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上帝的失误

字数:800字点击:时间:2023-07-21

上帝的失误(第一篇)

  好多人都认为上帝不公平,上帝给他的不多。

  我曾经有一个好朋友,我们两人从小便亲密的形影不离。我知道她喜欢什么,不喜欢什么,她也知道我的喜好。我知道她的手机密码,她也一样。我知道她讨厌别的女生离她喜欢的男生太近,也包括我。我便开始疏远那个男生,就算我们的关系很好,我还是毅然决然的和他绝交了。他曾不止一次的问我为什么,我却从未说过理由。有一天,我那个好朋友说要和我绝交,我问她为什么,她说她讨厌我,我百思不得其解。她说她和我在一起,小时候没什么,但渐渐明白了,和我在一起,她只是一片绿叶,只是为了衬托我。从小到大,她从未赢过我。论长相比不过,学习成绩比不过,校篮球队唯一一个名额让我占了,学校里唯一一个市级三好学生名额让我占了,气质比不过我,体育还比不过我,更别说家庭背景了。上天为什么给我这么少,却给你那么多啊!我无奈的笑了,没做任何解释。我不怪任何人,只怪我遇人不淑吧。

  其实我想告诉她,你只看到我外表的光鲜亮丽,却看不到我内心的寂寞空虚。你说上帝给你的太少,可你没听说过那句话吗?“当我们备受命运折磨的时候,我们会嗟叹命运的不公;当有一天命运对我们倍加青睐的时候,我们却会安然享受,不会再去想命运是否公平。”命运如此,上帝亦然。其实,上帝给谁的都不会太多。

上帝的失误(第二篇)

  初中三年,我们在一起是两年,并不算长吧,但我们之间发生了许多事,我们也改变了许多。两年的时间是一个从初识到惜别的过程,两年的时间让我们从说不上话的陌生人变成了形影不离的好友,两年的时间让我们收获友谊,收获真情,收获真心。

  记得有一句话:“上帝在送你一份礼物前,必定会用重重困难做包装。”我想你们便是上帝送我的那份礼物吧!我们的友谊是那样曲折坎坷。

  刚刚认识时,我们都是第一次住校,不久大家便住在一个寝室了,室长是飞姐。那时我想要和大家成为朋友,于是我便去帮室友的忙,结果我经常是帮倒忙的,大家对我的印象应该不太好。我负责每天插好灭蚊器,有一次生病回寝室,我插好灭蚊器便睡下了。放学后,室长回寝室看到我插好灭蚊器竟感动了一番,她说她给我的这个任务只是随口说说而已,我说我是因为怕蚊子咬我才做的,让她不要自恋了。其实我心里挺高兴的,即使这是一件小事,但她毕竟认可我了。

  记得老师曾经说过我和一个室友合不到一起,我觉得事无绝对,我们在经历了不少事情后,不仅成熟了些,也变成了好友。很多事情我都记不得来了,我忘记了我们曾经的生疏,也不记得我们是如何一步步交换真心的,但我现在感受到了真情,也明白了友谊的温暖。

  你们是我的同学,是我的室友,更是我的朋友,在我心中你们也是亲人一般的存在。天下没有不散的筵席,在这临际毕业之时,我想要对你们说的是:后会有期。

  其实,人生还有几十年,我不知道这两年的情谊在将来会不会生疏,但你们现在对我的好我会记在心中,而那些曾经的生疏、争执会随着时间飘逝而去,我不奢求友谊不老,只希望日后会想起青春年少的日子,有你们的身影,回荡着我们的欢声笑语,交带着一些青春的阳光。

  虽然只有两年,但我很快乐,感谢上帝,给予我如此美好的礼物,我会一辈子珍惜。

上帝的失误(第三篇)

  我们生存着,我们生活着,我们拥有着自己的生命。

  心有多远,路就能走多远。古人云:“知人者智,自知者明”生活中,我们经常会看到完全不一样的人生:有的人庸庸碌碌,一无所成;有的人事业成功,事遂人愿。古希腊哲学家苏格拉底说:世界上最难认识的人就是你自己,认识自己,是进行一切事物的基础,只有认识自己,才能够掌握自己的命运。

