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廉洁伴我行

字数:450字点击:时间:2023-03-15

廉洁伴我行(第一篇)

  有一个人叫安纳,他的爸爸因一次意外车祸夺去了宝贵的生命,只有安纳他一个人孤独的生活着,他要靠自己赚钱,他面对的是苍天给他的痛苦世界,而他却是微笑的面对。

  安纳并没有放弃了品德,一直把品德牢记在心。安纳打完了工,就在街上买点东西,可是钱不够,按纳失望的向家走去。安纳知道只有下次再努力打工就有钱吃饭,因为今天起来比较晚,所以没有那么多钱,。看着两边的小食,安纳就留着口水,看到别人切着冰凉的西瓜,红叶流了出来。如果是别人,在也忍不住,早就抢了,可是安纳不做违背良心的事,只好望都不望,回家洗衣服。就在这时,一个身子穿的破破烂烂的衣服面呈菜色,手中看着个碗,跪在地上讨乞,安纳一看就知道是个乞丐,那个乞丐披头散发,是一个女乞丐,女乞丐的一只腿断了,安纳看得心酸就情不自禁地把自己的钱给了女乞丐,女乞丐见了望着安纳女乞丐热泪盈眶,仿佛在说:“感谢你了我的这个人生。安纳对他笑了笑表示回应就走了。

  第二天,安纳工作完了同样到了那条街,这次他也是那么少,因为昨天没吃饭,力气没那么大。没有那个女乞丐就可以有饭吃。但安纳并不后悔,他知道即使没有钱也一定不能违背品德。因为“知识不健全可以用品德来弥补,而品德却难以用知识来弥补,所以可见品德是很重要的。这次安纳走的时候,发现了一叠100元,很厚有5厘米厚,安纳弯腰将那叠100元钞票捡起,向一辆警车走去,对警察彬彬有礼的说,“警察叔叔,我捡到了很厚的一叠100元钞票,请你拿着。”警察接过钱,抚摸着安纳的头说:“那么小就如此廉洁。”最后,安纳成了最有品德的人,把那些自己的工钱三分之二给了扶老助残。

  无私的助人为乐就是廉洁,不贪心,不自私,这就是廉洁。

廉洁伴我行(第二篇)

  说道廉洁,想必大家一定会这样说,我要做个廉洁的人。到那廉洁底是什么呢?

  那我们就先从古代开始。其实古代最不廉洁的就是和坤,在我看来不廉洁就是贪污。和坤是一位巨贪,他的家产在康熙中期的时候清政府一年的国库收入是2900多万两。当时一斤大米或白面的价格在9-10文上下,一斤肉在30文左右。一两银子按千文计算,应该能买100多斤大米,如果比作我们现在的话就是一两银子是200块人民币。统计一下就是一共有4.4亿两白银,换成现在就是880亿人民币!甚至更多。从这些触目惊心的数字足以看出和坤的不廉洁。

  有句名言说的话:“清廉如同健康,失去之后才觉可贵。”是啊!我要做个廉洁的人。古代有位廉洁的人,他叫王杰。你知道吗,巨贪和坤就被王杰告过。有一个故事是这样的:一天乾隆皇帝在午门散步,见午门到正阳门那段御道由于很多年没有修了,不少处已磨损得坑坑洼洼,觉得有失皇家体面,非整修一下不可。于是他便命令和珅办这件事。贪婪成性的和坤,接到奉旨之后非常高兴,认为这是一个发财的好机会。第二天,和珅奏报皇上说:“皇上,这条御道太失皇家体面,必须全部换新。”因为石料要从百里外的房山采办,石匠精雕细刻,这可是大花费,至少也需白银一百万两。乾隆皇帝不管那么多,就立即照办了。结果王杰看到和珅修御道,才草草了事,只用了一万两。终于,一个月后王杰告诉了乾隆皇帝,和珅才认错。

  其实做到廉洁并不难,向我们小学生,就应该做到不要贪去其他同学的小利益,就帮别人做事。做什么事诚实,和珅他就是不诚实,贪污钱财,就是不廉洁。

  和坤的故事给我们敲响了警钟,在生活中我们一定要廉洁啊!

