孔明改变了我（第一篇）
三国早已是一千多年前的旧事了，可其中的每一次战事，都让人难以忘怀。读过《三国演义》之后，更是让人觉得荡气回肠。
不乏有关云长的千里走单骑，张翼德的长坂桥喝退曹军，赵子龙的单骑救阿斗……每次都很惊险，可正是他们善于用奇，才每次都化险为夷。
与此相比，最有影响力的就数诸葛亮了。总结诸葛亮的一生，从初出茅庐，到舌战群儒，从赤壁之战，到白帝托孤，从平定西南，到星陨五丈原，似乎处处是战策，处处是辉煌。
其实不然，诸葛亮一生谨慎，故在战术上常常取得胜利，然而却从未如同曹操一样取得巨大的战绩。正如任公曰：“惟冒险也能造世界。”亦如古人云：“齐之强盛，吾不言管夷吾，而言鲍叔牙；齐之衰败，吾不言齐桓公，吾言管夷吾。”蜀之所以灭亡，其根本原因，是孔明决策上的失误：
一、用人不当。姜维充其量不过是名将领，无法担当起蜀国的大任。
二、朝中无人。正是由于孔明的谨慎，才导致人才的匮乏。俗语说：“不以一过言其大德。”而孔明却犯了其中的大忌：不容许人有污点。
三、战略失误。孔明几次出祁山，总是按照旧路线，又不采纳魏延：“奇正相依”的策略，而且忽视了吴国的战略同盟地位，终究是没有大的成就。
针对上述情况，特提如下建议：
一、重用魏延、姜维，加强兵力，而不是一味的去攻打魏国。
二、选拔人才，注重对人才的培养，而不是事事都要靠自己处理，这不但给了他人锻炼的机会，也减少了自己的劳累。
三、采纳魏延的建议，出兵子午谷，直捣魏都，加强同吴国的联盟，加强对内政治的修理，大胆的重用贤臣。
如果诸葛亮能够做到这些，杜甫也许不必感叹“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”了。可是自古人无完人，像孔明一样的英雄，又有多少呢？
孔明改变了我（第二篇）
山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交翠。不远处的空地上，扎着一茅庐。走进一看，门上写着“淡泊以明志，宁静以致远。”
“难不成是卧龙住所？”我心下一喜，不禁脱口而出。“远来者何不进屋一叙？”我正寻思，从屋内走出一人。“您，您是……”我不由打量起他来：身长八尺，面容俊雅，头戴纶巾，手拿羽扇，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。他轻摇羽扇，笑而不语。
“难道你就是孔明先生？”
先生点点头。
我惊了一下，慌忙说：“久闻先生大名，如雷贯耳，今有缘相见，三生有幸！”“足下何必如此客套，相见必有缘也。走，进屋喝茶去。”
在饮茶期间，我问了孔明一连串问题：“火烧博望坡是您出茅庐的第一功，当时你担心吗？”“我无惧也，曹操虽兵将如云，但都是一群乌合之众，我方兵虽少但精，个个能以一当十，我攻其不备，出其不意必能取胜。”“先生您就如此自信？”“对啊，年青人，不自信者难成事。”他摇着羽扇，平静地说。
“你出山之后，随着刘备东征西战，刀光剑影，有没有想过卧龙冈的闲云野鹤的生活？”“当然想啊，身在草庐之中，与世无争，晴耕雨读，或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内，潇洒自在。”“那你为何还鞍前马后地辅佐刘备呢？”我有几分不解。“我受皇叔三顾之恩，不得不出，良臣择主而事，好男儿抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？”孔明目光中有一抹坚定。
“那……”他打断了我的话，问：“小童，你是从何处而来？”“我，我从新时代而来。”“新时代是什么样子？”他迫不及待地问。“新时代是一个美好的地方，那里没有战争，百姓安居乐业，距你生活的年代大约有二千多年了。”“都二千多年了，那你怎么知道我的名字？”他不解地问。“诸葛大名垂宇宙，一代一代传了下来，所以我当然知道。”“过奖过奖。”他笑着说。
“那你是如何到这儿来的？”他一脸疑惑。
“一言难尽，走，我让你见见高科技，你就会明白了。”说着，我俩便跑进了时空隧道里。
孔明改变了我（第三篇）
