妥协（第一篇）
前方的道路，总是布满荆棘，如果一心要横冲直撞，结局往往是头破血流。因而选择另一种方式，妥协，不失为良策。智慧妥协，不忘初心。
妥协并非放弃，更不是懦弱，而是以一种更睿智的方式达到目标，坚持心中所想。
陶渊明退隐田园，绝不是屈就于现实，而是以另一种方式诠释不变的理想。心系黎明，胸怀天下，但他不愿再踏入浊世仕途，而是拿起了笔，以高尚的品行倾诉理想。陶渊明的妥协是不忘初心，更是淡泊了名利，放宽了心志，是别样的坚持。有时，锋芒毕露太过激烈，反而容易刺痛自己。或许，芒焰蕴于简淡之中，会迸发出更加强大的力量。妥协的目的，仍是实现梦想。
能屈能伸，是为大丈夫。妥协其实更需要勇气，更需要有非凡的毅力和韧性。
一腔热血，一鼓作气，在情绪的感染下，我们可以奋力一击；但若是几十年如一日的蛰伏、等待，你是否又能沉得住气。越王勾践卧薪尝胆，甘心忍受屈辱的奴隶生活，与生活妥协的他，始终坚持最初的信念，终于重夺江山。而项羽恃才傲物，不能妥协，无法正视自己，最终还是将天下让与刘邦。逞一时的匹夫之勇，乍看英勇，实则不能长久。而能妥协之人，却是目光长远，放眼未来，以无畏的心经历命运的嘲弄和人生的挫折。他们需要更大的勇气，才能在别人鄙夷的目光中忠于内心的声音，才能恬然而笑。他们如那蛹中的毛毛虫，只等待一日破茧而出。
在妥协中坚持初心，在缓行中勇追梦想，生活会给你一个意料之外的惊喜。
人生之路上需要妥协，因为有些现实是我们无力改变的。但初心不变，坚持不变，生活会给你礼物。我们知道乔布斯对于产品规划几乎是偏执的，但他仍妥协过。早年苹果的图标是彩色的，但后来他默许了设计师黑白纯色的意见，并由此带领了一代电子产品的新风格。苹果对于创新、前沿的理念未变，乔布斯的妥协，换来了万众瞩目。三毛说过：“一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜悦和必然的抵达在于我们的修持。”做好自己，在妥协中坚持，在现实中灵活机变，命运会给你合理的安排。
学会妥协，以智慧和不屈的毅力走出一条属于自己的全新道路。不忘初心，坚持心中所想，梦中所在。
妥协（第二篇）
江河大都拐来拐去，是因为要跟大地妥协。有一则寓言：狂风到来时，挺拔的杨树宁折不弯，最终被连根带走。柔弱的嫩草却随风摆动，反而相安无事。
妥协是否是必要的？答案是肯定的。
妥协是生活中的润滑剂，在家庭生活中，争吵在所难免，妥协可以使我们换位思考，使家庭更加和睦。妥协是一种以退为进的手段，一味地锱铢必较，睚眦必报，只会造成隔阂与矛盾，能够在恰当的范围礼让三分，以退为进，则可以收到相互理解，合作共赢的结果。
但妥协并不是屈从和无原则的附和。我们在妥协的同时不能忽视自己的本心与坚持。
有位著名的建筑设计师里斯托，他建作了一个恢弘大气的大厅，却只用一根柱子作为支撑，他有绝对的自信一根柱子足矣。但当政府来检验的时候，对只有一根柱子抱有极大的疑惑，命令他多加几根柱子，以保证安全。里斯托无法违背政府的命令，在那根柱子的周围又加了四根柱子。多年以后，当这座大厅按例维修时，人们惊讶的发现，后加的四根柱子并没有接触到天花板。正如里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。
古人云：“上善若水。”水并不以一种姿态滋润万物，它以灵活的形式改变，却始终孜孜不倦地尽着自己哺育自然的职责。虽然做出了妥协，可它依旧坚持，不，它更加完美地提升了坚持的价值。
我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。
成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为妥协和改变。记得有这么一句话：“人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。”妥协改变就犹如寻找位点的过程，而坚持就是努力保持平衡的状态。所以我们要坚持，也要学会妥协与改变。
妥协（第三篇）
世上没有笔直的河流，也难以找到通往终点的笔直道路，生活中的曲线远比直线要多。达到人生理想也难免要迂回前进，所以学会妥协与坚守对于每一个人来说都十分重要。