  古人云,少年不识愁滋味。要长大就要付出代价,要经受一些挫折,像蝶和蚕的蜕变一样,我们要学会化解烦恼,战胜挫折。在生活中,我们有太多的无言,我们就要和志同道合的朋友在一起,活出滋味来,活出信心来。罗马政治家西塞罗这样说:“谁能赶走了友谊,谁就像生活没有了太阳的世界一样。”留一点时间给朋友,我们的天地会更宽,情绪也会更好。莎士比亚说“爱情是生命的火花,友谊的升华,心灵的吻合。在我们的生活中,也许你已经错过了血多珍贵的友情,也许你……

  人的生存是对种族或个体生命的保存和延续,是一种直接的生命活动。人的生存具有生存技能,生存技能实际上是吧生命转化为一种操作,使之成为一种人的能力;人的生存还具有生存智慧。

  人的生命的可贵在于它形成的艰辛,也在于生命的时间属性决定生命一维流动,不可复返,还在于人的生命具有脆弱性,所以生命弥足珍贵,没有了生命,就没有了一切的基础,放弃生命,就放弃了存在的基础。我们不仅要珍惜生命,也要珍惜它人的生命,我们必须使对生命的敬畏成为全社会的基本态度,使对生命的珍惜成为全社会的基本理论。

  假如上帝给我一支笔,我要写下我的光辉。

  假如上帝给我一支笔,我要它写下一曲又一曲动听的歌。

  假如上帝给我一支笔,我要它挥洒我灿烂的前程。

  假如上帝给我一支笔,我要它……

上帝的失误(第四篇)

  上帝在造人的时候,为每个人都造了两个口袋——一只口袋放在前面,装的是每个人的优点:另一只口袋被放在身后,装的是每个人的缺点。正是因此,每个人都只看见了自己的优点,别人的缺点,从未发现自己的缺点。

  秦王兼并六国,一统天下。这真是可喜可贺,秦王瞬间变成了万众瞩目的好君王。人们都在论述着秦王的各种优点,秦王装优点的口袋变得比以前膨胀了许多,甚至都快把这只口袋给撑破。与此同时,他装缺点的口袋也在膨胀——他先是“焚书坑儒”,又是大兴修筑长城阿房宫,再加上苛捐杂税的不断加多弄得真是民不聊生啊!可谁又敢向他指出缺点呢?

  自己没有发现的缺点,别人发现却不说。缺点就像是一个气球,只要不断的向里面吹气,他就会不断的膨胀,最终会爆炸。

  秦王的种种缺点,正在被无限的放大,最终变得一发不可收拾。但人民不敢指出他的缺点,更不敢反抗。使得百姓的生活苦不堪言。人们最终是受不了这些缺点的压迫,于是项羽和刘邦便联合起来灭掉了秦。

  人无完人,真是如此,再优秀的人也是有缺点的。

  项羽可谓是真的猛士,在战场上叱诧风云。这么优秀的人,也是有缺点的。“仁慈”就是他的缺点,他本可在鸿门宴上杀死刘邦,但就因此缺点,才造就了刘邦的成功。项羽在乌江自刎也真是可惜啊!

  项羽并非没有人为他指出缺点,亚父曾多次的指出他的缺点,但他并不以为然。亚夫死后,就没有人再指出他的缺点。刘邦是个明辩是非的君王,他的部下向他指出他的缺点——他就认真的听取,并加以改正。“得民心者得天下”,正是因此他最终以少敌多战胜了项羽,建立汉室。相遇并没有得到人心,就因他不能察纳雅言,所以导致自己的缺点变成了巨大的弱点。当一个气球许多漏洞时,将它吹得再大也是会瘪的。

  上帝失误了,他在造两只口袋的时候把口袋的位置放反了。如果他能把装缺点的口袋放在前面,每个人就会发现自己的缺点:把装优点的口袋放在后面,不仅看到别人的优点,同时也会变得谦虚许多。

  上帝的失误,更使人的失误。如果每个人都能发现别人的缺点并指出,听取别人论述自己的缺点并改正。那才是上帝想早出的人……

上帝的失误(第五篇)

  假如我是上帝,我要让手艺最精湛的厨师去做许许多多的面包,送给那些生活贫苦的孩子,给予他们最无私的关爱。让伟大的工程师为他们建造幸福家园,为他们带来光明和温暖。再让几个优秀的老师免费教他们学习,让他们成为祖国的顶梁柱。

  假如我是上帝,我要让失明的孩子们重见光明,让他们感受天空是那么湛蓝、空气是那么清新、花儿是那么芳香、生活是那么美好。使他们不再为身体的缺陷感到自卑,不再认为世界是黑暗的,我要让他们看到光明!

