品读山水（第一篇）
旧时读红楼倒不觉被世人赞誉的名著有多经典，只不过是叙述公子哥和众红楼女子的富贵生活罢了，倒不如西游那般有趣。年龄渐长再读红楼发觉自己真真惭愧，还一度妄言读懂了红楼并轻蔑无视，的确是荒唐。《红楼梦》一部除了曹雪芹外谁也无法读懂的文学巨著，红学家也只能打着“解读”的旗号来细品红楼，所以说《红楼梦》是一部令人敬畏的作品，就像一本价值观的百科全书，每每品味都会有一番更深一层的领悟。
作为高中生，我领会不到曹老先生在书中想表达的全部思想情感，但我似乎认清了某些成长所需要的真正价值。
《红楼梦》中妙玉曾引述范石湖的一句诗：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。可见妙玉也认为富贵不长久，红楼一梦也不过南柯一梦罢了。但是，联想当今社会，市场经济与供求关系，人们不知觉中便把自己当作了赚钱的工具，加班加点只为追求心中的“红楼梦”谁知到头来却挥霍着生命，透支着青春。复旦大学女教师于娟便是一个很好的例子，生命的价值到底是什么？是钱吗？不是！钱只能衡量价格却体现不了价值。贾家荣宁二府家世显赫，最后也逃脱不了由盛转衰的过程，一味地追求生时赚不完。死时带不走的暂时性财富倒不如追求心灵上。精神上的可长久的心理饱和感，多珍惜自己与家人的幸福感受，好好地善待自己，做人生的主宰，勿被外物奴役，做一个健康的人，过一个有价值并非有价格的人生。
在《红楼梦》中与林黛玉一般，不讨众人喜欢的莫不是晴雯了，有人说“晴为黛影”，极具叛逆性格，但林黛玉况且是仕家小姐，晴雯只不过是赖六母亲为讨好贾母所被当作玩艺一般送给贾母的奴婢罢了，身份卑微又不讨人喜欢，可正正是这样一个“玩物”却被曹雪芹编入了金陵十二钗又副册之首，这是为什么呢？我想正是她“心比天高。身为下贱”。在晴雯身上你看不到一点奴性，更多的是尊严，晴雯也是在大观园中为数不多活着有尊严的人了。回到当下。官场上商场上，为了迎合利益口味，百般阿谀奉承，低声下气。前几年的韩国女老板命令员工向她下跪，否则解雇处理，在利益面前，他们放弃了尊严，拾起了奴性，一股浓郁的奴才味！我们无法判断有些员工视这份工为生命，为养家糊口而下跪的做法是对还是错，你可以说是卧薪尝胆，但这也改变不了当代人民群众依旧具有奴性、与利益相比尊严略低一些的事实。这不是我们所追求的价值，我们追求的价值应该像晴雯一般即使身份卑微也要有尊严得活着。
人生的每个时期，品读《红楼梦》都有不一样的领会。没人能读懂红楼，就连高鹗的后四十回也不是最好的续写，这并不是最真实最准确的结局，红学一个永恒的话题。
品读山水（第二篇）
无论是在邓之城的书斋中，还是范文澜延安窑洞的油灯下；无论是在蔡美彪的学术笔记中，还是在白寿彝耄耋之年的手稿里……他们都在书写着同一个主题——中国通史。他们倾其毕生精力要告诉后人的到底是什么？
历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。纵观中国历史，从盘古开天地，女娲补漏天，到夏商、西周、春秋、战国，历经秦、汉、三国，跨越两晋南北朝，直至隋唐宋、元明清，中国历经上下五千年的文明。
人类历史犹如滔滔江河奔流不息，像长江，黄河养育中华儿女一样滋润着炎黄子孙的心灵，使我们的祖国绵延千年而不衰
假如没有人撰写史书，那么身处21世纪的我们不可能知道武则天，秦始皇，刘邦这些叱咤风云的人物；如果没有人撰写史书，或许我们还将重蹈战争的覆辙。由此可见，历史对人类的重要性。我独爱史书，不仅是因为它可以丰富我的知识面，开拓我的思维，更带给我很多的智慧和思想。很小的时候，我就《中华童铭》，用四字诗歌讲诉中国的历史。它让我领略了中国历史上各色人物的风采，感受中华民族由盛转衰再复兴的曲折历程，那时侯历史就给我展现了他的魅力——昨天的见证，今日的借鉴，明日的探索。一路走来，我深深地被他的魅力所折服。尽管他是残缺的，带着一个个令人无法解释的谜，一串串萦绕在人们心头的问号。而我，却在书中享受着这瑕不掩瑜的魅力。
慢慢品读手中历史的画卷，细细聆听耳边娓娓的故事。用心，去领略历史的美妙。
品读山水（第三篇）
在我的成长路上，接触的棋牌类游戏多种多样，然而，让我情有独钟的仅仅是中国象棋，不是陆军棋或斗兽棋，更不是国际象棋，而是以三十二个子演化出上亿种走法的中国象棋，喜欢的理由很简单——因为棋如人生，这也是中国象棋的文化魅力所在。
中国象棋最早于战国时期便有记载，并于北宋末基本形成现在的形态。三十二个子在九宫格上公平对弈，拼的是智力、是谨慎、是判断力。这就是与人生一样，一样的起点，不一样的走法与选择，最终导致了不一样的结局。
