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雷剧的夏夜

字数:1000字点击:时间:2023-06-30

雷剧的夏夜(第一篇)

  如果说中华民族戏剧是一座生机盎然的花园,那么雷州戏剧就是其中最艳丽的一朵奇葩,如果说湛江人文是一际湛蓝的大海,那么雷州戏剧是里面最欢乐的一朵浪花。

  瞧!随着唢呐,人们穿着长袍,拖着长长的腔调,走上舞台,这时什么?

  原来是雷州人们在表演自己独特的文化——雷剧。

  雷州戏剧——虽然是帮教,却充满活力,栩栩如生,意趣盎然。看!那冷酷无比的帝国主义的侵略者行为多么令人愤怒,追杀着国人,害得那些饱受灾难的国人家破人亡,此时的鼓声、追杀声、呼救声,一时齐发,无所不有。还有英勇威猛的将军单枪匹马上前杀敌的表演令人肃严起敬,那些学而不厌的莘莘学子还在奋发图强,那铁面无私的包青天正在审判枉民的案子。

  雷州的戏剧——虽然没有动画片那样迷人,却有自己生动有趣的对白。听!一位老婆婆在与自己的老伴聊天呢!一问一答,有说有笑,真可谓“醉里吴音相媚好”,他们虽穷,却过着和谐温馨的生活。

  雷州戏剧——虽没有音乐那样气势奔放,却有着自己灵活自如的表演,瞧!那舞台上面的演员在干什么?时而前进,时而后退,时而跳起来,真有趣!哦!我知道了!他们在表演自己的动作呢!

  雷州戏剧——虽没有电影中那么多丰富多彩的特技,却有着自己的独特——取材于生活。戏剧里的一切材料,都反映着人与人之间、人与社会之间刻画的社会形象,描绘历史背景。

  随着时代的前进,各种各样的新事物像潮流一样涌现世人面前。或许看惯连续剧的你不会懂得雷州戏剧的淳朴,或许听惯了音乐的你,不会懂得背后他们所演奏的旋律;或许玩惯电脑的你不懂得它那独特的味道。然而雷州人对雷州戏剧的兴趣不会因为时间的长久而改变,反而越看越感兴趣,越看越来劲。他们会因为戏剧中波澜曲折的故事而心惊胆颤;为人们的喜怒哀乐而牵肠挂肚,会为演员那抑扬顿挫的语调而叹为观止。看到高潮时便会不禁拍案叫绝,观到震撼人心时,全场变得鸦雀无声。演员千回百折的动作使我们屏气凝神,那惟妙惟肖的表演时我们不得不佩服他们。听到伤心处,所有观众都纷纷凄然泪下。

  这就是雷剧的魅力!这就是雷剧的神奇!这就是我们身边的雷剧!

雷剧的夏夜(第二篇)

  夏夜,萤火虫在田园里尽情地舞蹈,一阵微风轻轻地拂过……

  夏夜,风是主角。一阵微风拂过,路边的树渐渐摇摆起来,似乎是为送来的清凉喝彩。狂风来了,地上的落叶飞舞起来,飘到了半空中。树木怒吼着,隐隐约约的雷声,让人感到恐惧与害怕。

  夏夜,星星是主角。太阳一下山坡,月亮便挂在了树梢上。星星忽闪忽闪的,似乎是调皮的孩子在眨眼,又似是为人们指明道路,又似是向人们诉说着什么……空地上,许多孩子正抬头数着那小如芝麻的星星。

  夏夜,田园里的动物也是主角。青蛙“呱呱”地叫,好像在开演唱会;看家的狗也耐不住了,“汪汪”大叫着,似乎是对夏夜的闷热感到不满;还有田园里的蟋蟀,就像在开会似的。

  夏夜,最最不能少的就是人们了。吃过晚饭,大人们都出去散步了。而调皮捣蛋的孩子则结伴去抓小鱼、游泳、打水仗。大人们在公园散步,感受清凉与安静。与大人颇为不同的是孩子,孩子们在溪边游泳、打水仗,体验快乐和无忧无虑,直到玩累了,才肯停下来休息一会儿。

  夏夜,充满了欢乐,只有你留心观察,就会发现夏夜的多姿多彩。

雷剧的夏夜(第三篇)