什么是妥协，什么是坚守。
妥协是让步，是避免正面冲突的一种退让；而坚守便是坚守自己原本的原则与信念，尽最大的努力来实现自己的目标。
为什么要学会妥协与坚守。
坚持自己的信念固然是极其重要的，但没有人可以使世事如己所欲，由于条件不足或能力有限而放弃最直接的做法，做出妥协是时常会发生的事。妥协并不是一味地退让、逃避，而是以独立为前提，一个人的底线为原则做出适当的让步。可以说看似矛盾的坚守恰恰正是妥协的前提。学会在恰当的时候妥协，坚守信念，不忘初心，是实现人生理想的唯一方法。
怎样做到妥协与坚守。
坚守信念与目标，是最重要的原则。这世上有太多的诱惑，我们总是被那耀眼的灯光晃了眼，迷失了方向。纵使付出再大的努力，方向不对，也只能是事倍功半，徒劳无功，甚至是一步步背离初衷。与之相对的，若是有了坚守的信念与目标，即使过程曲折艰难，只要不断努力，最后也能达到目的地。慎到说过：“海与山争水，海必得之。”因为水向下的信念，山不可能永远留住水，即使河道曲折婉转、几经变迁，水终有一天会投入还的怀抱。“水往低处流，人往高处走”。让水下流的是重力，让人不断奋发向上的是坚定不移的信念。人是一株有思想的茅草，没有了信念，我们将被风吹散，不知飘向何处。但在做到坚守信念的同时，我们也要学会适时妥协。通往目的地的不只有一条路，最短的不一定是最快的那一条。水遇见高山尚且会拐弯，人又为何不可呢？每个人都有自己不同的想法，人生活在社会中，自然不能要求事事顺心如意。当最直接的做法由于种种原因无法使用时，妥协便弥足珍贵了。试想一下，如果人人都只为自己的目标着想，不听从交通信号的安排，那街道上该是怎样的拥堵和混乱啊！妥协不是放弃，只是在尝试另一种方法，寻找另一种方式达到目标。但不论怎样变换方法，那最终的目的地都不可以在变幻中忘却。
妥协和坚守看似截然相反，实质上却是不可分割的一体。决不妥协的坚守和毫无坚守的妥协都是不可能存在的。一直坚守信念，但也学会适时妥协，才能最终实现目标。
妥协（第四篇）
《佛经》中讲“能静能退，乃真正法器。”我想能理解为大丈夫能屈能伸，说的就是妥协二字。妥协应该是有智慧的妥协，审时度势的妥协。
水是有灵魂的精灵，要她方她就方，令她圆它就圆，不和容器叫板——这是她的妥协。她不和大地抗争，只是顺其自然地静默流淌，这是放弃了吗？不。看那圆滑透亮的鹅卵石，那是水抗争的痕迹；看那改到的黄河，那是河水愤怒的发泄；看那被侵蚀的河床，那是流水留下的踪迹。水选择了妥协，但是她也让胁迫她的人付出了代价。
战国时期的越王勾践卧薪尝胆，其不屈服，忍辱负重的精神完美的诠释了妥协二字的精髓。他甘做吴王夫差的牛马，舂米推磨，凭的是什么？是他能屈能伸的精神，最后的奇兵就是对他最好的报答。就像水一样，妥协让他获得最终的胜利。所以说，妥协也像水一样灵动。
同样著名的胜利是廉颇蔺相如将相和的故事。假如不是廉颇的妥协，哪里来的将相和，有哪里来的赵国一段时间的强盛呢？
我们在面对一些危难之时，妥协之余还得有一种如虹的气势，这是一种阴柔气质，是一种阳刚的气度。说它阳刚，是要我们时刻牢记自己的初衷，明白自己这么做到底是为了什么。表面上是一种无奈的妥协，实际上暗地里则是在养精蓄锐，是一种韬光养晦的战略。我们要把这样的目的埋藏在心底，抓住时机再蓬勃而发所谓阴柔的气质，就是选择妥协时的“无怨无悔”，即是像水一般的灵动。
为什么在北方多雪的地方总是有较多的松树较少的柏树呢？因为松树懂得妥协，它子骨子里就有一种妥协的韧性，它柔软并略带坚强的枝条，细如针的叶片为它选择性的承担自己所能承受的负载提供了可能。漫天袭来的大雪在这筛子一般的叶间也只能无奈的伏在松树脚下，松树任其千刮万压，我自岿然不动。与此相比的柏树就少了这样的智慧。虽然它坚强不屈的精神值得表彰，但是有时候适当的委屈自己，拐个弯子岂不是更好？
古语云“识时务者为俊杰”，可能眼前的困难暂时无法得到解决，但它并不代表永远无解，也许只是时候未到。这样，等待便成为必不可少的一个过程。放过它，以后再说，给自己一个喘息的机会，也许这就是致胜的法宝。
学会妥协，可以让我们生存下去，也可以给我们时间好好思考，也可以让我们像凤凰涅槃一般重获新的认识，重新开始。
妥协（第五篇）