  假如我是上帝,我会让世界上所有灭绝的珍稀动植物复活,让它们得到有效的保护,渡渡鸟、大颅榄树、白鳍豚、小嘴狐猴……让它们为我们的世界增添光彩和活力。其实,我觉得人类也应该回归自然,也许,每个人心中原本是住满了鲜花和鸟儿的,只是有的人太久没有回归自然,他们的心已被城市的各种污染蒙上了灰尘,所以渐渐淡忘了自然。

  假如我是上帝,我要把几千个人造太空球投放到茫茫宇宙中。每个太空球都可以容纳几百万人,这样便解决了人口过多的问题。这些太空球的环境和地球的环境一模一样,有树木、花朵、建筑物……凡是地球上有的东西,太空球上也应有尽有。而且每个太空球都有一个“附加球”,专门用来种粮食和养家畜,这样既不会污染太空球的主题环境,也不会造成粮食短缺的后果,还为地球减轻了很多负担!

  假如我是上帝,我会让世界充满光明;假如我是上帝,我会为人间带来希望;假如我是上帝,我会让世界变得更加美好!

上帝的失误(第六篇)

  一位太太抱怨她的邻居不讲卫生,永远洗不干净她的床单和衣物,直到有一天她擦了窗子,才发现她邻居的衣物变得十分整洁——原来是她自己的窗子不干净。

  当我们遇到问题时,是否也像这位太太一样,其实是在透过“灰色玻璃”看事情呢?就像是被阴霾笼罩的天空看不到蓝天一样,透过“灰色玻璃”看世界的我们,人生就像被笼在灰暗的阴霾下,无论外界的阳光有多明媚多彩,在我们的眼中,都只有一片让人沮丧的灰色。也许我们应该尝试另一种角度去看待问题,应用一句流行语来说,那就是“用上帝的视角看世界”。

  顾名思义,“上帝视角”就是客观角色,是一个旁观者的视角。当我们遇到问题时,通常就是以自己的主观印象为第一判断,而这种旁观视角,可以让我们用更加全面,客观的看待问题,以理智的思维去分析利弊。这种思维会使我们更加全面的看待问题,减少先入为主的影响。运用这种“上帝视角”,我们可以理解以前我们不理解的问题,拾起我们在思考问题时遗漏的片段,就像我们在欣赏国外名著看到主角遭遇危险时,心中虽然焦急,但却能理智的分析情况是一样的。

  从“上帝视角”看待问题时,就要相信每件事物都可以从不同的角度看到不同的价值和意义。这种利弊相生,祸福相倚的结论固然抽象,但这就可以理解为什么有些古人的诗句和他们所生存的世代如此“矛盾”了。当杜甫写出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”的豪迈诗句时,他自己的草屋早已经“床头屋漏无干处”;当苏轼吟出“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”的洒脱语句时,他其实已经一贬再贬;当屈原唱出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”的人生哲理时,他已经被他深爱的国家永远流放。我们以自身的视角可能不解为何他们生不逢时至此,却还要吟出如此豪迈而又充满希望的诗句,但如果我们以另一种视角去看,去体会,那么我们便不难感受到这些诗句中蕴含的深沉感情和在困境中依旧闪光的希望。再比如《人间词话》作者王国维老先生,当年在颐和园昆明湖边纵身一跃,只留下“五十之年,只欠一死。”的遗书,任世人众说纷纭,老先生却了却了今生最后的心愿。

  纵观古今,仍有许多事情的真相存在争议,但当我们用不同的角度去思考问题时,得到的也许不仅仅是一个解答,而是一个宇宙人生的真理。

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