资源，让它们焕然一新。
共享，一根连接着人与人的纽带。许多人，因一同使用共享资源而接下了缘。许多使用共享单车的人们偶然相遇，因共享单车而展开话题，约定下次一起骑单车等等，扩大了自己的交际圈。又或者在使用共享资源时突发奇想，猜测这个共享资源的上一任主人会是谁。茫茫人海，我们有幸使用同一样物品，也是缘分。
总而言之，共享这根纽带，让人们的生活更加多姿多彩，给生活增添了不同的味道。
爱这条纽带（第四篇）
爱，是一条纽带。因为爱，所以创造了奇迹。
——题记
这天，我和父母一起到爸爸的一个老朋友家里做客。一开门，叔叔的小女儿便笑容满面地站在门口迎接我们。只见她那粉嘟嘟的脸上挂满了微笑，小小的手不停的在眼前晃来晃去，时不时地在客厅里跑来跑去，还自豪地向我们展示她在幼儿园得到的小红花。妈妈告诉我，她是一个不幸而又幸运的人。
这个小女孩美丽可爱，可惜的是在她刚刚降临到这个世界上时就不知道自己的亲生父母究竟在哪里，只得自己一个人蜷缩在襁褓里，直到叔叔他们这对好心的夫妇发现了这个可怜又可爱的婴儿。而现在，完全看不出这个小女孩有任何的不快乐，她兴奋得在大人们之间穿梭，一会儿扑到妈妈怀里，用那甜甜的声音呼唤着妈妈，一会儿又拉着爸爸的大手吵着要去玩游戏。看着这个快乐的小人儿，我真为她感到幸福。
回家的路上，我随口问了妈妈这样一个问题：“妈，你说那个小女孩长大了，她会理解阿姨、叔叔吗？”只见妈妈听后停了片刻，对我只说了这样一句话：“我相信会的，因为它们之间有了爱这条纽带。”
一下子，我明白了。的确，因为有了爱这条纽带，他们会创造一个奇迹。虽然大人们常说：血浓于水。而相比之下，爱不是更重要吗？叔叔、阿姨悉心的照料，用心的呵护，无时无刻不让小女孩感受着家庭的温馨和睦。他们之间，有了无尽的爱。
在叔叔家时，小女孩在一旁玩耍，想去搬客厅的大花盆。突然间不知怎的小女孩手中的花盆突然掉了下来。大家都吓坏了，女孩的妈妈赶紧跑了过去，询问女孩又没有受伤，心疼地轻轻抚摸女孩的头。小女孩依旧露出了甜甜的笑容，这下大家放心了，谁都不忍心去责怪这个可爱的女孩。随后，叔叔开始整理花盆的碎片，这是一直待在一旁的女孩突然冒出这样一句话：“爸爸，小心点。”这时大家都笑了，夸女孩是个孝顺的好孩子，夸叔叔有一个幸福美满的家。现在想起来，正是因为彼此之间无微不至的关怀，造就了心与心的爱，同时也就拥有了一份难舍的情感。
爱，这条纽带。正因为它的存在，让情感这虚幻的东西变得就在我们身边，正因为这份爱的奇迹，创造了人世间的美好。让我们把握这条纽带，珍惜身边无微不至的爱。
爱这条纽带（第五篇）
纽带（第一篇）
那板长着阳光的纽带，那朵灿烂的夏花，我如此怀念。
——题记
“呜哇……我就是要糖……给我，给我！”
一个扎着羊角辩的小女孩伸着双手，两只眼睛肿的像核桃，小嘴巴儿还张的大大的，鼻涕眼泪布满了巴掌大的小脸，好不可怜。
站在她旁边的人终于弯下腰来，长长地叹了口气，将半推半就的小女孩揽进了怀里，道：“妈妈也没有呀！”
可哭声越来越大。忽地，女孩推开了妈妈，转身路进屋子里，朝着正在缝衣服的老人叫到：“外婆！妈妈不给我吃糖！”
被那女孩唤作“外婆”的老人搁下手中的针线，抬起头，半黑半白的发丝被认真仔细梳理过后，盘在脑后，仅用一只暗黑的木籫固定，因年岁已过百，那张刻满沧桑的脸虽已找不到任何青春的光彩，但在眉宇之间，以及还有美丽的痕迹。
她弯了弯有些干裂的嘴角，用那双苍白却有力，爬满老茧的手将那女孩拉到眼前，又转身走向阴暗处，在那雕刻着繁琐的花纹的柜子里拿出了一个小盒子，将它递给了女孩。
“丫头，外婆没有糖，只有这个，你要喜欢，便拿去吧！”
女孩满心欢喜的接过盒子，迫不及待的将它打开，瞬间，屋里传出了一声充满惊喜的稚嫩的童音。
“好漂亮！”
女孩的笑，就像夏花一样灿烂。
那个盒子里，静静地躺着一枚银制的纽带，做工极其精致，浑身上下散发着一种无与伦比的，专属岁月的气息。
女孩笑着将纽带拿了出来，跑到屋子外，想给妈妈看看。却怎料阳光下的纽带竟如此美丽！
纽带像是要把太阳的光芒吸掉似的，此刻它被太阳照着，远远望去，也像是一个发光的小太阳！