跨越千年，我来到这动荡的年代，只为寻找那一代名相—诸葛孔明。
茂林修竹，小溪涓流。在这硝烟四起的年代，似乎只有这儿才有安静养心之所。篱笆栏后，烈日头下，汗水点滴，白衣飘飘。这难道就是饱读诗书，文采斐然的诸葛孔明？他抬起头，我看到了一双俊俏双眸中闪烁着的智者的光芒和一颗济世平乱的心。
站立许久，刘关张一行来到这本应平静的南阳草庐。孔明却收起行囊，向深林行去。或许他早已知道，这一次进山，便是他开三国鼎立之势的最后一次自然之旅，从此天下将不再平静！我看到的是他脸带忧虑与伤感，这难道就是那意志坚定，舌战群儒的诸葛孔明？
骑上战马，跨越涧溪，穿过竹林，仰望头顶冉冉升起的孔明灯。我看到的是面如冷铁的表情，他已知道，知其不可为而为之，必遭失败，但忠主之心，济世之情萦绕脑海，纵肝脑涂地，也决心一统天下。
这就是那叱咤风云的诸葛孔明！
刚入刘备军营，便遭长坂坡的惨败，损兵折将，众人白眼。摇摇羽扇，他胸中自有一番乾坤。淡然处之，如临琐事，欲联东吴。他知晓，三分天下的时机已经到来！
我欲寻找孔明，那个叱咤战场，从容不迫的谦谦君子，一个心系天下的侠客。
联吴抗曹，火烧赤壁，调虎离山，巧取荆州，锦囊妙计，智退吴兵…在这一堆堆胜利面前，我看到的是一张愈显沧桑的脸。面对苍天，他竟留下眼泪，这难道就是那坚不可摧的诸葛孔明？
三国鼎立，众星归位。双鬓已见斑白，鹅毛羽扇早已瘦弱不堪。七擒七纵收孟获，他看到了外族对蜀的反对；大意失荆州，云长逝战场，他看到国内形势的严峻；白帝城托孤，新主无能，他看到蜀暗淡的前途。可他仍旧不该那颗忠义之心，那个凌云之志。这才是那个坚强的一代名相---那个让我久久找寻的诸葛孔明。
纵然是刘室微小，他依旧坚定的走出茅庐；纵然是胜利满载，他仍不变对时局的担忧；纵然是国力衰微，他也未忘主公的知遇之恩。
我在寻找这样的圣者，一个心怀天下，鞠躬尽瘁，本心依旧的诸葛孔明。
孔明改变了我（第四篇）
在中华上下五千年的历史长河中，有着多少忠义之士，他们为国、为家，抛头颅，洒热血，贡献了自己的一份力量，或微薄，或强厚，却带着一份忠魂。
冥冥之中，我一眼就看见了你，孔明，那个鞠躬尽瘁死而后已的你。脑海中不经意浮现出你的一生……
天空蔚蓝，阳光尚好。本可以在鸟语花香的深山中悠闲自在地安度一生的你，却被三顾茅庐的刘备所感动，望着刘备那双真诚的瞳仁，看着他在雪中静静伫立而等候的身影，你终于跟随刘备兄弟三人离开旧居，走向充满黑暗、阴险、混沌的战场，你明知此去定将凶多吉少，但你没有犹豫，没有回头。义无反顾的你告诉我，既然选择了，就不要后悔，认认真真地去把你要做的事做成。
此后，你在战场上，用兵如神，总是运筹帷幄，决胜千里之外，刘备见此，喜悦不已，称赞说道：“我得诸葛军师，此真谓如鱼得水、如拨云见日也！”火烧赤壁、三气周瑜、草船借箭等事例无不见证你的神机妙算。无论在生活中还是军事中总是料事如神的你告诉我，不管做什么事，事先先动动脑，想想办法，再行事，往往会事半功倍。
不久后，刘备誓为三弟云长报仇，意气用事，不听你的劝告，而走向了绝路，临终前嘱咐你一定要将他的儿子刘禅辅佐上位。可那扶不起的阿斗怎成大业？于是，蜀国大大小小的事务全都压在你一人身上，可你也未曾抱怨一句。但，你终究是病了，一卧不起，你知自己的时日已不多了，又呕心沥血地写下“先帝创业未半而中道崩殂”的《出师表》，不忘告诫刘禅如何治国。但这一切，为时已晚。鞠躬尽瘁死而后已的你告诉我，做人一定要忠诚，不可负人。
孔明啊孔明，是你的事迹改变了我，你教会了我许多一生受用的道理。感谢你，孔明！
孔明改变了我（第五篇）
三国乱世，群雄并起，天下纷争。山清水秀的竹林间、茅舍内，一位青年男子，头戴纶巾，手摇羽扇，身在茅庐，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山。他便是三国时期最伟大的政治家、军事家、外交家——诸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。当刘备三顾茅庐向他求问治国之道时，孔明以一番精妙的“隆中对”为他勾勒出一幅宏伟的政治蓝图。而后，在他苦心经营下，天下出现了三国鼎立的新格局，使势力单薄、时运不济的刘备称霸一方。他神机妙算，料事如神。草船借箭、三气周瑜、巧借东风、六出祁山、七擒孟获、一招空城计吓住司马懿几十万军队，这些都是孔明过人智慧的体现。
