论关系（第一篇）
那是一个深冬的夜晚，爸爸妈妈有事出去了，家中只剩下我一个人。起先，看电视看得挺起劲的，可是，时间一分一秒地逝去，我的肚子开始“咕咕”直叫了，我忙去厨房找了一包方便面，心想：今天晚上正是我施展“厨艺”的时候了。
我挽起袖子，把方便面放入碗中，然后将开水倒入碗里，再放了一些调料进去……仅仅用了10分钟，一碗美味四溢的方便面就呈现在我眼前。
也正是这仅仅的10分钟，让我发现了人与社会的关系。
方便面，可干吃，也可以泡着吃，开始它干干硬硬的，很洁白，就像一个人，生命刚开始总是没有好与坏，没有形成性格与习惯，可以有很大的塑造性。学校中，有一种塑造；社会中，又是另一种塑造。至于后来怎么样，只能看这个人的机会与性格了。
我之所以把面泡开来吃，是因为这样味道比较浓，也就是说它的骨子能浸入更多的水，人呢？不可避免地要被泡入社会这碗水里，此时人的思想就会随着人与社会的接触而变化，接触得越深，变化就越大。有人在一夜之间似乎就明白了一些事，其实那要“归功”于社会。社会这碗水，绝对不会让任何一根面露出水面，没有人能逃避社会。
方便面泡得很软的时候，就好比人已被社会锻炼得圆滑老练了。此时若再加入调料，不得了啦！水变得混浊，开始有味儿了。面，或者人，还能否保持自己的本性呢？不好说，若你真的质量过关的话就可以，否则带来的就是犯罪，就是那丑恶的人性，那么你的前途将一片黑暗。
啊！方便面，上有油包，下有杂质，中间才是面。就像社会，顶层人物浮上水面崭露头角，社会渣子生活在最阴暗处，中间才是普通老百姓，竞争无处不在，要好好把握！
论关系（第二篇）
成功是令人兴奋的，成功是一种至高无上的成就。但，成功背后有隐藏着一个什么样的道理呢？我怀着这个疑问查阅了无数资料。
发明大王爱迪生一生中发明了很多东西，但这些东西并不是凭空就能发明出来的。爱迪生他付出了努力，不断观察每一个细微的事物，刻苦钻研。终于，他取得了成功，被人们尊称为“发明大王”。
近几年来，世界文学家莫言，他创作的《红高粱》不仅获得了诺贝尔文学奖，还将《红高粱》这本书改编成了一部大型电视连续剧。他成名的背后是因为他付出了努力，他从小就非常喜欢看书，努力学习，发表了很多作品，每个作品都获得了高度的评价。他能获得如此成就就是因为他付出了努力，所以莫言才能取得这么大的成就。
有一次单元测试，我没有好好努力，没有好好复习。每天不是看电视就是玩电脑，丝毫没有想要复习的念头，沉浸在游戏中，导致了我的单元测试只考了72分。哎，不努力永远都不可能成功啊！这次的单元测试让我感到了深深的挫败感。我吸取教训，努力学习。“功夫不负有心人”，我在下一次的单元测试中取得了优异成绩。
通过自己的努力，我终于读懂了努力与成功的关系。努力和成功，他们两个就像是一对孪生兄弟，每天形影不离，即使使尽浑身解数都不能把努力与成功他们两个孪生兄弟分开。俗话说“台上一分钟，台下十年功”。只要付出了一定的努力，就一定会成功。天上是不会掉下馅饼的，世界上也没有白白让你吃的午餐，一切的一切只有靠自己的努力才能成功。
我通过自己的努力读懂了努力与成功的关系，你有没有读懂努力与成功的关系呢？
论关系（第三篇）
一张充满温情，传递医患之间正能量的“小纸条”，连日来在网络上形成“刷屏之势”：从死亡线上被拉了回来的陕西咸阳患者郭先生用颤抖的双手，写下了一句“护士没吃饭”，令参与抢救的医护人员潸然泪下，也感动了万千网友。
救死扶伤本就是医护人员义不容辞的责任，因为抢救而耽误了吃饭是很正常的事，医护人员本就该这样。然而，郭老先生却不曾这么想。人是钢，饭是铁，医护人员也是人，难道他们没有吃饭的权利吗？郭老先生明白，这些医护人员都尽全力抢救他，把他从死亡的边缘拉回来，自己却顾不上吃饭。为什么？因为老人懂得感恩，感恩这些辛苦的医护人员。