廉洁伴我行(第三篇)

  廉洁,在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说:“不受曰廉,不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物,不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁,作为一种高尚的社会价值取向,引领着社会向前发展,也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正,按照社会道德标准的要求,不断地消除内心的各种不正当的欲望,从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础,加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体,大学生的特殊身份,大学生所处的校园环境,所处的特殊时代,成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

  下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

  社会上的腐败现象不断冲击着大学生,给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤,它不仅危害着社会,还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年,但他们并没有真正踏进社会,他们的价值观也没有完全形成,很容易受外部诱惑的影响,从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看,加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

  社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先,社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败,指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候,便会给大学生造成观念上的误导。例如,学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时,为自己要好的朋友谋取便利;或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来,便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念,信奉权利的绝对性,认为自己只要掌握了权利,便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候,便会加剧社会的腐败现象。另外,社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后,社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧,但是不可否认的是,学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起,便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上,为自己谋取优异的成绩,这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的,而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说,便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验,而有一些大学生为了能更好地毕业,在毕业论文上作弊,这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。

  社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展,一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在:只顾自己的利益,不愿意帮助别人,不参加集体活动,狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义,崇尚金钱,以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。

  大学生的诚信危机频频出现。目前,大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止,甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生,我明白每个大学生都不想要参加补考,所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习,有些同学存在侥幸的心理,想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外,大学生的信用意识缺乏,骗贷逃贷,隐瞒家庭真实情况,甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭,由此看来,大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。

  廉洁修身是社会对大学生的殷切期待,也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出,加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性,大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样,我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望,才能更好地实现自身的价值。那么,大学生又该如何加强廉洁修身呢?我认为我们可以从以下几方面来做。

  我们应树立正确的消费观、金钱观。

  进入大学就像进入了一个小型的社会,大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人,又很有钱的,就像是富二代;有很贫穷的,就像是贫困生。当我们面对这些人的时候,就需要我们有正确的观念去看待,不盲目像有钱的同学去攀比,也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书,那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的,而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了,便会有比较,便会开始对比自己与别人的穿戴,看看谁的名牌比较多,似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候,我们需要明白有多少能力就用多少东西,不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候,我们可以参加一些社会实践的活动,做兼职,去了解金钱来之不易,以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里,我们应树立正确的德财,自我教育,自我约束,全面提高自己的道德修养,这样才能为以后走上工作岗位,步入社会打下坚实的道德基础。

  我们应该加强廉政文化教育。

  加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养,夯实廉政文化基础,增强问题分析的能力,正确认识社会的腐败现象,培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已,为使大学生更好地了解廉政的知识,我觉得学校可开设多点关于廉政的课程,这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识,更好的提高大学生的素养。

  大学生加强廉洁修身应从自身做起,从小事做起。做到诚信做事,守承诺。不随意攀比,不找特殊关系,为实现自己个人的理想,努力学习,为实现祖国富强而奋斗,争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。

  加强廉洁修身是大学生的现实需要,也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德,也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才,做到廉洁修身是大学生的崇高使命,是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德期待。

廉洁伴我行(第四篇)

  廉洁是什么?我带着这个小问题,查了查字典。廉洁是不损公利己、不贪污。在我们身边,也有许多廉洁的事情,下面我就选一个来讲一讲吧。

  去年的一天下午,我、妈妈、兰姨、肖肖和涵涵一起去电影院看《冰川时代4——星际碰撞》。妈妈和平时一样只买了两张票,可是在检票的时候,阿姨拦住了我们,让我们再去补一张票,说:“这位小朋友已经这么高了,也要买票。”妈妈看了看手机,电影马上就开始了。妈妈请阿姨行个方便,并说下次一定会给我买票。可阿姨还是说不行。最后,妈妈把票给了我,自己在外面等着。我觉得这位阿姨好棒,她不会因为甜言蜜语而被迷惑住。这是对公司、对个人最大的负责。

  古有包公断案,铁面无私。包公对亲戚也是一样的。当时包公做了高官,有个亲戚做生意找他行个方便,他直接拒绝了。慢慢的亲戚都知道包公的脾气和性格,就不会为了一些私事找他了。包公死前叮嘱道:如果自己的子孙后代当了官犯了贪污罪,不但不许回老家,而且死后也不能埋在包家的祖坟上。包公不仅对自己很严格,对自己的子孙后代也很严格。

