由圆引发的思考（第一篇）
夜幕再次降临，漆黑的令人不安，工地上发出聒噪的机械碰撞声，粉饰得太平整的绿化带也许是人们自己对那所谓道德底线的支撑。
我这么望着窗外，微眯着眼，喃喃说道：“明天怕是大晴天罢。”说完，向抽屉伸手。四处张望后，小心的抽出。这是《读者》，我觉得他是我汲取知识的一大来源。一股香远益清的油墨清香笼罩着我，突然，“嗒、嗒、嗒……”。我连忙收起书，翻出本名著。呼，原来只是幻听罢了。
再次沐浴在书中，已是深夜。我感到只有我和他，他与我叙述着新闻时事等我感兴趣的事。我平静地看着他，听他说，就静静地听他说。手上摸着书签，也不困。我笑了笑，真是受益匪浅啊。我与《读者》已不知交流了多久，我只知道看过的可以放满两个箱子。
他继续说，我终是按捺不住睡意，放玻璃一样仔细，轻轻地放回抽屉。我闭着眼打了个哈欠，钻入被窝中思考着他说的，哲理与思考伴我入眠。也许他就是真理的代言。
睡意恍惚中，我似乎明白了所有世界未解之谜，相通了几何，钻透了哲理。从床上挣扎起来，来不及披上外套就急忙翻开，可大脑却如同洗衣机洗过一般，空空如也。原来这只是一个梦啊。看看墙上的钟，六点多了。我伸个懒腰，喝口水。望着窗外，微红的日光，极目远眺，想是望见尽头，他在向我招手。
一路书香，一路思考，他照亮了我的思考，也照亮了我的思想。成长中的痛，他会替我分担；成长中的苦，他会替我承受；而成长中的快乐，我也和他分享。我想说，谢谢你！
总有几次遇见，愿意用一生去发现；总有几个人物，愿意用一世去品味。
我看着暮秋窗外的树，几只鸟儿上下跳动，欢快的啼着。也不知是怎地，对着那片绿色的空隙，笑了……
由圆引发的思考（第二篇）
我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。
众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。
除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。
换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。
事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。
当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？
总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？
由圆引发的思考（第三篇）
在我九岁的时候，我和我爸爸都喜欢钓鱼。但唯一不同的是他可以掉到很多鱼，而我却钓不到任何东西。于是我不停地问他为什么。他却总是回答说：“儿子，如果你想钓到许多鱼，你就必须像鱼一样思考！”我百思不得其解，说：“我又不是鱼，怎么像鱼那样思考？”。爸爸总是笑一笑不说话。
我慢慢地长大，终于也开始懂得爸爸的意思。那一年，我上初一，刚刚步入初中的我天真的以为自己可以主宰整个世界，所有的人都要按照我的意思做事。于是入学没几天，我就成了班上臭名昭著的的“小霸王”，所有人都躲着我，没有人愿意和我交朋友。于是我在孤独和寂寞的伴随下生不如死的度过了初中的第一个学期。那年寒假，我又和爸爸去钓鱼，我依旧问了爸爸那个老掉牙的问题，爸爸也依旧是那个老掉牙的回答。可就在那一刻，我仿佛懂得了什么，也是在那一天，我成功的钓到了我人生中的第一条鱼。第二个学期终于开始，我努力的把自己想象成班上的每一个人，厚着脸皮尝试和他们道歉，与他们交往……慢慢地，我收获了友谊。
我大学毕业后，进入一家公司工作，我依旧清楚的记得我的第一个老板对我说的那句难以忘怀的话：“作为公司的一员，我们都需要像顾客一样思考。”那一刻，我仿佛看到了父亲的影子，也仿佛看到了那一段刻骨铭心的青春年华。
如果你是一名教师，就请像学生一样思考；如果你是一名警察，就请像小偷一样思考……如果你想钓到许多鱼，你就必须像鱼一样思考！
由圆引发的思考（第四篇）
有一只缺了角的圆，它的生活虽然孤单，但是却快乐得像一只小兔子活蹦乱跳的。有一天，它觉得自己并不完美，因为它缺了一个角。于是它踏上了“寻角之旅”。
它走在路上，狠毒的太阳像一个火球不断向缺了角的圆放射光芒与热量。害得它不停地流汗，那汗简直和断了线的珠串“吧嗒”“吧嗒”的。突然、天变黑了，乌云吧天空捂得严严实实的，密不透气。雨“哗哗哗”的下，大得像瀑布一样。
走着走着，雨停了。缺了圆的角看到了一朵小花。缺了角的圆闻了闻花香；这花香让它想起了春天，想起母亲。它又走着走着，遇到了一只蚯蚓。“你好”，蚯蚓热情地和它打招呼，并兴奋地说：“你知道吗？昨天蜻蜓和我抢地盘，于是，我和它比试扳手腕，你猜谁赢了？”缺了角的圆好奇地问：“谁赢？”蚯蚓说：“我赢了，我先让了它一些，再突然用尽全力就赢了。”缺了角的圆才想起要找角，于是告别了蚯蚓继续上路了。