“妈妈，你看你看！这纽带长着阳光呢。”
站在门槛上的老人静静的笑了，就像夏花一样灿烂。
花开花落，岁月流逝。
如今我已极少见到外婆，就连她的消息都很少了。而那枚纽带，也已找不着了。
那枚长着阳光的纽带，那个扎着羊角辩的女孩，那个站在门槛的老人，还有那个阳光的时刻似乎在我的记忆里消失了，可那种感觉，熟悉得就像上一秒发生过一样。
如此令人怀念。
总有一天，我会和那枚长着阳光的纽带再次相遇，还有我那亲爱的外婆，也一定是如夏花般灿烂的笑着。
纽带（第二篇）
当春天下起蒙蒙细雨的时候，远山如泼墨一般浓稠，隐隐泛着青黛，一座一座的山丘上长起了细小而嫩绿的野草。株株顽强的，长着紫色小花的藤蔓也开始悄悄爬上了老屋的墙角。
那是一座青砖灰瓦的老房子，老房子的每个角落都悄悄爬上了紫色的小花，墙里墙外，除不尽似的。
那是爷爷的房子，爷爷总说，小花不招蚊虫，就留着吧。不仅如此，他还小心侍弄，待到春天，老屋的墙就像一面紫色的花海，美丽而又亲切无比。
我在老屋度过了我最快乐的童年时光。那是我觉得最遥远而又最美丽的回忆，我的主角不是爸爸妈妈，而是爷爷。
爷爷爱品茶，最爱喝普洱，每当爷爷要喝茶时，总会分我一杯。他自己煮的普洱茶。爷爷喝茶，不会一大口喝完，而是先小尝一口，慢慢回味过后，再舒开层层的皱纹再轻啄一口，直到对上他心里的那股熟悉味道，这才展开笑颜，把剩余的茶一饮而尽。
爷爷一年四季都要喝茶，喝不同的茶，所以老屋一年四季都茶香阵阵，清幽温暖。
谁知光阴似箭，时过境迁，爸爸妈妈后来逐渐成为了我生活的主角，记忆中，爷爷的面孔已经模糊了，只记得他拥有慈祥的笑容，温和的脾气和他所钟爱的老屋。
那一年，再见爷爷，是大伯和爸爸在乡下给他盖了栋新房子，带我们回家看的时候，一向刚毅的爷爷居然孩子似的掉下了眼泪，嘴里嚷嚷着：“我不走……我不走……”
我很理解爷爷的感受，他的心，早已和老屋相系在一起了吧。
爸爸低沉着声音，脸色不太好地对爷爷说：“爸明天就会有推土机来拆老房子了，您不走，那您往哪儿啊？”
爷爷愣愣地握着茶杯，而我的心，也忽地似被抽掉一块地隐隐作痛。
“这老房子，当真要被拆掉了？”爷爷喃喃自语。
真的被拆掉了，第二天的傍晚，我伫立在老屋门前的石子路上，看着夕阳下被拆得七零八落的老屋，只留下半面青白色的、低矮的破墙，开满紫色小花的藤蔓被无情压过后，无精打采地散落在地上。
“听说我们这个老村要被改成监狱了。”爷爷不知什么时候走了过来，怔怔地望着夕阳下垂死的老屋，那是一个暮年老人，披着金色的阳光，平静地望着他曾一心守护过的土地。
挖掘机和起重机在远方忙碌着，传来阵阵刺耳的声响，我不敢相信，也不能相信，那座拥有紫色花海的老屋，那座可以让我品茗的老屋，那座是我曾避风港的老屋，就这样被推土机给无情掠走了。
夕阳下的爷爷有些颓废，我，也有些颓废。我们的心并非冰冷的钢铁，早就已和老屋，和老屋脚下的土地相连。
而来自城市的机器，是要把这一切切断了吗？是要把这一切变成冰冷的监狱吗？
城市里，高楼林立，钢化玻璃的大楼反射着任何一切耀目的光，可我却更喜欢家乡的老房子，青砖灰瓦，是那么地有人情味。
城市里的人们啊！请回过头看看家乡的老屋吧！他们就要死了，他们却是千千万万人感情的源泉和纽带啊！
爱这条纽带（第六篇）
如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。
春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。
春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。
春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法固然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。
纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。