  夏天并不美,独步夏夜却是我的喜爱。

  夏天的夜不同于春天的夜晚,它没有萌芽的绿色生命,润土的芳香和冰雪消融的清凉;夏夜亦不同于秋天的夜晚,这儿感受不到秋的那寒风刺骨,凄凉而清冷,夏夜和它相比,或许要雅致得多。

  夏夜,微风拂面,总有坐在街头巷尾说着什么的人们。人们并非说笑,笑话与幽默在浩瀚的夜空里已变得微不足道;人们也并非在议论,谈论夏天的炎热根本就是无济于事而且毫无意义;人们在倾诉,倾诉生活,感悟与真情。

  独步夏夜,可以不受拘束地自由行走;向左。向右。朝前,往后,总能随心所欲,甚至可以绕一圈。尔后伫立不动,再继续向前。只有独步者的心中免不去一份淡淡的哀愁。我曾经问自己,这世界怎么啦?似乎从未有人彻头彻尾的促膝交谈,总是再三地回避,然后各自忙碌。我也曾怀疑人们是否相信任,似乎从未有人真心坦诚地表白,却用面具和谎言来掩饰自己。欢乐独自享受,痛楚一人承担,迷惘自己解释。在夏夜里,我终于找到了想要的答案。

  夏夜倾诉,人们能认识到真诚,认识到真正的人生而大彻大悟;夏夜倾诉,会感觉到岁月的无声流逝,星斗的转移和人生的改变;夏夜倾诉,能听到细语人生道路的风风雨雨和温馨的回忆。也许并不认识,也许只是天涯过客,反反是一个简单的意图——乘凉,就使他们走到一起,然而却有共同的向往;倾诉,回忆和理想。一切都是那样自然和有条不紊,你可以认为这是去精心安排的复杂的戏,但不过是简单的现实。此时的人,己不再提防,没有虚伪,没有偏见,没有做作,也没有私欲。他们都尽情地行心灵地洗礼和净化。夏夜倾诉,是人们的返朴归真,也是人类爱地延续。

  夏夜的独步者,无人对他倾诉,也无人听他坦言。那就让他独步吧!遥望星空,聆听月亮与星星的对话。心灵的独语,不也是一种倾诉吗?

雷剧的夏夜(第四篇)

  天空刚蒙上一层黑纱,皎洁的月光立马赶来帮衬。月宫中的嫦娥仙子早已坐在窗前眺望舞台,托腮等着天籁之音的开启。四周的知了鼓足劲来表达自己此时此刻内心的澎湃,台下整齐地坐着一群雷剧粉丝,聚光灯忽然点亮,帷幕终于被拉开,锣鼓敲响,响彻这个夏夜,雷剧开场了。

  小时候的夏夜是凉爽的,因为村里总会出演几场雷剧爽透身心,从地下延伸上来的夏热丝毫不会让人感觉烦躁,闷热,热闹的雷剧始终为我们冲散夏夜的炎热。

  当夏天的夜晚还未来临时,我知伙伴早已躲过老爷爷的监视偷偷潜入后台。我们贪婪地深嗅着弥漫在空气中的妆粉,入神地望着演员的梳妆打扮。他们早已盘起头发坐在镜前画眉扑粉。白额头,粉脸颊,红嘴唇,最让我着迷的莫过于那双炯炯有神的眼睛,似乎在说话,好生动人。他们麻利地穿上长袖袍衣,女演员总要再补点儿妆,而后轻轻戴上嵌满珠子的头冠,真是好看。

  随着一声落锤落下,演员立即登台上场,台下掌声轰然响起。我最喜欢的戏剧便数《武松打虎》了。有勇有谋的武松;善良、真诚的武太郎;美丽狠毒的潘金莲,特是吸引眼球。剧中的每一个动作都那么到位,那么形象。当他们遭受打击时,会随一声鼓鸣捂头,身体摇晃,形似醉酒;当表示羞涩时,便扭头手示其意;清官上台时锣鼓会敲得特别响,演员会细心整理好服装,然后把两手挎在身后,随着鼓声的隆咚作响,他先抬左脚,向左划一大弧度落脚,右脚跟上,然后伸右脚向右又划一大弧度,又是一步,气场威严肃静,刹是逼真。