一棋不慎，满局解输。这是我第一个从中国象棋中学到的道理。象棋中的每一步都必须谨慎小心，因为一步的失误可能导致你将死兵败。人生的走法也一样，当一不小心被眼前利益所蒙蔽双眼，不顾道德法律，尽干作奸犯科之事，最终将迎来的必定是将死兵败。然而，人总免不了犯错，不可能步步完美，一旦走错一步棋，你需要的是及时醒悟，然后综观全局，思考要比别人多，决心要比别人坚定，汗水更要比别人流的多，这样方能力挽狂澜，反败为胜。人生何曾不是这样？
成功一次便沾沾自喜，骄傲自大，这样的人下棋往往会以失败告终。骄兵必败，这一步你所占到的利益并不代表永远，是这一盘棋的利益，或许下一步，它将化为一把利刃直插你的心藏之地，导致前功尽弃，将死兵败，人生也是如此，一次成功并不代表一生的成功，因为不到最后，还不知鹿死谁手。
坚持就是胜利，这个人生成功之路的通行证在象棋中一样行得通，其中最好的证明便是：兵过河当车用。看似平凡无奇的小兵，在努力冲过楚河汉界后，就相当于象棋中杀伤力最强的车。人生的努力似乎微乎其微，但若将之以恒，它将化为过江的兵，带领你走向成功。
象棋中有一种特别的对弈方式——让子。这是高等者为让对弈公平一点而对低等级者采用的方式——一开始便把自己的某个或某几个子让出来，不参与此局的对弈。棋如人生，有的人或先天或后天的失去了某种普通人所拥有的能力，他们便是残疾人。因此，不要嘲笑或蔑视残疾人，因为在人生的棋盘上，他们比普通人高出好几个等级，残疾只是他们的让子，而不是他们的对弈失败。
中国象棋文化博大精深，现在仔细品读，喜爱之情愈而加深。棋如人生，其实，品读中国象棋文化就是在品读人生。
品读山水（第四篇）
千年万载，你经历多少个春秋，千万代过去了，唯有你还乘载着不灭的记忆，在天地间不朽的屹立，任那袅袅余音回荡，叙说着千百年的记忆。
你是山，是屹立在世上的魂，否则为何那么多诗人赞美你，观赏你，把他们的情感经过你来表达呢？李白描写你，留下“西登太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”的感叹。李白把你的颠与陡生动地描写出来，不去峨眉，看文便可观其颠。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”瞧，面对仕途不顺，李白还是喜爱与你为伴。苏轼读你，则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不得不感叹，你的庞大与神秘，如何一下子窥视你的全部呢！徐霞客看你，惊叹道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”你丰富又奇妙。多少年，你总能把诗人的心情体现得淋漓尽致，不得不说，你是诗人的心。
那一江水，缓缓或急速，你是水，是诗人最依赖的水。王维道“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”你把诗人安静淳朴生活的理想，对官场的厌恶随那水一般流动道出，宁静而和谐。还记得苏轼吗？在水上航行的苏东坡，望着你，留下的那一句伤感“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”他把难过都告诉了你，于是你成了最好的倾听者。你知道了一个游子的无奈，你知道游子想家的心。你流动着，愿家乡另一边的家人看见你。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，这位苦命的君主，春水细细流动，缓慢而又轻。流不完的水恰恰显出不尽的愁，你哭了，可惜你只能默默，因为你是水。那一桌酒席，那位豪放不羁的诗人，饮酒道：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返。你是豪迈的，你的气势如此磅礴，你读到了诗人的豪放，你一涌而上，一个个响声，一个个巨大的浪花。你是诗人的情，一点一滴描绘着诗人。
你是山与水，是山水这个整体，王安石在《书湖阴先生壁》中说到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”你是如此生动活泼。王观《卜算子》道“水是眼波横，山是眉峰聚”。不得不令人惊叹你妆容的美丽。曹操说：“水何澹澹，山岛竦峙。”你道出了他的雄心壮志，你道出他的宏伟理想。古代文人多半是寄情于你，不论是热爱田园悠闲，或是仕途失意，还是昔盛今衰，你如一席长卷，记载着历史，记载着诗人的情感。你如一只瓶，诗人把他们的一切都化为水装进你的瓶中。你随着春秋变更，历过千百年，可因为有你，千百年后的人们又得知诗人千百年前的情。
品读山水，你是文化的载体，载着诗人的情感，载着诗人的一生。
品读山水（第五篇）
