“人生而有一项使命，那就是发现自己的天赋所在，并在此基础上建立自己的事业王国。”
从二十岁开始，齐白石便坚持画画，并且只画花鸟虫鱼。他坚持了一辈子，在六十岁的时候成为了大师。据说他的画如今已能拍卖到三个多亿。齐白石成为了那个他想成为的人，相较于他绘画的成功来说，也许这才是他最大的成功。
至于那些一辈子只追求金钱、名誉、官职的人，除了那些天生就适合的少数人之外，大部分人不过是违背了自己的本性，做了“非其所是”的人罢了。
也许你会以为乔布斯是一个成功的人，然而，他并不是，因为他成为了那个他自己并不想成为的人。缠绵病榻与死神照面的时候，他不无感慨地说：“人的一生，只要有够用的金钱，就该去追求其它与金钱无关的，应该是更重要的东西，也许是感情，也许是艺术，也许只一个儿时的梦想。无休止地追求金钱，只会让人变得贪婪和无趣，变成一个变态的怪物——正如我一生的写照。”
那个曾经建立了横跨欧亚大陆帝国——亚历山大帝国的亚历山大大帝又如何？在他弥留之际，无比悲痛地遗令他的部下说：“我死之后，在我的棺木两侧各开一个孔，让我的双手伸出棺外，以示后人：我虽终生征战，却仍将两手空空而去。”显然，亚历山大对其在我们看来无比辉煌的一生是持否定态度的，换言之，他未能“是其所是”。
对那些不能“是其所是”的人们，尼采非常睿智地说道：“一个空无也可让他忙个够。”那么，对乔布斯和亚历山大大帝来说，他们一生又忙了什么呢？——在他们自己看来，难道不正是一个空无吗？
“孔融让梨”的故事中，孔融的做法是错误的，因为他没有看到兄弟和睦的重要性，也没有看到在爷爷六十大寿上最大的快乐乃儿孙绕膝的大局。如果孔融明明知道向前去抢梨子是不对的，但考虑到兄弟和睦的重要性，考虑到爷爷六十大寿的大局，依然去抢，那么这样的孔融才是真正聪明的孔融，但遗憾的是孔融愚蠢地成了所谓“聪明”的人，最终以自己的聪明铸就了悲惨的人生结局。为了节省粮食，曹操发布禁酒令的时候，孔融找曹操理论。曹操说：饮酒丧德，为正世风，所以要禁酒。孔融说：古圣贤喜欢喝酒的人多了去了，比如帝尧千忠不醉，建立了太平天下；孔子百瓢不倒，才称作圣人；刘邦醉斩白蛇起事；樊哙醉解鸿门之厄等等。曹操又说：很多当政者都误在了酒上，譬如夏桀、商纣都是因为好酒而丢了天下。孔融继续争论，最后曹操不得已以不孝的罪名把他给杀了。
坐而论道，或为孔融之所长，但两军对垒又岂能不见大局？——孔融又一“是非所是”的典范。
如若不能“是你所是”，又焉有真正意义上的成功？即便像乔布斯和亚历山大大帝那样取得辉煌的成功也不过是证明失败的辉煌罢了——成功的自我否定。