  台上的每一个戏班子的唱腔都没得说,他们的自白简单明了,把每一个细节都表现得淋漓尽致。有时台上表演民间小说,有时取材于古代传奇或评估小说,或喜或悲,都让人情不自禁为其感慨。在我看来,雷剧不仅是一场场动人的故事,它更是文化艺术的瑰宝,是传奇文化的一朵奇葩,它拉近了我们看历史的距离,形象生动地为我们灌输丰富的精神文化,我不自诩地说:雷剧并不亚于歌剧。它的言简、生动、真切着实宝贵,它为我们填补了文化的空缺,让我们意识到它独特的美。

  小时候的我们总会津津有味地坐在台下看到收场,期盼着下一个夏夜的到来。我们还会在家里披着大床单,举手投足,有模有样的学唱。可是,才过来十年,戏场的冷淡让人心寒。

  夏夜已不再沸扬,电视剧不知何时已偷走了戏迷的心;年少的小孩干脆戴上耳塞,把音乐开到最大,来隔绝这令人烦恼的“魔音”。社会到底是进步了?还是抛弃了什么?舞台下的人数稀疏可数。偶尔会有几个年轻人来看看,可在没到5分钟便退场了,场面凄凉沉闷。

  又是一个夏夜,舞台四周静得可怕演员早已化好妆登台表演,唱腔依旧圆润,他们卖力地高唱,背后早已汗流浃背,台下却仅坐着几位高龄老人。一阵凉风吹过来。两行惋惜随风飘去,圆润的歌喉突然沙哑。忽然,他们好像明白了什么,慷腔的音调再次划破盖住月亮的乌云。

雷剧的夏夜(第五篇)

  “雷剧”,当这一饱含家乡气息的名词突兀显现于我跟前时,我的灵魂好像得到赦免般的舒缓,就像小雨滴下的涟漪,在满是爱的心湖里一圈一圈地漾开了。我的耳边似乎又响起那熟悉的“叮咚锵”音调。

  小时候我很爱跟奶奶去看戏。大大的戏台两侧架起了各种表演乐器,各种五颜六色的灯光向四周转来转去。拥挤嘈杂的人群围坐在舞台下。我们小孩子听不进去台上那些演员的“咿呀哇”,也没兴趣静坐着。我们的小心思早被离舞台不远处的零食小摊给牵走了。顽皮点男孩们手里拿着1毛钱的小烟花棍儿在人群里窜来窜去。谁家的老大爷,还有那些白天里忙的不亦乐乎的庄稼汉,在夏季明朗的夜空下,也都搬出个凳墩儿,静坐欣赏起戏来。那些老大爷儿们,三五围坐着,手里拿着蒲扇轻摇,眼微眯着,嘴底泛起浅浅的笑,一副悠然闲适、安然自乐的醺醉神情。

  在那些平凡安静的日子里,一场雷剧歌表演像细雨浇灌旱天里的禾苗,滋润了面朝黄土、背朝天的农人单调、简单的生活。

  小时看雷剧,凑的只是热闹。那些看戏情景在我童年稚涩的记忆里留下美丽的划痕。家乡的雷剧,就像春天里的一粒种子,悄悄地在我心底发芽,成长。接着朵朵花儿绽放,颜色纷繁。

  岁月积淀、精神凝结。雷剧一路发展而来,已走过100多个春秋。它起源悠远,宋宝庆元年李仲光《重建御书楼上梁文》中就有一句“听取欢谣,敢陈善颂”说的就是雷剧。被贬到雷州的历史名人寇准为雷剧融入中原木偶戏分幕演出的形式,传承了由戏曲家汤显祖传入的元曲精粹。它表达的内容也多种多样:反应古代贫农与地主勇敢斗争,抨击社会贫富不均与剥削猛如虎的残酷现象,生动的再现古代生活在底层的劳苦人民的贫穷生活,也有表现儿女情长的故事,歌颂了古朴的雷州人民对夫妻恩爱,家庭美好、幸福安康生活的向往与追求。它不断汲取糅合其他居中的独到之处,取善其身,从原始的“对唱”形式的“姑娘班”的形成,再到“雷剧歌唱班”的出现,雷剧渐渐在历史文化的大融合中形成了自己独特、鲜明的特点。

  雷剧经历过繁荣、昌盛,也遭受过低回乃至冷落。它曾一度面临传承危机,受电视、网络、与新艺术形式的冲击,雷剧的观众群体日渐老化,在年轻观众中并没能激起多大的兴趣,这不得不令人深深忧虑,雷剧这一积淀了上百年浓浓文化的艺术品该如何薪火相传?