我眼中的孔明是有情有义的。当刘备以他赤诚的情谊请来他辅佐时，他就准备把自己的一生都献给刘备、献给蜀国。当刘备集团处于最危急的时刻时，他孤身一人前往东吴，为刘备集团换来一线生机。当时的东吴是危机四伏的，迫于曹操的威胁，孙权随时都有可能投靠曹操，而为此牺牲的第一人必定是孔明。他却不顾安危，一人在东吴大殿之中舌战群儒，并最终说服孙权一同抗击曹操。这种舍生忘死的情和义是非常人所能拥有的。
我眼中的孔明是鞠躬尽瘁、死而后已的。当刘备白帝城驾崩，并把辅佐刘禅的大任交给他时，蜀汉的命运便已架在孔明肩上。为了蜀汉的未来和先帝的嘱托，孔明可谓尽心尽力，把自己的一切都投入到了国事当中。流传千古的出师表便是孔明对国家、对先帝鞠躬尽瘁、死而后已的体现。
我眼中的孔明是悲剧的。刘备依靠三顾茅庐的真诚之举求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展现一副仁慈爱民的形象，两行泪更是时不时地挂在脸上。于是，孔明更是觉得自己投得明主了。对刘备，孔明表现得过于信任与忠诚。刘备白帝托孤之时，明知自己的儿子刘禅软弱无能，却还假惺惺地提出“如其不才，可自为成都之主”的话，吓得孔明手足无措、泣拜于地。刘备以此赚得孔明的尽忠。于是，刘备死后，孔明便尽心尽力地辅佐昏庸的刘禅。以当时的情况，只能退守川中，以求自保。但孔明曾经答应过刘备要一统中原、兴复汉室，于是只好不断地北伐、北伐。最终，劳累过度、积劳成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口气，年仅五十四。为了刘备的梦想，孔明真是劳累了一生啊！“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”
后世有评孔明曰：
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
一代诸葛武侯，其情，苍天课表；其义，大地动容；其智慧，千古流传；其忠诚，后世敬仰。可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！面对浩浩荡荡的历史之流，我也只能学东坡先生，“一樽还酹江月”，聊表我的崇敬。
孔明改变了我（第六篇）
有时被人曲解而不能解释，郁积于心，常感气闷。因此当我看到子钊在《太白山随感》中的那两段关于诸葛亮的评论时，便忍不住为诸葛亮感到委屈，想为他辩白。
子钊说：“姜子牙钓鱼台垂钓，是为了等；诸葛亮五丈原陈兵，是为了主动出击。”这句话原是不错的，事实也正是如此。然而他说这两个人恰巧代表着两种极致的人生，从而走上不同的命运轨迹。这点却是说不通的。他大概忘了，孔明高卧隆中是为了什么。刘备三顾茅庐与那愿意上钩的小鱼又有何异？孔明和姜子牙一样，都不过是在坐等明主罢了。既能耐心等待，也能主动出击，这便是孔明的智慧。
子钊认为五丈原作为旅游胜地在别人看来更有意思，这不过是名声在外罢了。他说历史上的孔明似乎并不优秀，或者，他的才华更适合治世而非乱世，五丈原当是他的精神丰碑，而绝非他精神才能的体现。
《隆中对》中提到，诸葛亮在躬耕陇亩时，便自比管仲
乐毅。诸葛亮认为自己在政治可与管仲相比，在军事上可与乐毅相提并论，这并非是青年诸葛亮自负的妄言。
《三国演义》中将诸葛亮塑造成一个老成持重、料事如神的山中高人的形象。这位高人在山中便提出隆中三策，将天下三分。出山后，东联孙吴，北拒曹魏；抚南诚民，厉制治国；富民强兵，农商并举；苦修兵务，待机北伐；又攻占陇西，分化蚕食。只是他的结局却是病逝五丈原。
孔明的一生是精彩的一生，是智慧的一生。他具有全面的才能，以汉臣自持，效忠汉室宗亲刘备，一心匡扶汉室，兴复大汉。他的一生让人意犹未尽。
人死本如灯灭，是非均由后人评论，我只是忍不住感慨而已。