它走着走着，来到了沙滩上。它边走边不停地哼着歌：“找呀找呀找朋友……”突然，一个大浪袭来，把缺了角的圆给卷走了。缺了角的圆只好在海上漂洋。海浪一会高一会低，把缺了角的圆给搞晕了。等缺了角的圆醒来之后，发现自己在一个岛上，前方是荆棘，后面是大海。所以它不得不跨过荆棘。荆棘长得比草还密，虽然它边走边躲，但还是遍体鳞伤。
它穿过荆棘林，遇到了一个角。当它们正谈得开心的时候，缺了角的圆想起了自己是来找角的。差点给忘了，于是便请这个角跳上我那缺口的角上试试，却发现不是我要找的那个角。于是告别了这个角又踏上了寻角之路。走着走着，又发现了另一个角。缺了角的圆赶紧迎上这另一个角，请它跳上我那缺口再试试，发现刚刚好。原来这就是我要找的那只角。
这时，它滚起来了。它滚过了荆棘林、滚向了大海。它刚要喊救命却发现自己说不了话了。就像之前一样，在海上漂洋了好久。它漂会回了自己原来的岛。它又开心地滚起来，滚过了蚯蚓，蚯蚓惊讶地看着它；它又滚过小花，本想停下闻一闻它的花香，却发现自己停不下来了。它滚着滚着，滚回了家。到家的时候，圆把那角取了下来，对它说：“虽然你适合我，但我又不想要你了。”
虽然缺了角的圆没有拿到角，却因为这次之旅明白了原来才是最好的。
由圆引发的思考（第五篇）
随着信息技术的高速发展，人工智能已不再是仅存于科幻小说中遥不可及的臆想，而是在几年内便成为热门的话题。当人工智能首次破解了据说组合性最多的围棋时，举世哗然，不禁有人开始思考：人工智能的思考已经远远地胜过人类了吗？那么人类的思考在它们面前还有意义吗？
毋庸质疑的是，人工智能在学习能力上是占有极大优势的，但究其本质，它则是人类智慧集体的凝聚，因此并不能就此否定人类思考的价值。
苹果公司的总裁库克认为，比人工智能像人类一样思考更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这的确值得引起我们的警醒。
人类是鲜活的生命，而非由指令操纵的机械。因此。人类的思考具有感知他人情绪的意义。我们能经由察言观色向对方做出适时的反应，因为对方的表情能激起我们的切身体会。这是千百万年的进化才给予我们面部灵活的肌肉，这是让目前不具有自身情感的人工智能极难做到的。然而，当我们行走在路上，不难发现有些人终日沉浸于虚拟的世界里，维持着僵硬呆板的面容，对周遭的世界置若罔闻，这难道不能引起我们的反思吗？
人类是社会性的动物，由于受到过后天的教育，具有道德准则、法律规章以及社会价值观的约束，才能对自身行为的正确性进行判断。而人工智能只是人工干预的成果，是依照其内部的程序指令去达成目的的，它不会去深究自己的行为是否正确。就如许多影片中的科学狂人一样，他们一心为达成目的，却失去了本来“人皆有之”的恻隐之心。可以推广来说，当所有人都如计算机机一样思考，那么未来绝不会是美好的。
或许有人会问，人工智能在科技的引领下不是也可以达到这些吗？诚然，我认为科学技术的发展远超乎我们的想象，达到或达不到只是因为时间的早晚问题。但是，人类存在的意义正是思考，它让我们登上了食物链的顶端。当有一天我们失去了自身的情感，也不过是具有智能的行尸走肉。到这时，我们就该推位让贤，让出“万物之灵”的宝座。
我们不应该对未来持盲目的悲观态度，但也应时时保持警惕。当我们的思维为科技所改造时，这个世界将变得黯淡。
由圆引发的思考（第六篇）
前些日子我在网上看到了一些新闻，相关韩媒称“屈原是韩国的，端午节也是韩国的。”这让屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韩国端午节申遗成功了，他们的言论被世界承认了，这个事实无疑让中国人感到讶异和愤怒，同时我也在思考：韩国为什么要这么做？它的目的何在呢？它为什么敢这么做？
为什么？众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家经济的发展又不得不受约于美国，这导致了它疯狂的剽窃中国文化，除端午节外，中医、甲骨文、汉字都有着不同程度的侵犯现象，韩国正在极力地改变受中华文明影响的韩国文明，于是它想出了一个好方法：据为己有。何况中华文明博大精深、源远流长，好的东西谁不想拥有？
随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上？韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。
它为什么敢这么做？第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀！
这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。
端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。