  然而令人欣慰的是,今年4月初的“活动”大力在整顿了雷剧的市场秩序。政府也开始日益关注本土的文化特色。民间对雷剧的创新也开始迈开步伐。雷歌的艺人们大胆开拓,创造出独一无二的雷州腔摇滚,并将雷剧念白与饶舌相结合,创出新型念白,正尝试着让雷州歌变成当今灼灼烫手的流行曲。让雷歌试着停留在人们的口边,时时萦绕耳畔,让更多的人认识雷剧,喜爱雷剧,传承并发扬这一伟大的本土文化特色,让家乡的雷歌之花迎来大地回春,欣欣向荣的新形势。

  雷剧就是一本厚厚的历史书,里里外外都透露出浓厚的文化气息,值得好好翻阅、研究。

  ……

  我的眼前又浮现出小时村前戏台上穿着戏服的演员在流光溢彩的灯光里声情并茂表演的情形,台下乡亲们脸上流露出一种简简单单的幸福。

雷剧的夏夜(第六篇)

  雷剧虽比不上粤剧、京剧、黄梅戏那般颇负盛名,但它也自有其精彩之处。

  在我们的家乡中,每逢正月十五或八月十五都会请人来表演雷剧。表演的地方总是在庙堂的前方,据说这样既可供人们欣赏,又可供祖先或神仙们观看,这样整个村子都会受到保佑的。

  在雷剧开始的那天晚上,乡亲们总会早早地把一切打理好,最高兴的就是那些孩子们。晚上灯光耀眼,歌声响亮,热闹非凡。黑夜笼罩的天空使之带有一种神秘感,星星与月亮大多也都聚集在一起,似乎也赶来凑热闹。

  在一阵鞭炮声过后便真正开场了。首先出场的是一位能说会道的搞笑演员,其身着一条宽大的长衬,一边袖子长而一边袖子短,脚穿不同颜色的拖鞋,脸上画的则是红白相间的妆容,有时鼻子上会故意点上一点黑色。其走路似倒但又不倒,就像那不倒翁似的。他说话总带有一点结巴,语言幽默搞笑。每次一出场,都逗得人们笑得前仰后合。接下来出场的便是正生与正旦了。正生一般都是一表人才,穿着整齐,脸上主要以浅红、白色为主,其动作也非常有力气,这样更能显示出其英雄气概。正旦的装扮显得更为鲜艳,更为细致一些,其衣服的袖子很长,所做出的动作也很优美,带有端庄与秀气。正生与正旦的唱腔可不是一般人能比的,特别是高音部分,那可真是劲道十足,使人听了有一种心胸宽阔的感觉。真所谓“台上一分钟,台下十年功。”

  戏台前,孩子们正你追我赶,那时我手中总是拿着四五条冰棍,急忙地这儿舔一舔,那儿舔一舔,生怕都融化了。吃完后肚子就像西瓜似的圆鼓鼓的,有时还会打几个嗝。有些男孩子喜欢玩猫捉老鼠的游戏,“呼”的一声,一只“老鼠”从我眼前飞快闪过,跑得无影无踪了。

  朝中反贼的脸谱最是可怕,并且只有黑白两色,他的嘴就如老虎的血盆大口一样,一张口,似乎能吞掉整座大山,他的眼神更是让人觉得恐怖,就像是在默默地盯着猎物一般。其大吼一声,就会吓得许多孩子哭起来。我最喜欢看的是杂技演员一连翻了十几个跟头都不带喘气的。每次出场,人们都会拍手叫好,他就如孙悟空翻跟头一样,一翻就是几千米远。我那时也学着他们翻跟头,非但学不成,反而摔了个四脚朝天。

  有时老人们在谈论着戏剧的结果,有时专注地看表演。大人们总是站在老人的后面,认真地欣赏着,但是不大讲话。小孩子们则是在嬉戏取乐,打打闹闹。笑声,欢闹声,歌唱声交汇在一起,形成一曲动听的旋律。

  漆黑的夜空渐渐变得宁静,星星也分散而去了。许多小孩都已睡熟了,但大人与老人们却仍然看着直到其全场欢喜闭幕才离开,这时总不免会有小孩说:“我明天还要来看花猫脸。”说完便又睡着了。

  现在我有时也会学着大人们那样认真地欣赏,在经过仔细品味后,就会发现其别有一番“风味。”

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