世间没有直直的江河，他们向大地妥协；世间没有通畅无阻的大路，却又羊肠小道向树木岩石妥协，说不定会有曲径通幽处的惊喜；月亮不向太阳妥协借来光亮，便永远不会发光；生物不向天敌和残酷的自然环境妥协，便不会有物竞天择适者生存，地球最终会拥挤而爆炸。
而作为人类，有思想的高智商生物，我们也必学学会妥协。
妥协并不意味着投降、放弃，而是通往成功的迂回，收回来的拳头打出去才会更有力，妥协同样是通往成功的一种方式，也可以说是必不可少的，没有妥协就没有成功。
古今中外，妥协就是通往成功的必经之路。
奴隶时代，奴隶必须向统治者妥协，不然就会饿死；封建时代，百姓臣子必须向君王妥协，不然就是掉脑袋的大事。都说伴君如伴虎，古时候皇上身边的嫔妃臣子，哪个不是小心翼翼步步为营？要想跃上枝头变凤凰，在皇上身边有一席之位，也得从小只为做起，向皇上妥协，向后宫娘娘们妥协，甚至要向有势力的太监妥协。不学会妥协，别说能服侍皇上给国家大事出谋划策，大概秒秒钟脖子脑袋就分家了吧。
而现代社会，妥协更是必不可少。为什么如今大学生就业率如此之低？难道不是义务教育的普及是大家都能圆了大学梦，公民素质已有所提高吗？人口老龄化不是更需要劳动力吗？为什么就业率却一掉再掉？计划生育政策使现在的80后90后大多是独生子女，从小娇生惯养，再加上这么多年辛苦的读书，大家都希望能找的好的工作，反而看不上蓝领等工作，他们宁愿当啃老族，或是自己创业也许吃了上顿没下顿，也不愿向这个社会妥协，他们总认为自己是天之骄子，不应妥协，从而一辈子碌碌无为。这也表现在很多年轻人大胆有雄心，不愿去与人下，一心想当老板，不愿从公司底层一步步攀登，不愿向领导、高层妥协，不能一步一个脚印的走上成功的巅峰，最终地基不够结实而摔死。
由此看来，妥协必不可少，没有妥协就没有成功。
不过，当然不是任何事情都能妥协，妥协也需要选择。我们可以为了未来的成功，向社会，向自然妥协，但作为一个人，一个堂堂正正的人，我们的脊梁骨要挺直，绝不向敌人妥协，绝不向雍容华贵妥协，绝不向贪污腐败妥协！
挺值胸膛，学会妥协，妥协不是失败，妥协造成成功，妥协引领我们走向成功！
妥协（第六篇）
妥协，是一种智慧，在逆境中不死磕，不强上，在退让中另寻他路，在忍耐中积蓄力量，坚守本心，让妥协不再成为懦弱的表现。
江河选择了妥协大地，所以变得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，毕竟东流去”在高大的山脉也无法阻止水向东流的决心，改变其本心。
韩信，曾经就有过“胯下之辱”。面对小人，它选择了妥协。虽然有人鄙夷他的懦弱，但更多的则是称赞他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒贬不一的议论中个，韩信并未被外界所干扰，仍是潜下心来，努力研究兵法，最终成为了一代伟大的军事家，流传千古。倘若他没有选择妥协，而是在小人的挑衅下怒拔剑斩之，逞一时之英雄，那么他肯定会被衙门绳之以法，即使不被处死，也会被关入大牢，怎能成其美誉？只不过是一个平常小卒被淹没在历史的洪流中罢了。
汪国真曾经说过：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。的确，既然我们选择了自己的路，也就选择了路上的风雨，无法逃避。我们不应祈求风雨过去，而是学会妥协，学会在风雨中翩翩起舞。
才华横溢的苏轼，在文坛上可谓叱咤风云，但年少的他不懂妥协，不知收敛。最后被小人嫉妒、暗算，在“乌台诗案”中被贬到黄州。初到黄州，悲愤欲绝的他丢失了自己的本心，丧失了生活的意义。渐渐地，他说服了自己，买下了东坡，重拾本心，过起了随遇而安的生活。他学会了妥协，不在追求功名利禄；他坚守本心，成为了世人皆知的苏东坡。“回首向来潇洒出，归去，也无风雨也无晴”，正是他在妥协中明白的：只要本心犹在，人生之路上便也无风雨也无晴。
妥协，并不是懦弱愈逃避，而是一种“此路不通，另寻他路”的变通与智慧。俗话说得好“过刚易折，善柔者不败”。而本心，则是黑暗世界的一盏明灯，只要本心犹在，便不会迷路。不论是后退还是绕路，其目标不会改变，但一旦失去了本心也就丧失了前进的动力和生活的意义，终将逐渐消沉。
在妥协中坚守自己的本心。