为什么老人的感恩之心能感动这么多人，引起如此广泛的关注，被媒体争相报道，万千网友为其点赞？大概是因为“物以稀为贵”吧！像这样温暖和谐的医患关系实在是“难能可见”啊！我们常常认为，医生抢救病人天经地义，管你吃没吃饭，你不救人就如同是犯罪一般。
如今很多在职医生都不希望自己的孩子成为“医二代”，很多医生子女也不愿意学医。根据2011年中国医师执业状况调研报告数据显示，中国78%的医生不希望自己的子女从医，而希望“子承父业”的仅有6。83%。近年来，医患关系不断恶化，医患冲突不断升级，伤医案、杀医案时有发生，行医环境越来越恶劣，医生失去了应有的社会地位和安全保障，让“医二代”对医生职业产生了恐惧心理。
如今，暴力伤医案、杀医案都已经见惯不怪了，突然“蹦”出一个如此温暖的医患关系，怎能不感动、不关注呢？
医生与患者荣誉难免出现矛盾，这种矛盾一旦激化，便会出现伤害事件。作为医生，如果能够将患者放在第一位，考虑患者的感受；作为患者，如果能够理解医生工作的艰辛，宽容地对待医生在工作中的失误，自然会缓解双方的关系。郭老先生得知医护人员因为抢救他而顾不上吃饭，从中理解医生工作的辛苦，才会用颤抖的双手写下“护士没吃饭”，用一颗感恩之心感动大家。暴力并不能解决问题，唯有走进彼此的心，才能温暖自己，也温暖别人。
论关系（第四篇）
由衷地喜爱鲁迅先生的一句话：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”因为他清楚地明白自己与社会、国家甚至人类世界都存在着或这或那的关系，所以他以笔为刀，为唤醒国人而奋斗。
可现下呢？人们过于信奉梭罗，人情冷漠，隔岸观火，只愿躲在被窝里，麻木无意识地打着呼噜。殊不知，梭罗的独居也是为了挽救工业革命下人性的缺失。
无疑，关系是重要的。哲学家也信奉世界的本质是关系。因为存在关系，国家得以延续，文明得以传承……关系影响甚至决定着人生。何以现代人却忘了自己与他人与世界的关系？
其一，便是现代人大都缺乏交流。这个说法可能有些可笑，今日网络发展如此迅速，各大交流媒体、沟通工具如此发达，怎可说现代人缺乏交流？问题就出在这里。现代人的交流貌合神离，永远隔着一层屏幕，人心无法猜透，深不见底，怎能谓之交流？充其量只是对话而已。真正的交流充满了关系的影子，是心贴心的，没有险恶目的的。孔子与其弟子的交流可称之为典范：孔子明白自己是其老师，关系密切，便言传身教。这才是交流。
其次便是利己主义过于深厚，一切都只想着自己，过于高看自己，以致看不到自己与社会的关系，看不到自己与他人的关系，手举心中圣旗，再满面红光走向罪恶。
最后也是最根本的原因，现代人精神生活过于匮乏，只关注利益物质，只知老庄逍遥思想，恐只懂追求“泠然善也”的状态，却不知之后还有一句“犹有所待者也”。而不知关系之重要，也只会如朝菌、晦朔般不可长久。
若是不知关系，哪来儒家传承千年的仁爱、民本思想；若是不知关系，怎会有“去留肝胆两昆仑”的万丈豪情……从乾坤一草亭到八大山人的乾坤一草亭图，无处不显露着以芥子见须弥的高深思想，以人推及社会，以社会推及国家，以国家推及整个人类思想，这紧密的关系又如何不是以芥子推及须弥的体现呢？
每个人的内心都有两个部分，一方是冰蓝的港湾，只容得下自己小憩，隔绝与外界的一切关系；另一方是火热的沙漠，虽风沙肆虐却广阔无垠。在其中，我们可以与他人交流，知心，关系密切。我们应该在这热情之地，而非那冷冰冰的一隅。
世间知我一何嗔，宇宙船中不管身。而我认为，我们不该成为这样的孤船，不该成为一座孤岛。我们应该成为那广袤大陆的一部分，并处于密切的关系中。
论关系（第五篇）
前不久，我和家人一起搬进了现在的新房子，因为我邻居的叔叔和阿姨们都认识我，所以就送给我们家好几盆花和树木，又摆上了盆景。我对爸爸说：“我们家都快成植物园了，摆那么多植物干什么？”爸爸笑着说：“植物能吸收我们排出的二氧化碳，释放氧气，人和动物都离不开植物，离开了植物就不能生存了。”为什么人和动物都离不开植物？”人和动物离开植物就不能生存吗？”我半信半疑，决定做个试验来解决这个问题。