  如果人人都像包公那样廉洁,那我们的祖国、我们的世界会非常美丽,非常和谐。

廉洁伴我行(第五篇)

  不取一点一滴不义之财,不索一针一线的非法之物。这是一种美德,那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事,是当官者的事,与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后,我掩卷深思,心潮久久不能平静。原来,“廉洁”并非遥不可及,从古至今,它一直伴随人们左右。

  历史上,有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时,朝中将军李广利千方百计想拉拢他,便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮,十分喜欢,想要收下,司马迁开导女儿说:“玉璧贵在无瑕,人也应如此。如果我收下这对玉璧,心灵上就会留下斑污,必要受制于人。”说完,就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。

  “廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗?答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上,曾有一个调皮的男生,要拿新作业本送给组长,就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时,我的同桌也曾经想贿赂我,她对我说:“我妈妈说,如果我把作业写得又对又好,就要奖励我零花钱。你的字写得比我好,你帮我写作业,我用零花钱给你买一包糖。”我听了,一口回绝:“一包糖?我的嘴才没那么馋呢!”我同桌不死心,继续死缠烂打、软磨硬泡:“两包,两包行了吧?”“谁稀罕你那两包糖呀!你还是快改正这个坏毛病吧,我们俩的笔迹根本就不一样,你休想瞒天过海。”现在回想起这件事,我暗暗庆幸,还好,我当时没有接受同桌的贿赂,要不然我就是不廉洁了。

  正如《廉洁教育读本》中所说:“廉洁诚信一念间,荣耀品德一生随。”让我们携起手来,与诚信守法同在,与崇廉尚洁同行。

廉洁伴我行(第六篇)

  廉洁,是太阳升起时的第一缕曙光,是浩渺太空中一颗明亮的星,是上帝创造人类时的第一种善。它很简单,但做起来却难如摘星。廉洁,似白莲,它出淤泥而不染,濯清涟而不妖,让万千人仰慕。

  星移斗转,光阴荏苒。敬爱的同志离开我们已经整整三十多个春秋了。三十多年前,百万首都人民肃立十里长街,顶风冒雪,哭送。为何有如此巨大的能力博得人民的颗颗爱心?这是因为:一方面,他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中,为党和人民建立了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面,他毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一生都献给了党和人民,连自己逝世后的骨灰都撒到中华大地,完全彻底地实践了他“活着为人民服务,死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的结合,构成了独特的魅力,从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩,甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。廉洁自律的表现是值得我们中小学生学习的。在人们的印象中,总是那样风度翩翩,殊不知,他仅有几套料子服装,大都穿了几十年,有的破损了,精心缝补后继续穿。有一次,他穿缝补过的衣服接待外宾,别人问他衣服为何不穿新的。他回答“缝补的那块有点痕迹不要紧,别人看着也没关系。丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”他的衬衣磨破了,换上新的领口和袖口照旧穿。

  请客吃饭一律自费。他的客人很多,有来拜访的,谈话的,还有来请示工作的。每当快要吃饭时,他总说:“别走了,一块吃饭吧,今天我请客。”他请客吃饭,一般都是简朴的家常菜,不大吃大喝。1952年初夏,他邀请冰心夫妇俩到家里做客,共进晚餐,吃的是四菜一汤,而唯一的好菜是一盘炒鸡蛋。冰心回忆说:“这使我感到惊奇而高兴。惊奇的是总理的膳食竟是这样简单,高兴的是总理并没有把我们当外人。

  周总理常常恳切地教育和告诫领导干部,务必严于律己,廉洁奉公。教育领导干部要过好”五关“,即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时,他说:“生活分两种:物质生活和精神生活。物质生活方面,我们领导干部应该知足常乐,要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面,我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。”

  所以,我们也应树廉洁之风。在学校里,也应向周总理学习,学习他的大公无私和廉洁之风。只有正直向上,廉洁无私,有热心帮助同学、为大家服务的思想,同学们才会承认你,和你做朋友。让我们共同努力吧,树廉洁之风,还美丽校园!

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