心是已灰之木，身如不系之舟；问汝平生事业？黄州惠州儋州。
——苏轼自挽联
长期以来，我认为自己都是一个很喜欢诗歌的人，曾被陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”的恬静闲适，“不为五斗米折腰”的傲骨所折服；也曾被李白“明朝散发弄扁舟”的从容和“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的狂放所惊叹。几番思索，几度回首，几回感怀，反复品读，最终我却选择了他——苏轼，我最喜欢的诗人。
千年来，人们都为你的豁达乐观所津津乐道，可我却品读到了一个不一样的你，一个真实的你。
我相信你是有苦的，不然你何会发出“何时长向何时圆”的感叹呢？你想“乘风归去”逃避这已不再清明的官场，无奈“高处不胜寒”，现实击碎了理想，你终究还是得回到残酷的现实之中。
我相信你是有怨的，你报怨命运的曲折，在流放期间，昔日故友因避嫌敬而远之，往日的门庭若市化为门可罗雀，你知道了世态炎凉，人情淡薄，虽不拟易安的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”那般直白，但你在黄州发出“世间一场大梦，人间多度秋凉，酒贱常悉客少，月明多被云妨，中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”让我还是感受到了。
我相信你是有恨的，你的才华锋芒刺疼了当时的小人庸才，他们疯狂的诽谤使你遭受的乌台诗案，让你仕途坎坷，你恨“长恨此身非我有”，你恨“夜来幽梦忽还乡”。
我相信你也是有乐的，在你一贬再贬之后，仍不失“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”“一笠烟雨任平生”的乐观。
纵观苏轼的一生，我感到人生悲剧色彩较多。从小接受儒家教育的苏轼，性格方正，眼里容不下沙子。在政治上，你是一个温和的改革派，不像王安石那样激进，也不似司马光那样保守，故备受排挤，先后被贬至黄州、惠州、澹州，直至大赫才得北归常州，经历如此变故，你从“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”到“环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，单瓢屡空”，从《江城子密州出猎》到《念娇奴赤壁怀古》，虽然历经坎坷，但你却从来不向命运低头、屈服，不失伟大诗人的傲骨，写出了前后《赤壁赋》、《喜雨亭记》、《记承天封闭寺夜游》等名篇，你的《黄州寒食诗贴》被誉为天下第三行书。荣辱不惊，笑看庭前花开花落；且去且留，卧看天空云卷云舒，淡泊而睿智深隧，宁静而致远，这就是你的人生态度。
请允许我借用你诗歌里的平平仄仄，灵魂的丝丝缕缕感受你的内心情感，你以“大江东去”的澎湃洗刷心中的积郁，你以“会挽雕弓如满月”的豪情射下愁怨，你以“乘风归去”的空灵超然于浊世。
一分痛苦，二分落寂，三分哲理，四分豪迈，这就是我品到的你，一个真实的你。
品读山水（第六篇）
“失败是成功之母”，每当我遭遇失败的时候，身边常常会听到这样一句话，它让我重拾信心，有了前进的动力，让我从失败中品读到一些不足，从而让我——从头再来。
古今中外，有许许多多的人在人生的道路上失败过。但是，在面对失败时有两类人，一类是敢于面对，勇往直前，挑战失败，将失败作为前进的铺路石；另一类人则迎难而退，最终迷失自己。狭路相逢勇者胜，前者那些敢于挑战失败的人，大多数都成了名人，有所作为，而后者却无声无息，碌碌终生。
美国前总统是一个很好的例子。林肯原出生于一个贫困的鞋匠家庭，他作生意，竞选议员，前前后后努力了二十多次，但都失败了。在他的生活中，挫折成了生活的主旋律。但是，他还是挺过来了，凭着自己坚定的意志，让他从失败中走了出来，并且成功当上了美国总统。
林肯，这位美国最伟大的总统，他成为了“失败是成功之母”这句话最有力的见证者，是它，告诉我们失败也是一剂良药。
失败，不一定比胜利差，我是这么认为的。有的时候，失败了往往比成功的作用要大得多。过多的成功会让人骄傲自满，最终将落到比失败更为严重的下场。
三国时期的关羽是一个很好的例子。过五关，斩六将，名震四方，拥有了过多的胜利之后，他便变得骄傲自满，认为自己天下无敌。但是，骄傲的终会大败，在麦城，关羽遭到吕蒙袭击，最终兵败身亡。
像关羽，这位我们眼中的大英雄，却因骄傲而被杀害，这真值得我们品味……
失败，是人生道路上的常事，失败了并不可怕，关键是要怎么看失败。只要将失败化为动力，让他成为你的垫脚石而不是绊脚石的话，你就肯定会成功。