星期六下午的时候，我拿来两只小老鼠，他们很小，很可爱真舍不得那它们做实验但没有办法。我又拿来一个大鱼缸，这个大鱼缸使用玻璃做的，是爸爸用来养金鱼的，但一直没有买来金鱼，恰好我用来做实验。我把玻璃缸封的严严实实的，里面也没有放植物，也不让它与外界的空气连接。我很仔细的观察，两个眼珠直直的瞪着小老鼠，只见小老鼠沿着缺壁绕着圈快速的向前窜。咦！小老鼠不是还活得好好的吗？难道爸爸说错了？过了一段时间，只见小老鼠绕圈的速度越来越慢，直到停止，最后奄奄一息。顿时，我急忙把鱼缸的盖打开让小老鼠换换气，最后，小老鼠终于醒过来了。我接着放入第二只小老鼠，再在这里面放入几棵食物，然后和上次一样把鱼缸盖上，我不停打鱼缸，只见小老鼠也没有咽气的样子，而且还在浴缸里活蹦乱跳呢。我就把它们两只小老鼠放在笼子里了。这个实验证明了人和动物都需要植物。
我来到一个餐馆里，那里的人很多，它们都争先恐后的排队买饭吃，我也就在那里吃饭了。吃晚饭我在那里边就感到闷得慌，一到一个树木比较多，环境又好，空气又清新的地方就感到很舒服。
这两个实验都证明了人类和动物有着密切的关系，植物很多的地方空气也就会很清新，自然会觉得很舒服。植物稀少的地方空气肯定会不清新，环境也不好，就会感到一点都不舒服。世界上每天，每一个人和动物都要呼吸，但是如果我们每个人都种一棵树苗，世界将会变得更美好，生态平衡也会更好。多种一棵树将会为人们洒下空气清新的绿地，多砍一棵树将为人们洒下一片昏暗，也请我们从小事做起，从点点滴滴做起，一起保护我们的大自然吧！
论关系（第六篇）
邻里和睦是中华传统道德文化中高尚的美德。几千年来，先人们也一直做着亲身示范。时至今时，也成为我们现代社会努力追求的目标。
中国历史上流传着不少邻里和睦的佳话。明朝礼部尚书杨翥，居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别地偏爱，每天早上上朝回家都要亲自为驴擦洗梳理，生怕驴子受了什么委屈。而杨翥的邻居是一位老人，他老来得子，对这个孩子自然疼爱异常。可这个孩子有一个毛病，就是听到杨翥的驴叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。于是，老人就和杨翥说了这件事。向来爱驴的杨翥二话不说就把驴子给卖了……这段佳话正是邻里和睦的最佳印证，邻里之间需要体谅和包容，人人都需要尽力去维护融洽的邻里关系。当然，你尊重了你的邻居，必然也会得到同等的尊重。
那么，何为“邻里”呢？《说文》称：“五家为邻。”《周礼》又称：“五家为邻，五邻为里。”这大概说的就是离得近的五户人家被称为邻，彼此离得很近，大家接触多了，也变得情同手足。古时有句话讲得好：“远亲不如近邻。”亲人再好可远在他乡，远远及不上邻居的近在咫尺。亲，是生而相连的；邻，却是距离的牵绊。两户人家关系和睦融洽，不是亲人却胜似亲人。
那么邻里关系的融洽又该怎么维护呢？唯一的秘诀就是始终保持着一颗热枕的心。人与人之间的距离是通过沟通来拉近的。当我们在与邻居谈话时，需要用真心去沟通，而不要是带着冰冷的面具去交谈。送邻居一缸的锦鲤，和送邻居一缸的蝌蚪同样都可以拉近双方之间距离。所以说，送什么，给什么，这都不重要，正如老话说的“礼轻情意重。”即使你没有很好的物质馈赠，但若你有一颗火热的心用来当催化剂便已然足够了，而我说的热枕之心不外乎就是这个道理。
杜甫有诗云：“餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”杜甫与邻翁都可对饮了，你是否有也打算敲敲隔壁从来不被你问津的房门呢？